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| 戴梓 | |
|---|---|
| 出生 | 1649年~1726年 |
| 國籍 | 中國 |
| 職業 | 中國明末火器製造家 |
人物生平
戴梓(1649年~1726年)，字文開，號耕煙，中國明末火器製造家。生於明永曆三年(公元1649年，清順治六年)，卒於清雍正四年。漢族，浙江仁和(今杭州)人，曾僑居揚州，晚年在遼東自號"耕煙老人"。
戴梓博學多能，通兵法，懂天文算法，擅長詩書繪畫，通曉天文、曆法、河渠、詩畫、史籍等，是著名的機械、兵器製造家，曾製造了"連珠銃"(又稱"連珠火銃")和"威遠將軍炮"("子母炮")。
曾僑居揚州，晚年在遼東自號耕煙老人，生於清順治六年，生於明永曆三年(公元1649年，清順治六年)，卒於清雍正四年。戴梓博學多能，通曉天文、曆法、河渠、詩畫、史籍等，是著名的機械、兵器製造家。他出生在官吏之家，自幼聰穎不凡。在父親的影響下，少年時的戴梓喜歡上了機械製造，曾自己製造出多種火器，其中的一種能擊中百步以外的目標。 戴梓出生在官吏之家，自幼聰穎不凡。在父親戴蒼的影響下，少年時的戴梓喜歡上了機械製造，曾自己製造出多種火器，其中的一種能擊中百步以外的目標。
清康熙十三年(1674年)，耿精忠自福建起兵進犯浙江，響應吳三桂叛亂。康熙皇帝派遣康親王傑書為奉命大將軍，率清軍赴閩浙征討耿精忠。戴梓欣然棄筆從戎，隨軍出征。由於戴梓對軍事形勢條分縷析，因此與康親王深為契合，很受尊敬。據《清史稿》記載，戴梓曾向康親王獻"連珠火銃"。
十九年(1680年)，康親王班師回朝，康熙帝召見戴梓，重其才，授其翰林院侍講官職，入南書房，並命他參預纂修《律呂正義》。
二十五年(1686年)，荷蘭政府派遣使者來到中國，並進貢"蟠腸鳥槍"，戴梓奉命仿造了10枝槍，康熙將仿造的槍回贈給了荷蘭使者。不久，他又奉命仿造"佛郎機"(西班牙、葡萄牙所造的炮)，只花了5天就完成了。
二十六年(1687年)，康熙帝指令戴梓監造"子母炮"(即"衝天炮")，8天即造成。炮長二尺一寸(約 0.672米)，重約300斤(約180千克)，便於攜帶。鑄造炮彈外形如瓜狀，每枚重20~30斤，內裝"子彈"，此炮發射時，"子在母腹，母送子出，從天而降，片片碎裂，銳不可當"。
由於戴梓的為人剛正不阿，敢言人過，終被罷官流放遼東，貧病交加辭世。
藝術成就
戴梓在文学上亦有造诣，十二岁成诗"有能匡社稷，无计退饥寒"，他的诗大多基调悲愤，以纪实、感怀为主。曾著《耕烟草堂诗钞》。他还总结前人的治水经验，著有《治河十策》。 戴梓七十大寿写诗自评:"磨剑半生虚售世，著书千载枉惊人。"
連珠火銃
戴梓發明了一種名叫"連珠火銃"的武器，也叫二十八連珠火銃。銃背是彈匣，可貯存28發火藥鉛丸。銃機有兩個，相互銜接，扣動一機，彈藥自落於筒中，同時解脫另一機而擊發。它的形狀很像琵琶，能夠連續射擊28發子彈。
