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內容簡介
《戲瑕》三卷，明錢希言撰。錢希言，常熟人，字簡棲。博覽好學，然恃才負氣，人爭避之，以窮死。是書皆考證之文，其名《戲瑕》，蓋取劉勰「尹敏戲其深瑕」義。書中有些考證失於偏頗或妄作，《四書全書提要》評其「頗以博識自負，而所言茫昧無征」。
作者簡介
錢希言
書目提要
〖解題〗《戲瑕》三卷，明錢希言撰。錢希言，常熟人，字簡棲。博覽好學，然恃才負氣，人爭避之，以窮死。是書皆考證之文，其名《戲瑕》，蓋取劉勰「尹敏戲其深瑕」義。書中有些考證失於偏頗或妄作，《四書全書提要》評其「頗以博識自負，而所言茫昧無征」。本書有《借月山房匯抄》本、《澤古齋重抄》本及《指海》本，今據《叢書集成初編》本標點整理。〖質量〗二三校。
四庫提要
《戲瑕》·三卷（浙江鮑士恭家藏本） 明錢希言撰。希言有《劍筴》，已著錄。是書皆考證之文。其名《戲瑕》者，取劉勰所云尹敏戲其深瑕義也。然此語出《文心雕龍·正緯篇》，戲字頗無義理，故朱謀諱等校本，皆以為詆字之誤，其說不為無見。希言以其新異，采以名書，亦好奇而不顧其安矣。書中頗以博識自負，而所言茫昧無徵。如婦人纏足一條，不知《秘辛》為楊慎偽撰，已為失考，復雲余見一書，稱纏足始於帝辛妲己。妲己狐妖，故纏其足，此說最古，要必有據云雲。東方朔一條，稱又見一書，其母夢太白云云，不知一書者竟何書也。又如稱姬一條，引宋玉《高唐賦》有天帝之季女名曰瑤姬語，謂婦人稱姬在周以前，不知此正周末寓言。《神女賦》改正王玉二字，引凌初成核札，謂沈括《夢溪筆談》無此說，而不知實出姚寬《西溪叢語》。古人姓名一條，謂馮驩一稱馮煖，韓憑一稱韓朋，荀卿一稱孫卿，匡俗一稱康俗，不知卿姓因漢宣帝而改，俗姓以宋太祖諱而改，非其本字。洗灂一條，謂唐人《仲子陵賦》用泉魚二字出《吳志》，而不知本《老子》淵魚二字，避唐高祖而改。古人墓文一條，謂孔子季札碑《古法帖》中止嗚呼有吳君子六字，則並誤記《淳化閣帖》矣。至於因粉奩名多羅，而解顧甄遠詩多羅少年為粉少年；因七月為蘭秋，而解王勃文蘭燕為七月燕，尤為穿鑿附會。惟引陸龜蒙詩證宋玉真有《微詠賦》，引《柳宗元劉禹錫集》證姜芽帖，辨褚遂良所作《司馬遷妾隨清娛墓碑》可疑，引《梁書》證梁皇懺郗後化蟒之妄，引陳鴻《長恨歌傳》證《說郛》飛燕外傳之贗托，以及記《琅嬛記》出《桑懌集》，《柳志》、《女紅餘志》皆出好事偽托，葉晝偽造李贄諸書，顧氏《詩史》本唐汝詢作諸條，差可資參考耳。
內容預覽
松樞十九山中有《戲瑕》一書，《戲瑕》者何？劉勰嘗雲尹敏戲其深瑕，猶之唐人著刊誤辯疑也。儻亦攻玉以石意乎？在昔鄭康成不識車渠，蔡中郎不識反舌，崔融不識瓦松，段文昌亦不識昔耶？貞觀省郎不識杜若，元晏先生不識撐犁，吳融、韓渥不識野馬塵埃。《淮南子》以蛩為蠛蠓，劉孝標以皇初平為雨師，沈休文以羲尊為畫鳳皇尾，王子建不知疇之為麻，麻之為衣，若此群公，當時並稱學府，而猶不免於疏漏，瑕固可無戲哉。然群公博洽之名，何嘗因是少損？千慮一失，尺短寸長，自昔通儒，蔑能兼貫，此非其見通蔽殊也，則所徭辯究難矣。夫吾識有窮，而學問無窮，學問無窮，則瑕瑜之互見者亦無窮。當其瑕有瑜之用，蓋足戲也。顧立言者安能悉收其全？瑜毋亦姑取其瑜而堅其瑕，以俟世之善戲者歟？古人往往思誤成適，辯究豈必皆精 ……