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戰國名言名句大全:經典語錄 名人名言戰國歷史:公元前475年-公元前221年(另有一說認為具體時間應該是從韓趙魏三家分晉開始算起直到秦始皇統一天下為止,即公元前403年-公元前221年)。戰國時代是中國古代重要的歷史時期之一,其主體時間線處於東周末期。戰國時代是華夏歷史上分裂對抗最嚴重且最持久的時代之一。[1]

兼相愛,交相利。

墨翟,戰國時期思想家,教育家,軍事家 墨子 《墨子·兼愛中

人主不公,人臣不忠也。 東周·戰國名人名言

荀況,戰國末期思想家 荀子

孟子告齊宣王曰:「君之視臣如手足,則臣視君如腹心;君之視臣如犬馬,則臣視君如國人;君之視臣如土芥,則臣視君如寇讎。」

孟軻,戰國時期思想家,教育家,儒家代表人物 孟子 《孟子·離婁下》

我善養吾浩然之氣。

孟軻,戰國時期思想家,教育家,儒家代表人物 孟子 《孟子·公孫丑上》

君子之交淡若水,小人之交甘若醴;君子淡以親,小人甘以絕。

莊周,戰國哲學家 莊子 《莊子·山木》

匹夫不可以不慎取友。友者,所以相有也。 東周·戰國名言語錄

荀況,戰國末期思想家 荀子 《荀子·大略》

取石來鍛之。夫千金之珠,必在九重之淵,而驪龍頷下,子能得珠者,必遭其睡也。使驪龍而寤,子尚奚微之有哉?

莊周,戰國哲學家 莊子 《莊子·列禦寇》

強本而節用,則天不能貧。

荀況,戰國末期思想家 荀況

侈而惰者貧,而力而儉者富。

戰國末期哲學家 韓非

非我而當者,吾師也;是我而當者.吾友也;諂諛我者,吾賊也。 東周·戰國名人名言

荀況,戰國末期思想家 荀子 《荀子·修身》

千里之堤,以螻蟻之穴潰;百尺之室,以突隙之煙焚。

戰國末期哲學家 韓非 《韓非子集注·喻志

騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不捨,金石可鏤。

荀況,戰國末期思想家 荀子 《荀子·勸學》

百金買駿馬,千金買美人,萬金買高爵,何處買青春?

戰國時期愛國主義詩人 屈原 《偶然作》

志不強者,智不達;言不行者,行不果。 東周·戰國名言語錄

墨翟,戰國時期思想家,教育家,軍事家 墨子

小人其未得也,則憂不得;既已得之,又恐慌失之。是以有終身之憂,無一日之樂。

荀況,戰國末期思想家 荀子

先義而後利者榮,先榮而後義者辱。榮者常通,辱者常窮。

荀況,戰國末期思想家 荀子

求則得之,舍則失之,是求有益於得也,求在我者也。求之有道,得之有命,是求無益於得也,求在外者也。

孟軻,戰國時期思想家,教育家,儒家代表人物 孟子

古之人,得志,澤加於民,不得志,修身見於世。達則兼濟天下,窮則獨善其身。 東周·戰國名人名言

孟軻,戰國時期思想家,教育家,儒家代表人物 孟子 《孟子·盡心上》

見其可欲也,則不慮其可惡也者,見其可利也,則不顧及可害也者。是以動則必陷,為則必辱,是偏傷之患也。

荀況,戰國末期思想家 荀子

慧者心辯而不繁說,多力而不伐功,此以名譽揚天下。

墨翟,戰國時期思想家,教育家,軍事家 墨子

生於憂患而死於安樂。

孟軻,戰國時期思想家,教育家,儒家代表人物 孟子 《孟子·告子下》

積土成山,風雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉。積善成德,而神明自得,聖心備焉。故不積跬步,無以至千里,不積小流,無以成江海。 東周·戰國名言語錄

荀況,戰國末期思想家 荀子 《荀子·勸學篇》

心之官則思,思則得之,不思則不得也。

孟軻,戰國時期思想家,教育家,儒家代表人物 孟子 《孟子·告子上》

天時不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,環而攻之而不勝。夫環而攻之,必有得天時者矣;然而不勝者,是天時不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不堅利也,米粟非不多也;委而去之,是地利不如人和也。故曰:域民不以封疆之界,固國不以山溪之險,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之;多助之至,天下順之。以天下之所順,攻親戚之所畔;故君子有不戰,戰必勝矣。

