斯多葛生活哲學檢視原始碼討論檢視歷史
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內容簡介
遇上挑戰時該如何自處？碰到難纏的人要如何應對？在哪裡可以找到快樂、獲得力量？怎樣處理反覆出現的令人沮喪的想法？如何看待變故、正視生死？……面對人生中這些不可避免煩擾與難題，如何活得更幸福？兩千多年前的斯多葛哲學早已給出了答案。
喬納斯·薩爾茨格伯結合多年來親身實踐斯多葛哲學的經歷和體悟，創作了這本非常適合現代人的幸福指南。作者從各種有趣的生活細節出發，介紹了斯多葛哲學的歷史沿革、代表人物以及重要觀點。同時，本書用55條斯多葛哲學的日常練習，手把手教我們如何駕馭情緒、如何保持敏銳、如何處世為人、如何像斯多葛派哲學家一樣遊刃有餘地掌控人生。
在斯多葛哲學的永恆智慧指引下，每個人都能找到幸福之路。
作者簡介
［瑞士］喬納斯·薩爾茨格伯：知名暢銷書作家，著名斯多葛主義哲學研究者，《福布斯雜誌》《泰晤士報》資深撰稿人。多年來，其累計發表了關於斯多葛主義的專欄文章千餘篇，用經典的哲學思想來指導現代人以自信、平和的心態應對人生的各種難題。他提倡像哲學家一樣過一種簡單、幸福的生活，《斯多葛生活哲學》一經出版，便在歐洲地區引領起一股追求斯多葛主義生活的浪潮，該作品版權已售至美國、英國、法國、意大利等十多個國家和地區。
書評
與哲學人士共同學習的人，每天應該帶走一樣好東西：每天回家時應該更健康，或者朝着更健康的狀態發展。——塞涅卡 古希臘被認為是歐洲乃至西方哲學的故鄉。在希臘城邦制度下，柏拉圖思想是對以前希臘神學包括早期自然哲學以及蘇格拉底的原則方法進行的創作型綜合，在《理想國》中用對話的形式引出對真理方法的探索和真理意義的把握。
希臘城邦制度解體後的希臘化時代，約公元前320年，遭遇海難逃生到雅典的芝諾多年以後成為了斯多葛派的創始人。他常在雅典市中心的「繪畫柱廊」斯多葛講學，這樣的公共場所講學適用各類人群，類似「街頭哲學」。從公元前3世紀到公元2世紀羅馬時期，前後500年，斯多葛哲學繼承蘇格拉底追尋的問題，結合不同哲學流派思想影響，對後城邦社會進行反思和回應。之前柏拉圖等人探討是作為城邦社會一部分的個人行為與城邦的關係，而斯多葛派思想更着重關注個人的精神世界，哲學更加關注日常生活。
其中有四位斯多葛主義者，他們的著作教義流傳千年，他們分別為塞涅卡、穆索尼烏斯·魯弗斯、愛比克泰德、馬可·奧勒留。最後一位就是寫了《沉思錄》的羅馬皇帝。從成功的劇作家到古代女權主義者，從殘疾的奴隸到掌握強大權力的皇帝，可見，斯多葛哲學適合人群指向了大眾，而不是單指向一類人。
歷經衰落的斯多葛哲學經14世紀的笛卡爾、16世紀的叔本華、歌德等哲學家著作中重新走向大眾視野，並且影響到心理學上的意義療法與理性情緒行為療法。與其他哲學宗教理論相比，斯多葛主義是一種積極尋求幸福的人生哲學。在斯多葛哲學的龐大體系中，如何理清其中的核心原則，在瑞士著名斯多葛主義哲學研究者喬納斯·薩爾茨格伯的《斯多葛生活哲學》一書中有這樣一個術語——斯多葛幸福三角，也就是圍繞中心幸福構建的三角形分別指向：遵循德性生活、專注受控之事與承擔責任。
要想過上幸福順遂的生活，就需要「遵循德性生活」，就是希臘語中的「美德」，遵循自然，發揮自然潛能。這方面因為人有理性，雖然不能盡善盡美，但可以效仿聖人做到最好。斯多葛派提出四項基本美德——智慧、正義、勇氣、自律。這就是提倡的美德，也就是與社會身份世俗的成功無關，重要要取得進步努力成為最好的自己就足夠了。這是第一步，接下來要關愛他人，熱愛人類。這不僅是「斯多葛式的冷靜」，也是斯多葛的「世界主義」最初概念。
斯多葛幸福三角的第二個角是隨時做好準備，區分事情是否受自己掌控，並幫助自己處理生活中的問題。斯多葛哲學的控制二分法認為世界一部分可控，一部分不能。所以要專注可控部分，其他順其自然。
第三個角是承擔責任，也就是在美德與專注之上對自己的幸福生活負責。關注當下才能最終對未來的幸福負責。雖然外部環境不可控，所以人不能落入悲觀之中，而是放在已經擁有的事物之上，提升自己，根據自己的實際目標去努力，接受最終的結果。
作者喬納斯結合自己親身實踐的經歷和感悟，從自己的生活細節出發，來講解斯多葛幸福三角，也就是核心思想以及如何積極追求自我的幸福生活的原則。
斯多葛生活哲學不僅有其思想體系，還有具體實踐指導。書中的重點，也就是能夠指導現代人生活的55條斯多葛訓練。愛比克泰德說：我們可能會一敗塗地，因此我們必須要實踐。如處在羅馬帝國多事之秋的馬可·奧勒留，這個熱愛學習的帝王人生最後十年一直在南征北戰，他一直想擁有一個避世的幽靜之所，然而這個苦悶靈魂掙扎一生也未能如願。這可能是大多數人會遇到的問題，你不一定能到達你的期許之地。除去外部環境影響，你是否堅持提升自己，讓自己去盡力靠近自己的理想。
書中的55條斯多葛訓練分三類：獨自實施的準備式訓練、挑戰性的生活情境訓練與社交訓練。
這些訓練觀念很多都是我們日常了解的，但先要「正念」，比如進行情緒彈性訓練，也就是讓自己的思想處在一種警醒的狀態，接受並熱愛、事先考慮可能遇到的挑戰狀況，通過消極想象提醒自己。在家裡就可以進行的準備訓練比如自尋不適的三種形式：暫時貧困、諮詢不適的情境、自願放棄舒適。這些不是簡單的禁欲主義，而是一種生活的自律。晨間思考、夜晚總結、優先考慮重要的事情、簡單生活不浪費時間、終身學習。這些都是我們可以在生活中可以控制自己的，正念專注才能有效率做事情。馬可·奧勒留臨終時留給羅馬人這樣一句遺言：懶惰是一種藉口，勤奮工作吧！
《老人與海》中的老漁夫桑地亞哥最後一次出海捕魚最終拖回一副魚骨架的故事可以說是挑戰性的生活場景訓練。遇見誘惑、風浪、困境應該如何面對，不能被其左右，而是不魯莽行事做正確的事情接受挑戰，但行好事，莫問前程。
薩特寫過：他人即地獄。生活中複雜的人際關係中往往是不得已中要迎接他人的挑戰，無法擺脫，也許他人就是上司、前輩、同事、父母親屬包括陌生人。保持善良關愛他人，把每一次挑戰當成一次訓練，選擇同伴，不隨意給別人貼標籤。
斯多葛哲學教人遵循勇氣、耐心、自律、平靜、堅持、寬恕、善良、謙遜等理想的價值觀。它的許多理論會給人提供保障和指導，提高人們的自信心。幫助現代人在遇到挑戰時做出正確的決定，簡化日常生活，更用心面對當下和未來。 [1]