成都巴金故居檢視原始碼討論檢視歷史

成都巴金故居，巴金在成都的故居，位於四川省成都正通順街98號。

基本信息

中文名稱：	成都巴金故居	又名：	李家院子
面積：	3000平方米	建築風格：	川西明清風格
寬度：	41米	深度：	77.5米
地理位置：	四川省成都正通順街98號	目前狀況：	於1971年拆除
巴金居住：	1904年—1923年春
5次重返：	巴金曾在1941年、1942年、1956年、1960年、1987年5次重返

故居簡介

　　著名文學巨匠、人民作家巴金(1904-2005)的故居在四川成都北門內的正通順街98號，這原本是一座川西明清風格的大宅院，又稱李家院子。1904年巴金出生在這裡。除有兩年隨父親去廣元縣外，巴金在這裡居住到十九歲，在此度過了他的少年和青年時代。1923年春天，巴金離開這裡去南京讀書。故居原為五進三重堂磚木平房建築，有大廳、堂屋、桂堂和院牆，在桂堂天井裡有兩株桂樹，在兩株桂樹當中就是故居的中線，大門就在中線的東邊，院牆由青磚砌成，從南到北總長約八十公尺。

　　宅院大門為木結構門樓式建築，堂口吊簾多用木雕透窗。大門飾有銅鎖環，二門飾有潑金瀝粉線條的左右門神，門柱兩邊嵌有一對石鼓、石獅雕飾的門砌，磚飾八字粉牆左右排開，很有氣勢。木結構部分多用黑色土漆，大門緊閉，看不透裡面，感覺庭院深深，被當時的成都人羨稱為「黑漆門洞兒」。院落雖顯陳舊，但院門的規模和裝飾代表着主人當時的身份、地位和氣質^[1]。

　　宅院後門就開在東珠市街。所謂「珠市」原為「豬市」，因嫌其名顯髒不雅，巴金祖父李浣雲遂慷慨出資，年年建房，於是逐漸形成了街道。又因西頭有一條珠寶街，這裡也就改稱為珠市街了。可見巴金家對這條街是有過深深淵源和歷史功德的。

　　曾經正通順街上有一段高高的院牆，院牆厚厚的，是由薄薄的青磚空心夾層砌就。牆頭生長着稀疏的小草，院內就是巴金的故居。解放後這所院子成為成都軍區戰旗歌舞團駐地的一部分，宅院裡住進了部隊文工團，能時常看見一些標緻的人兒進進出出。隔着高牆，耳畔常常會飄來悅耳動聽的簫瑟之聲。可高牆裡不是誰都可以隨便進出的，多少帶有幾分神秘。遠遠的站着翹首朝里望，氣派的青瓦房頂，精緻美麗的屋脊，比屋脊更高的大樹，襯着翼然欲飛的檐角。那高劵歇山式的風火牆頭上，張放着巨大的灼灼牡丹，富麗堂皇，永不凋謝。這銀白色的牡丹花為凸塑立面泥雕，冬去春來，它一直固守着富貴、安康和吉祥。

　　巴金故居的旁邊，有一口非常特別的水井——雙眼井。這口井比普通的井要大出許多，其深八米，井壁內徑三米。雙眼井早年原是這裡一座新開寺寺廟內之古井，後寺廟拆毀，桑海變故，如今就演變在這街沿邊上了。雙眼井何時修建已經無從考證，據專家根據其形制的推斷，雙眼井應該為宋代所建，距今亦有一千年歷史了。這井上蓋着一塊厚實的紅沙石石板，石板上雕鑿有兩個圓洞，這便是井口，黑洞洞的象兩隻眼睛。在此，你會感嘆這雙眼井的名字取得多麼的準確、精當而又十分形象^[2]。1987年10月巴金第五次回到成都尋訪故居時，一看到這個雙眼井就激動地說"只要看到雙眼井，我就能找到兒時的足跡"^[3]。

　　巴老曾在此度過了他的少年和青年時代，他的多部作品裡都有他故居的影子。這座封建大家庭的「故居」潤育了他的感情，萌發了他的愛和恨，成為他展現這場爭自由、反封建鬥爭的舞台。

