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《搔首問天》古琴曲，又名天問，戰國屈原作。其節奏抑揚頓挫，其神韻諮嗟浩嘆，一片孤忠。前五段步步催急，不勝悲憤之懷，六段以後句句跌慢，漸歸和緩。可知事當無可如何之會，惟有反己自修而已，天可問乎，警醒道人識。

簡介

最早見於《五知齋琴譜》，表達了一種憂抑悲憤的情緒。

此曲初見於《五知齋琴譜》（清徐琪撰於1722年），但正名作《秋塞吟》。三個曲名雖同為一曲（曲調大同小異），但解題內容卻迥然不同。今山東諸城派按《搔首問天》詮釋音樂。《梅庵琴譜》（王燕卿傳譜，徐卓編述）在其後記說：「本曲即《離騷·天問》篇之意。內容極盡憂抑悲憤之情。」

第一段，泛音由高音區移向中音區，並轉入低音散音、自由跌宕的旋律，音區大幅度的音變化，給人以孤高曠達之感。此後，旋律在中、低音區徘徊，音調起而又伏，第三段反覆吟嘆，猶如「低徊窮思，不得申訴之苦，及俯仰哀號無可奈何之慨」（《梅庵琴譜·搔首問天·後記》）。第四、五、六段中，旋律多次沖向高音區，表達了「或仰天長號，或俯首深思」的情緒。第七、八、九段連續快彈，一氣呵成，有「悲憤欲絕之勢」。全曲以無可奈何抑鬱之情而終結。

題解

又名《秋塞吟》、《水仙操》。此曲初見於《五知齋琴譜》（清徐琪撰於1722年），但正名作《秋塞吟》。三個曲名雖同為一曲（曲調大同小異），但解題內容卻迥然不同。《秋塞吟》為秋天塞外之感，《水仙操》解為伯牙海上待師之際，為天風海濤所感。《搔首問天》有解為屈原深切憂國憂民之感。三者相去甚遠，必須明辯方可恰當以對。今山東諸城派按《搔首問天》詮釋音樂。《梅庵琴譜》（王燕卿傳譜，徐卓編述）在其後記說：「本曲即《離騷·天問》篇之意。內容極盡憂抑悲憤之情。」梅庵壓軸之曲，傳為春秋屈原所作，取《離騷·天問》意。內容極盡憂抑悲憤之情，而有低徊窮思不得申訴之苦，及俯仰哀號無可奈何之慨。這是一首難得的佳作。

第一段，泛音由高音區移向中音區，並轉入低音散音、自由跌宕的旋律，音區大幅度的音變化，給人以孤高曠達之感。此後，旋律在中、低音區徘徊，音調起而又伏，第三段反覆吟嘆，尤如「低徊窮思，不得申訴之苦，及俯仰哀號無可奈何之慨」（《梅庵琴譜·搔首問天·後記》）。第四、五、六段中，旋律多次沖向高音區，表達了「或仰天長號，或俯首深思」的情緒。第七、八、九段連續快彈，一氣呵成，有「悲憤欲絕之勢」。全曲以無可奈何抑鬱之情而終結。

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