但是戴梓並沒有將"連珠銃"獻給軍營，而是"藏器於家"。原因據說是被一個夢給嚇怕了。有一天晚上睡覺的時候，戴梓做了一個奇怪的夢，夢中人斥責他說，上天有好生之德，你如果將此器獻上使其"流布人間"，你的子孫後代將沒有活人了。
悲劇落幕
比利時傳教士南懷仁曾向康熙炫耀他們國家發明的"衝天炮"(又稱"子母炮")，並誇口說，"衝天炮"只有比利時人能造，結果花費一年的時間都沒有造出來，而戴梓只用了8天時間就造成了。"衝天炮"造好後，康熙率眾臣親臨現場觀看試射，"衝天炮"的火力威猛，彈無虛發，康熙非常高興，並且大加讚賞，立刻為此炮賜名為"威遠大將軍"，並下令把製造者的姓名鐫刻在炮身上以示紀念。"衝天炮"在日後平定噶爾丹叛亂的戰鬥中發揮了重要的作用。康熙二十五年，荷蘭政府遣使來華。在荷蘭使節帶來的禮品中，有"蟠腸鳥槍"。奉康熙之命，戴梓很快就仿造了10支，並由康熙回贈荷蘭來使，令後者大為吃驚。
後來，戴梓的才華遭到同事的妒忌，加上為人剛正不阿，敢言人過，在朝中也得罪不少人，而他在"衝天炮"一事上更是讓南懷仁在康熙面前大大的丟了臉面，埋下了禍根。
"陳弘勛者，張獻忠養子，投誠得官，向(戴)梓索詐，互毆構訟。忌者中以蜚語，褫職，徙關東。"
南懷仁嫉恨在心，他逮住了機會，與張獻忠的養子一道，誣陷戴梓，給戴梓扣上"私通東洋"的帽子，於是康熙將戴梓流放到了盛京(今瀋陽)。在那裡，戴梓艱難地生活了30多年，被迫以賣字畫為生，"常冬夜擁敗絮臥冷炕，凌晨蹋冰入山拾榛子以療飢"。1704年(康熙四十三年)終於遇赦回鄉，留居鐵嶺(今遼寧鐵嶺) ， 雍正四年辭世。 有四子，戴京、戴亮、戴亨、戴高。三子戴亨與李鍇、陳景元被稱為"遼東三老"。
戴梓冤案
摺疊子母炮威鎮敵膽 據《清朝文獻通考·兵十六》記載，戴梓發明"連珠火銃"後，康熙帝龍顏大悅，遂命戴梓研製子母炮，亦稱"衝天炮"。戴梓經過一段時間的鑽研，很快就將母子炮研製成功。康熙帝親自率諸臣去試炮，炮彈射出後，片片碎裂，銳不可當。康熙帝大喜，將子母炮命名為"威遠大將軍"，並將戴梓的名刻在炮身上。另據記載，康熙帝率軍二次親征噶爾丹時，就帶上了子母炮，在昭莫多戰役中，子母炮大顯神威，僅向噶爾丹大營開了三炮，敵軍就嚇得敗逃。
摺疊遭人嫉恨流放盛京 由於戴梓製造火炮成功，得到康熙帝嘉獎，使時在朝廷供職、也從事火器研究的比利時人南懷仁心裡很不是滋味。於是，南懷仁由嫉生恨，勾結起義軍叛徒陳通岩，向康熙帝奏本，誣陷戴梓暗通東洋(即日本)，使戴梓獲罪，於康熙三十年初，舉家被流放至盛京。
戴梓在盛京流放期間，生活極其困苦，冬夜中擁敗絮臥冷炕，凌晨還要踏着冰霜進山拾榛子，用以充飢。幸虧他的畫作還有人喜愛，遂多以賣書畫維持生計。
戴梓在盛京期間，寫下了《早行》、《春日泛舟瀋水》、《南塔柳蔭口占》、《南塔柳蔭》等吟詠盛京風物和名勝的諸多詩篇。他在《早行》詩中吟道:"驅人寒夜起，行役意如迷。野火燒殘戌，霜披五更雞。冷灶吹餘燼，開門參正西"。描繪他在戌所服役，早夜起身在外時所見荒涼景象，抒發了悽苦之情。
