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我說「不說」(寶棟)檢視原始碼討論檢視歷史

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我說「不說」
圖片來自免費素材圖片網

《我說「不說」》中國當代作家寶棟寫的散文。

作品欣賞

我說「不說」

今天凌晨,一覺醒來,沒有困意,翻了翻微信,在「訂閱號消息」上看到一篇文章《有一種修養,叫不說》,看下來,覺得不錯,隨手發了個朋友圈。後來又睡着了,再起來,發現點讚的朋友不少,還有欣賞轉發的。下樓散步,想着這「不說」,心裡有了點想法。

「不說」,自然是一種修養,也是一種處世之道,心裡明白,不去說破,既美人之美,又顯己之美,確實是種美德。保持一種矜持內慧的狀態,猶如一位聰敏沉靜的女子,以沉默微笑面對世人世事,讓人捉摸不透,而又喜歡這種內斂之美。

這事,在處事上確實是能明哲保身,不傷害別人,也能更好的保護自己。可是,如果換了環境,換了事情,那該是說呢還是不說呢?

比如趙高的「指鹿為馬」。

傳說秦二世時,丞相趙高野心勃勃,日夜盤算着要篡奪皇位。他想了一個辦法,準備試一試自己的威信,同時也可以摸清敢於反對他的人。

一天上朝時,趙高讓人牽來一隻鹿,滿臉堆笑地對秦二世說:「陛下,我獻給您一匹好馬。」秦二世一看,心想:這哪裡是馬,這分明是一隻鹿嘛!

趙高轉身,用手指着眾大臣,大聲說:「陛下如果不信我的話,可以問問眾位大臣。」

大臣們都被趙高的一派胡言搞得不知所措,但當看到趙高臉上露出陰險的笑容,兩隻眼睛骨碌碌輪流地盯着每個人的時候,大臣們忽然明白了他的用意。

一些膽小又有正義感的人都低下頭,不敢說話,因為說假話,對不起自己的良心,說真話又怕日後被趙高所害。有些正直的人,堅持認為是鹿而不是馬。還有一些平時就緊跟趙高的奸佞之人立刻表示擁護趙高的說法,對皇上說,「這確是一匹千里馬!」

事後,趙高通過各種手段把那些不順從自己的正直大臣紛紛治罪,甚至滿門抄斬。

這種情況,你說,是說呢還是不說呢?

當然,有人會說,你這是抬槓,拿着特殊的個例說話。我承認是特殊,我們歷史上不就僅此一例嗎?

但是,我拿這事是說當你不說不行,說了也不行的時候,你還能做到「有一種修養叫不說」嗎?比如,一個不講道理的女人逼着自家男人回答「是我好還是你媽好」時,這男人是說呢,還是不說呢?不說,顯然過不了關。說呢,咋說?說媽好,她肯定不善罷甘休;說她好,確實違心。這樣的事,恐怕不是個例吧。

當然,除了這些無關緊要的生活小事中的為人之道外,還有特殊環境中的特殊事情。

「人生自古誰無死, 留取丹心照汗青。」文天祥面對元人的威逼利誘,選擇」不說」,寧死不屈。方志敏面對敵人的威逼利誘,選擇「不說」,寧死不屈,等等等等。

這樣的「不說」,則是一種氣節,是一種膽魄,是一種精神,是一種高尚,是一種捨棄自我,奉獻民族偉大情操。

不說,是一種選擇,說,也是一種選擇。說與不說之間,隔着的是人生的態度和格局,品格和氣度,它是圓滑,更是原則。

屈原選擇了說,那怕被流放。因為他愛他的楚國。

司馬遷選擇了說,哪怕是腐刑。因為他相信事實。

李清照選擇了說,哪怕孤獨半生,因為她厭棄惡棍,她要堅守自己的人格

海瑞選擇了說,因為他以忠誠正直為貴。

聞一多選擇了說,因為他把民族大義看得比生命重要。

說與不說,不可絕對。凡事有度,有場合,有人格,有氣度,有原則,有節義。

當說則說,不當說則不說。[1]

作者簡介

寶棟,山東省菏澤市人,菏澤外國語學校高中語文教師。

參考資料