故居模型

　　遺憾的是，巴金故居沒能完整地保存下來，於1971年拆除。原戰旗文工團團長張耀棠多年致力於巴金故居研究，寫出了《巴金故居考實》^[4]並繪製成圖，余立據此精心製作了「袖珍老屋」，交巴金文學院永久珍藏。2004年11月25日，「巴金故居模型剪彩儀式暨第八屆巴金文學院文學獎頒獎大會」也在龍泉驛巴金文學院舉行。現場舉行了巴金故居模型正式展出剪彩儀式，年近90的省作協主席馬識途等剪彩。之後，人們參觀了藝術家余立創作的巴金故居模型^[5]。

　　故居復原模型製作者、當年的世界航模冠軍余立介紹道，模型是按照巴老故居原貌1/25的規模復原的，為此，余立和他的學生足足用了2個多月時間，加班加點完成。從這「微雕老屋」看，宅院原為五進三重堂，寬41米，深77.5米，面積3000平方米，巴金在《我的老家》里寫道:「把《激流》里的住房同《憩園》里的花園拼在一起，就是我的老家。」站在巴金的「家」前，映入眼帘的是大門外紅底黑字木對聯「國恩家慶　人壽豐年」。而前院、大廳、中院、堂屋、桂堂、後院等物件栩栩如生，屋頂上的每塊瓦片層層疊疊有仿真感，房屋門前的藍花白底花盆、窗花、雕花均很精緻，後花園裡盛開的垂絲海棠、臘梅惟妙惟肖……「微雕老屋」的研究者和圖案提供者、原戰旗文工團團長張耀棠現場鞭指模型，為大家講解:「二進天井右側的這屋子，就是巴金住過的地方，當年，『鳴鳳』就是站在這窗外和巴金告別的。」「雙眼井裡，挑水的人把帶鈎鈎的扁擔都掉進去了。」

　　成都市曾有意將巴金故居作為文化紀念地恢復，但巴金生前多次明確表示，不同意恢復故居。於是，成都在百花潭公園內，按照巴金《家》中對高公館的描述，修建了一處紀念地，取名「慧園」。

巴金對故居的情感

　　「那十幾年的生活是一個多麼可怕的夢魘！我讀着線裝書，坐在禮教的監牢里，眼看着許多人在那裡面掙扎，受苦，沒有青春，沒有幸福，永遠做不必要的犧牲品，最後終於得着滅亡的命運。還不說我自己所身受到的痛苦！……那十幾年裡面我已經用眼淚埋葬了不少的屍首，那些都是不必要的犧牲者，完全是被陳腐的封建道德、傳統觀念和兩三個的一時的任性殺死的。我離開舊家庭，就像摔掉一個可怕的陰影，我沒有一點留戀。」

　　「傍晚，我靠着逐漸黯淡的最後的陽光的指引，走過十八年前的故居。這條街、這個建築物開始在我的眼前隱藏起來，像在躲避一個久別的舊友。但是它們的改變了的面貌於我還是十分親切。我認識它們，就像認識我自己。還是那樣寬的街，寬的房屋。巍峨的門牆代替了太平缸和石獅子，那一對常常做我們坐騎的背脊光滑的雄獅也不知逃進了哪座荒山。然而大門開着，照壁上『長宜子孫』四個字卻是原樣地嵌在那裡，似乎連顏色也不曾被風雨剝蝕。我望着那同樣的照壁，我被一種奇異的感情抓住了，我仿佛要在這裡看出過去的十九個年頭，不，我仿佛要在這裡尋找十八年前的遙遠的舊夢。」——1941年，在離開家鄉18年後，巴金重返成都。^[6]

　　巴金定居上海後，對故鄉仍念念不忘，曾5次回到成都。1941年和1942年，巴金兩次回到故鄉成都，故居雖在，但已經住進他人。1956年他回蓉參觀過一次，並留影紀念。1960年，巴金再次重返故地時，他寫道：「早晨經常散步到那條街，在一個部隊文工團的宿舍門前徘徊，據說這就是在我老家的廢墟上建造起來的。」1987年10月，巴金第五次也是最後一次回到故鄉，在尋訪故居時看到雙眼井，他激動地說：「我多麼想回到我出生的故鄉，摸一下我念念不忘的馬房的泥土……」^[7]