孟軻,戰國時期思想家,教育家,儒家代表人物 孟子 《孟子·公孫丑下》

大人者,不失其赤子之心者也。

孟軻,戰國時期思想家,教育家,儒家代表人物 孟子 《孟子·離婁下》

人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣。以不忍人之心,行不忍人之政,治天下可運之掌上。所以謂人皆有不忍人之心者,今人乍見孺子將入於井,皆有怵惕惻隱之心——非所以內交於孺子之父母也,非所以要譽於鄉黨朋友也,非惡其聲而然也。由是觀之,無惻隱之心,非人也;無羞惡之心,非人也;無辭讓之心,非人也;無是非之心,非人也。惻隱之心,仁之端也;羞惡之心,義之端也;辭讓之心,禮之端也;是非之心,智之端也。人之有是四端也,猶其有四體也。有是四端而自謂不能者,自賊者也;謂其君不能者,賊其君者也。凡有四端於我者,知皆擴而充之矣,若火之始然,泉之始達。苟能充之,足以保四海;苟不充之,不足以事父母。 東周·戰國名人名言

孟軻,戰國時期思想家,教育家,儒家代表人物 孟子 《孟子·公孫丑上》

富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。

孟軻,戰國時期思想家,教育家,儒家代表人物 孟子 《孟子·滕文公下》

尺有所短,寸有所長。物有所不足,智有所不明,數有所不逮,神有所不通。用君之心,行君之意,龜策誠不能知此事!