從高官淪落為罪人，也使戴梓從感情上更加接近平民百姓。這期間，他也寫了不少表現勞動人民的詩作，如《見獲》:終歲勤劬幸有年，相邀結袂剎蒿田。群雞啄粒驅又聚，山犬隨人吠復眠。白髮扶筇衰曝背，青裙沒井晚炊煙。官糧輸卻余多少，社鼓逢逢促送錢。
戴梓詩描繪了農民在秋收後的和樂景象，然而，筆鋒一轉，再寫農民剛剛交完"官糧"，"社鼓"又催送錢，披露了農民遭受層層剝削的情況。
《遼海叢書》還記載了戴梓曾為瀋陽老八景之一寫下的一首詩《渾河晚渡》，詩云:暮山銜落日，野色動高秋。鳥入空林外，人來古渡頭。微風飄短髮，纖月傍輕舟。十里城南外，鐘聲咽戌樓。
這首詩透過自然景色和人文活動的描寫，勾勒出了渾河曾經有過的美麗景觀。它似一幅清新淡雅的水墨畫，將黃昏中渾河渡口的風貌展現在世人面前。同時，也記寫了詩人來到渡口時，面對紅日墜山，新月初升，銀波碎影，輕舟蕩漾。忽聞盛京城裡傳來低婉的鐘聲，牽動其哀苦情懷，抒發出心境難平的無限感慨。
戴梓先後在盛京和鐵嶺流放長達35年，無一日不盼着沐皇恩，得赦回京。然而，一盼35年，始終未能再回故里。最終鬱鬱寡歡，因病而逝，享年78歲。戴梓有四子:戴京、戴亮、戴亨、戴高，其中以三子戴亨最著名，與李鍇、陳景元被稱為"遼東三老"，享譽當年遼瀋文壇。
質疑
有關戴梓的文獻記載，最早當屬清乾嘉時著名學者紀曉嵐所撰《閱微草堂筆記》一書。此書成於嘉慶三年(1798年)，刊行於嘉慶五年(1800年)，其中卷十九《灤陽續錄(一)》中記載紀曉嵐與戴梓的後人戴遂堂交談時，遂堂言其先德"本浙江人，心思巧密，好與西洋人爭勝，在欽天監與南懷仁(西洋人，官欽天監正)忤，遂徙鐵嶺，故先生為鐵嶺人。少時見先人造一鳥銃，形若琵琶，凡火藥鉛丸皆貯於銃脊，以機輪開閉，其機有二，相銜如牝牡，扳一機則火藥鉛丸自落筒中，第二機隨之並動，石激火出而銃發矣。計二十八發，火藥鉛丸乃盡，始需重貯，擬獻於軍營，夜夢一人訶責曰:上帝好生，汝如獻此器，使流布人間，汝子孫無噍類矣。乃懼而不獻"。
後面記載都是轉載此書，故事的起始時戴遂堂講述的一個故事，沒有任何證據表明故事真的發生過。
根據戴的後人戴遂堂描述:28連珠火銃的銃背是彈匣，可以貯存28發火藥鉛丸。銃機有兩個，相互銜接，扣動一機，彈藥自落於筒中，同時解脫另一機而擊發。連珠火銃的形狀很像琵琶，能夠連續射擊28發子彈。
這種連珠銃出現於1650年的英格蘭，問題很多，後來並沒有流行。
故宮裡保存有一枝康熙年間英格蘭產的連珠銃，應該就是故事原型。
光緒十六年(1890年)，李恆編撰《國朝耆獻類證初編》時，便在卷120中說戴梓向康親王進獻了"連珠火銃法"，後來便成為《清史稿》記載此事的源本。
史載戴梓因得罪了比利時傳教士南懷仁，南懷仁懷恨在心，與張獻忠養子之子陳宏勛妄奏戴梓"私通東洋"，結果戴梓被流放盛京(今瀋陽)。在瀋陽戴梓被迫靠賣字畫度日，艱難地生活了30多年，"常冬夜擁敗絮臥冷炕，凌晨蹋冰入山拾榛子以療飢"， 1704年(康熙四十三年)終於遇赦回鄉，留居鐵嶺(今遼寧鐵嶺) ，雍正四年(1726年)辭世 。威遠大將軍是康熙二十六年(1687年)製造的。而南懷仁卒於1688年1月28日 。