摩訶薩檢視原始碼討論檢視歷史
摩訶薩是佛教用語。摩訶薩乃摩訶薩陀或摩訶薩埵的簡稱， 梵語maha^sattva，巴利語maha^satta。maha^，音譯為摩訶，意譯作大；sattva，音譯為薩陀，意譯作乃有情、眾生之義。華譯為大心，或大有情，指有作佛之大心愿的眾生，亦即大菩薩。乃菩薩或大士之通稱。謂此大眾生系願大、行大、度眾生大，於世間諸眾生中為最上，不退其大心，故稱摩訶薩陀。[1]
- 中文名 ;摩訶薩
- 外文名 ；maha^sattva
- 性 質; 佛教用語
- 全 稱 ;摩訶薩乃摩訶薩陀
來歷
一、（參見大智度論卷五、法華義疏卷二、法華玄贊卷二）
二、為釋尊於因位修菩薩行時之名。又稱薩陀王子。謂過去世有一王，名摩訶羅陀（梵Maha^ -ratha ，意譯作大車），勤修善法。有三子，皆相好端正，第一太子名摩訶波那羅（梵Maha^ -pran!a^da ），次子摩訶提婆（梵Maha^deva ），三子摩訶薩陀。一日，三位王子游竹林，見一虎產七子，而七子圍繞在母虎周圍，飢餓憔悴，身體羸弱，其命將絕，王子們皆心生悲愴之念而離去；然而摩訶薩陀大生悲心，先使二兄返宮，獨還林中，至餓虎所，為求無上菩提，而欲舍此穢身，遂自脫衣服置竹枝上，作種種誓已，即委身臥餓虎前。虎畏薩陀慈威之力而不敢食；摩訶薩陀見之，上高處投身於地，時小神以手捧王子，故無損傷；摩訶薩陀復以干竹刺頸，是時大地六種震動，天華亂墜，餓虎見薩埵流血，始漸近，舐血食肉，唯留余骨。此即佛本生譚中，投身餵虎之因緣，虎之七子即後來佛世時之五比丘及舍利弗、目犍連，釋尊亦以此功德而超越十一劫。
菩薩復名
爾時，具壽善現白佛言：「世尊，何緣菩薩復名摩訶薩？」
佛告善現：「菩薩於大有情眾中定當為上首，以是緣故，復名摩訶薩。」
具壽善現復白佛言：「世尊，何者是大有情眾，而菩薩於中定當為上首？」
佛告善現：「大有情眾者，謂住種性、第八、預流、一來、不還、阿羅漢、獨覺地，及從初發心乃至不退轉地菩薩摩訶薩，是名大有情眾。菩薩於如是大有情眾中，定當為上首故，復名摩訶薩。」
具壽善現復白佛言：「世尊，如是菩薩摩訶薩，以何因緣於大有情眾中定當得為上首？」
佛告善現：「以此菩薩摩訶薩發金剛喻心決不退壞，由此心故，於大有情眾中定當得為上首。」
具壽善現白佛言：「世尊，何者名為菩薩摩訶薩金剛喻心？」