戰國時期愛國主義詩人 屈原

視死若生者,烈士之勇也。

莊周,戰國哲學家 莊子

亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔。 東周·戰國名言語錄

戰國時期愛國主義詩人 屈原 《離騷

生,我所欲也;義,亦我所欲也;二者不可得兼,捨生而取義者也。

孟軻,戰國時期思想家,教育家,儒家代表人物 孟子

巧詐不如拙誠。

戰國末期哲學家 韓非 《韓非子·說林上》

是謂是,非謂非,曰直。

荀況,戰國末期思想家 荀子

枉己者,未有能直人者也。 東周·戰國名人名言

孟軻,戰國時期思想家,教育家,儒家代表人物 孟子 《孟子·滕文公下》

萬人操弓,共射一招,招無不中。

戰國末期商人,政治家 呂不韋 《呂氏春秋》

民齊者強。

荀況,戰國末期思想家 荀況

父子有親,君臣有義,夫婦有別,長幼有敘,朋友有信。

孟軻,戰國時期思想家,教育家,儒家代表人物 孟子 《孟子·滕文公上》

老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼。 東周·戰國名言語錄

孟軻,戰國時期思想家,教育家,儒家代表人物 孟子 《孟子·粱惠王上

兵要在乎善附民而已。

荀況,戰國末期思想家 荀子 《荀子·議兵》

不以文害辭,不以辭害志;以意逆志,是為得之。

孟軻,戰國時期思想家,教育家,儒家代表人物 孟子 《孟子·萬章上》

褚小者不可以懷大,綆短者不可以汲深。

莊周,戰國哲學家 莊子 《莊子·至樂》

推薦: 得時者昌,失時者亡。 東周·戰國名人名言

戰國思想家 列子 《列子·說符》

惡之者眾則危。

荀況,戰國末期思想家 荀子 《荀子·正論》

伏清白以死直兮,固前聖之所厚。

戰國時期愛國主義詩人 屈原 《離騷》

國將興,必貴師而重傅;國將衰,必輕師而賤傅。

荀況,戰國末期思想家 荀子 《荀子·大略

勞苦之事則爭先,饒樂之事則能讓。 東周·戰國名言語錄

荀況,戰國末期思想家 荀子 《荀子·修身》

勞心者治人,勞力者治於人。

孟軻,戰國時期思想家,教育家,儒家代表人物 孟子 《孟子·滕文公上》

巧者勞而知者憂,無能者無所求。

莊周,戰國哲學家 莊子 《莊子·列禦寇》

人告之以有過則喜。

孟軻,戰國時期思想家,教育家,儒家代表人物 孟子 《孟子·公孫丑上》

子路人告之以有過則喜,禹聞善言則拜。 東周·戰國名人名言

孟軻,戰國時期思想家,教育家,儒家代表人物 孟子 《孟子·公孫丑上》

人有八疵,事有四患,不可不察也。

莊周,戰國哲學家 莊子 《莊子·漁父

人之患在好為人師。

孟軻,戰國時期思想家,教育家,儒家代表人物 孟子 《孟子·離婁上》

仁人之於弟也,不藏怒焉,不宿怨焉,親愛之而已矣。

孟軻,戰國時期思想家,教育家,儒家代表人物 孟子 《孟子·萬章上》

士無事而食,不可也。 東周·戰國名言語錄

孟軻,戰國時期思想家,教育家,儒家代表人物 孟子 《孟子·滕文公下》

田野荒而倉廩實,百姓虛而府庫滿,夫是之謂國蹶。

荀況,戰國末期思想家 荀子 《荀子·富國》

為淵驅魚者,獺也;為叢驅爵者,鸇也。

孟軻,戰國時期思想家,教育家,儒家代表人物 孟子 《孟子·離婁上

吾不能變心而從俗兮,固將愁苦而終窮。

戰國時期愛國主義詩人 屈原 《九章·涉扛》

小知不可使謀事,小忠不可使主法。 東周·戰國名人名言

戰國末期哲學家 韓非 《韓非子·飾邪

學不可以已。

荀況,戰國末期思想家 荀子 《荀子·勸學

學問不厭。

荀況,戰國末期思想家 荀子 《荀子·大略

推薦: 志士不忘在溝壑,勇士不忘喪其元。

孟軻,戰國時期思想家,教育家,儒家代表人物 孟子 《孟子·滕文公下》

言近而指遠者,善言也。 東周·戰國名言語錄

孟軻,戰國時期思想家,教育家,儒家代表人物 孟子 《孟子·盡心下》

言而當,知也;默而當,亦知也。

荀況,戰國末期思想家 荀子 《荀子·非十二子》

一尺之捶,日取其半,萬世不竭。

莊周,戰國哲學家 莊子 《莊子·天下

一家二貴,事乃無功。

戰國末期哲學家 韓非 《韓非子·揚權

一心以為有鴻鵠將至,思援弓繳而射之,雖與之俱學.弗若之矣。 東周·戰國名人名言

孟軻,戰國時期思想家,教育家,儒家代表人物 孟子 《孟子·告子上》

弈之為數,小數也;不專心致志,則不得也。

孟軻,戰國時期思想家,教育家,儒家代表人物 孟子 《孟子·告子上》

以力服人者,非心服也,力不贍也;以德服人者,中心悅而誠服也。

孟軻,戰國時期思想家,教育家,儒家代表人物 孟子 《孟子·公孫丑上

以肉去蟻,蟻愈多;以魚驅蠅,蠅愈至。

戰國末期哲學家 韓非 《韓非子·外儲說左下》

以隋侯之珠,彈千仞之雀,世必笑之。 東周·戰國名言語錄

莊周,戰國哲學家 莊子 《莊子·讓王》

用管窺天,用錐指地。

莊周,戰國哲學家 莊子 《莊子·秋水

