新安江至清淺深見底貽京邑同好 沈約檢視原始碼討論檢視歷史
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新安江至清淺深見底貽京邑同好是一首五言古詩。詩的首兩句破題，詩人乘舟溯流，泛臨新安江上，發現江上風景非常優美，心情為之一振；接下四句，承「茲川信可珍」意，鋪陳描寫；最後六句感慨世事渾沌、禍福難倚，萬物皆空矣，由此，修行勵志、潔身自好的獨善其身的念頭便油然而生。
原文
沈約〔南北朝〕
眷言訪舟客，茲川信可珍。
洞澈隨清淺，皎鏡無冬春。
千仞寫喬樹，百丈見游鱗。
滄浪有時濁，清濟涸無津。
豈若乘斯去，俯映石磷磷。
紛吾隔囂滓，寧假濯衣巾。
願以潺湲水，沾君纓上塵。
譯文
回憶拜訪友人的情景，新安江確實值得珍視。
無論深處還是淺處，江水都清澈縹碧；無論春天還是冬天，江水都皎若明鏡。
千仞高的喬木在岸邊生長，萬丈深的水底可以看見游魚。
滄浪之水有時也會渾濁，清澈的濟水乾涸時也失去了渡口。
不如乘船順流而去，俯身看見映在水中的鱗次櫛比的石頭。
自己既然離去京邑，和囂塵相隔，不必藉此水洗濯衣巾。
希望用這緩緩流淌的水，拭去你帽纓上的塵土。
創作背景
據《梁書・沈約傳》記載，隆昌元年（公元494年）沈約除吏部郎，出為東陽太守。新安江源出安徽婺縣，流經浙江，是自建康赴東陽的必由之路。這詩就是此行途中所作。
賞析
這首詩寫得很有特點，寫景抒情，形神兼備。在對新安江清澄空明的景色的描寫中，實際上滲透着詩人對喧鬧都市和仕途的厭倦之情。
古詩開始兩句破題，詩人乘舟溯流，泛臨新安江上，發現江上風景非常優美，心情為之一振，不由發出「茲川信可珍」的由衷感嘆。
接下四句，即承「茲川信可珍」意，鋪陳描寫。無論深處還是淺處，江水都清澈縹碧，略無一點一滴渾濁；無論春天還是秋天，江水都皎若明鏡，不沾一絲一毫塵埃。江水簡直清澈透了。所以，透過千仞江水，沿江山峰上蒼松碧樹的身影仍然清晰可見；俯視百丈水府，神情自若、倏忽往來的游魚也絡繹分明。「千仞」、「百丈」，極言江水之深——江水深深如許，而仍能映見喬樹，忽閃游魚，則一灣碧如玉清如月的新安江水，宛然可見。「寫」、「見」二字，逼現水底奇景異觀，直將江水之清瑩縹碧反映出來。總此四句，詩人通過繪寫江水之「深」，襯寫出江水之「清」，以至使人感到雖深猶淺。這就是詩題中點出的「新安江至清淺，深見底」的韻致。新安江之「信可珍」，正在於它的「清」。
京官外發，一般都具有貶的意味。沈約此後曾致書徐勉，中有「出守東陽，意在止足」之語（見《梁書》本傳），頗有點自寬自慰自我解嘲的意思，可見當時他的心情還是比較低沉的。世事渾沌，禍福難倚，萬物皆空矣，由此，修行勵志、潔身自好的獨善其身的念頭便油然而生。接下六句便是抒發這一情懷。
七、八二句分用兩個典故。沈約用此二典，前句順用，後句反用，都為一意：滄浪之水有混濁的時候，清濟之水也有乾涸的時候。既然如此，那麼「豈若乘斯去，俯映石磷磷。紛吾隔囂滓，寧假濯衣巾？」詩人想到，既然自己時運如此不濟，既然自己不能隨世沉浮，那麼，此次前往東陽，便與京師囂世自然隔絕了，可以自由自在徜徉山水，泛詠皋壤，過上一段清靜優閒的日子了，就不必還要假藉滄浪之水來洗濯衣巾、滌神爽志了。正點出此旨。細加品味，詩人言語之間頗有些「久在樊籠里，復得返自然」一般的慶幸之感。值得注意的是，自「滄浪」句以下，詩已轉入抒情；但緊跟「豈若乘斯去」，卻落「俯映石磷磷」一句，又回到寫景，似頗突兀。實際上，這正是匠心獨運之筆。抒情伊始，嵌入一句寫景，首先便將詩意蕩漾開去，在詩法上，恰似淡雲出岫，顯得舒展自如，張弛有度，而且，磷磷水中之石，稜角分明，自有一種清峻堅勁的品格在，詩人俯瞰其貌，不期然喚起了崇敬和嚮往之意，仿佛從中找到了自己的精神依託，映現出了自己的影子。所以，突入此句，實在是一種精神的宣言和戛戛獨造的崢嶸品格的展現，暗寓了詩人此去東陽的人生追求。謂之神來之筆，殆不為過。
最後，詩人似乎意猶未盡，寄語京城中的朋友：「願以潺湲水，沾君纓上塵。」言語之中，頗有「世人皆醉我獨醒」的自得。此句收束全篇，照應詩題，顯得周到而嚴密。詩人的精神似乎獲得了解放，他不但洋溢出一種遠離塵囂的輕鬆愉快之情，更抑制不住透露出一種俯視人寰的超脫和自豪之感。
詩人是久經官場沉浮了，對於一般的榮辱升遷，似乎並不特別放在心上。他以極平靜的心情，欣賞新安江的清綺風光，描繪新安江水的清淺透澈，從而折射出詩人的清思潔想。而只是在遊覽的觀想和反思之中，才逐漸流露出了身世之感和隱退之意，並由此反映出由苦悶、沉鬱到解脫、輕鬆的複雜的思想歷程，沉穩，老到。反映到文思上，便顯得從容不迫，紆徐有致。從寫景到抒情，從構句到用典，筆調細膩，婉轉多姿，轉換貼切自然，景、情、理絡繹生輝。在莊重、澹淡的風貌中，顯現出圓熟、深沉和雋永的神韻。
簡析
《新安江至清淺深見底貽京邑同好》是一首五言古詩。詩的首兩句破題，詩人乘舟溯流，泛臨新安江上，發現江上風景非常優美，心情為之一振；接下四句，承「茲川信可珍」意，鋪陳描寫；最後六句感慨世事渾沌、禍福難倚，萬物皆空矣，由此，修行勵志、潔身自好的獨善其身的念頭便油然而生。整首詩在對新安江清澄空明景色的描寫中，滲透着詩人對喧鬧都市和仕途的厭倦之情。
沈約
沈約（441~513年），字休文，漢族，吳興武康（今浙江湖州德清）人，南朝史學家、文學家。出身於門閥士族家庭，歷史上有所謂「江東之豪，莫強周、沈」的說法，家族社會地位顯赫。祖父沈林子，宋征虜將軍。父親沈璞，宋淮南太守，於元嘉末年被誅。沈約孤貧流離，篤志好學，博通群籍，擅長詩文。歷仕宋、齊、梁三朝。在宋仕記室參軍、尚書度支郎。著有《晉書》、《宋書》、《齊紀》、《高祖紀》、《邇言》、《諡例》、《宋文章志》，並撰《四聲譜》。作品除《宋書》外，多已亡佚。[1]