聖人不察存亡而察其所以然。

戰國思想家 列子 《列子·說符篇

百王之無變,足以為道貫.一廢一起,應之以貫.理貫,不亂;不知貫,不知應變。

荀況,戰國末期思想家 荀子 《荀子·天論》

餘音繞樑儷,三日不絕。 東周·戰國名人名言

戰國思想家 列子 《列子·湯問》

憂民之憂者,民亦憂其憂。

孟軻,戰國時期思想家,教育家,儒家代表人物 孟子 《孟子·粱惠王下》

眾人重利,廉士重名。

莊周,戰國哲學家 莊子 《莊子·刻意》

玉在山而草木潤,淵生珠而崖不枯。

荀況,戰國末期思想家 荀子 《荀子·勸學》

有不虞之譽,有求全之毀。 東周·戰國名言語錄

孟軻,戰國時期思想家,教育家,儒家代表人物 孟子 《孟子·離婁上

推薦: 知之而不行,雖敦必困。

荀況,戰國末期思想家 荀子 《荀子·儒效

余將董道而不豫兮,固將重昏而終身。

戰國時期愛國主義詩人 屈原 《九章·涉江》

治國無法則亂,守法而弗變則悖,悖亂不可以持國。

戰國末期商人,政治家 呂不韋 《呂氏春秋·慎大覽·察今》

其持之有故,其言之成理。 東周·戰國名人名言

荀況,戰國末期思想家 荀子 《荀子·非十二子

目失鏡,則無以正鬚眉;身失道,則無以知迷惑。

戰國末期哲學家 韓非 《韓非子·觀行

惟草木之零落兮,恐美人之遲暮。

戰國時期愛國主義詩人 屈原 《離騷

良醫之門多病人。

荀況,戰國末期思想家 荀子 《荀子·法行

人處疾則貴醫。 東周·戰國名言語錄

戰國末期哲學家 韓非 《韓非子·解老》

是以聖人不期修古,不法常可,論世之事,因為之備。

戰國末期哲學家 韓非 《韓非子·五蠹》

閉心自慎,終不失過兮。秉德無私,參天地兮。

戰國時期愛國主義詩人 屈原 《九章》

上為天子而不驕,下為匹夫而不惛,此之謂全德之人。

戰國末期商人,政治家 呂不韋 《呂氏春秋·本生》

天不再與,時不久留;能不兩工。 東周·戰國名人名言

戰國末期商人,政治家 呂不韋 《呂氏春秋》

身既死兮神以靈,子魂魄兮為鬼雄。

戰國時期愛國主義詩人 屈原

明法制,去私恩。夫令必行,禁必止。

戰國末期哲學家 韓非 《韓非子·飾邪

欲勝人者必先自勝;欲論人者必先自論;欲知人者必先自知。

戰國末期商人,政治家 呂不韋 《呂氏春秋

公天下之身,公天下之物,其唯至人矣。 東周·戰國名言語錄

戰國思想家 列子 《列子·楊朱》

聽其言,跡其行,察其所能而慎予官。

墨翟,戰國時期思想家,教育家,軍事家 墨子 《墨子·尚賢中

無父無君,是禽獸也。

孟軻,戰國時期思想家,教育家,儒家代表人物 孟子 《孟子·滕文公下

原濁着流不清,行不信者名必耗。

墨翟,戰國時期思想家,教育家,軍事家 墨子 《墨子·修身》

王顧左右而言他。 東周·戰國名人名言

孟軻,戰國時期思想家,教育家,儒家代表人物 孟子 《孟子·粱惠王下》

良劍期乎斷,不期乎鏌鋣;良馬期乎千里,不期乎驥驁。

戰國末期商人,政治家 呂不韋 《呂氏春秋·察今

遠水不救近火。

戰國末期哲學家 韓非 《韓非子·說林上

矜偽不長,蓋虛不久。

戰國末期哲學家 韓非 《韓非子·難一

推薦: 不得乎親,不可以為人;不順乎親,不可以為子。 東周·戰國名言語錄

孟軻,戰國時期思想家,教育家,儒家代表人物 孟子 《孟子·離婁上》

離婁之明、公輸子之巧,不以規矩,不能成方圓;師曠之聰,不以六律,不能正五音;堯舜之道,不以仁政,不能平治天下。

孟軻,戰國時期思想家,教育家,儒家代表人物 孟子 《孟子·離婁上

《詩》云:「普天之下,莫非王土;率土之濱,莫非王臣。」而舜既為天子矣,敢問瞽瞍之非臣如何?曰:「是詩也,非是之謂也,勞於王事而不得養父母也。」曰:「此莫非王事,我獨賢勞也。」故說詩者,不以文害辭,不以辭害志;以意逆志,是為得之。如以辭而已矣,《雲漢》之詩曰:「周餘黎民,靡有孑遺。」信斯言也,是周無遺民也。

孟軻,戰國時期思想家,教育家,儒家代表人物 孟子 《孟子·萬章上》

惻隱之心,仁之端也;羞惡之心,義之端也:辭讓之心,禮之端也;是非之心,智之端也。

孟軻,戰國時期思想家,教育家,儒家代表人物 孟子 《孟子·公孫丑上》

長幼有序。 東周·戰國名人名言

荀況,戰國末期思想家 荀子 《荀子·君子篇

天時不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,環而攻之而不勝。夫環而攻之,必有得天時者矣;然而不勝者,是天時不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不堅利也,米粟非不多也;委而去之,是地利不如人和也。故曰:域民不以封疆之界,固國不以山溪之險,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之;多助之至,天下順之。以天下之所順,攻親戚之所畔;故君子有不戰,戰必勝矣。

孟軻,戰國時期思想家,教育家,儒家代表人物 孟子 《孟子·公孫丑下》

仁則榮,不仁則辱。今惡辱而居不仁,是猶惡濕而居下也。如惡之,莫如貴德而尊士。賢者在位,能者在職,國家閒暇。及是時,明其政刑,雖大國必畏之矣。詩云:「迨天之未陰雨、徹彼桑土,綢繆牖戶。今此下民,或敢侮予!」孔子曰:「為此詩者,其知道乎!」能治其國家,誰敢侮之!今國家閒暇,及是時,般樂怠敖,是自求禍也。禍福無不自己求之者。詩云:「永言配命。自求多福。」太甲曰:「天作孽,猶可違;自作孽,不可活。」此之謂也。

孟軻,戰國時期思想家,教育家,儒家代表人物 孟子 《孟子·公孫丑上

誠者,天之道也;思誠者,人之道也。至誠而不動者,未之有也;不誠,未有能動者也。

孟軻,戰國時期思想家,教育家,儒家代表人物 孟子 《孟子·離婁上》

可欲之謂善,有諸已之謂信,充實之謂美,充實而有光輝之謂大,大而化之之謂聖,聖而不可知之之謂神。 東周·戰國名言語錄

孟軻,戰國時期思想家,教育家,儒家代表人物 孟子 《孟子·盡心》

古之人,得志,澤加於民,不得志,修身見於世。達則兼濟天下,窮則獨善其身。

孟軻,戰國時期思想家,教育家,儒家代表人物 孟子 《孟子·盡心上

人少,則慕父母;知好色,則慕少艾;有妻子,則慕妻子;仕則慕君,不得於君則熱中。大孝終身慕父母。五十而慕者,予於大舜見之矣。

孟軻,戰國時期思想家,教育家,儒家代表人物 孟子 《孟子·萬章

夫志,氣之帥也;氣,體之充也。夫志至焉,氣次焉。故曰:「持其志,無暴其氣。」

孟軻,戰國時期思想家,教育家,儒家代表人物 孟子 《孟子·公孫丑》

舜發於畎畝之中,傅說舉於版築之間,膠鬲舉於魚鹽之中,管夷吾舉於士,孫叔敖舉于海,百里奚舉於市。故天將降大任於是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。人恆過,然後能改;困於心,衡於慮,而後作;征於色,發於聲,而後喻。入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恆亡。然後知生於憂患而死於安樂也。 東周·戰國名人名言

孟軻,戰國時期思想家,教育家,儒家代表人物 孟子 《孟子·告子下

天下之士悅之,人之所欲也,而不足以解憂;好色,人之所欲,妻帝之二女,而不足以解憂;富,人之所欲,富有天下,而不足以解憂;貴,人之所欲,貴為天子,而不足以解憂。人悅之、好色、富貴,無足以解憂者,惟順於父母可以解憂。

孟軻,戰國時期思想家,教育家,儒家代表人物 孟子 《孟子·萬章》

家必自毀,而後人毀之。

孟軻,戰國時期思想家,教育家,儒家代表人物 孟子 《孟子·離婁上》

五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜,無失其時,七十者可以食肉矣。百畝之田,勿奪其時,數口之家可以無飢矣。謹庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負戴於道路矣。

孟軻,戰國時期思想家,教育家,儒家代表人物 孟子 《孟子·梁惠王上》

盡信《書》,則不如無《書》。吾於《武成》,取二三策而已矣。仁人無敵於天下,以至仁伐至不仁,而何其血之流杵也? 東周·戰國名言語錄

孟軻,戰國時期思想家,教育家,儒家代表人物 孟子 《孟子·盡心下》

是故君子有終身之憂,無一朝之患也。

孟軻,戰國時期思想家,教育家,儒家代表人物 孟子 《孟子·離婁下》

其交也以道,其接也以禮,斯孔子受之矣。

孟軻,戰國時期思想家,教育家,儒家代表人物 孟子 《孟子·萬章》[2]

參考文獻