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《情動理論與性別批評》，出版社： 上海社會科學院出版社，ISBN：9787552038262。

書籍是歷史是故事是文字文章是文化文藝的載體，是思想道路上的明燈，是人生前行的望遠鏡，是了解過去、認識社會、讀懂生活、學習技能、打開世界、通向未來、幫助你我男女成人成才成長成熟的需要。

內容簡介

20 世紀 90 年代以來，情動理論引領國際前沿理論界的風潮，於今不衰。情動這一源自斯賓諾莎哲學的概念，經由德勒茲和塞奇維克的重新激活，對社會科學和人文學科的諸多論域產生輻射性的影響。

本書着眼於性別研究的視野，從理論源流的爬梳、後人類中具身性的生命倫理、流行文化中的親密與歸屬問題等面向對情動理論展開探索。在當代文化政治語境中，女性主義情動理論具有重要的理論意義和現實意義，它甚至構成我們思考世界和自身的一種方式。

作者介紹

劉芊玥，蘇州大學文學院講師，復旦大學中文系文藝學博士，江蘇省「雙創人才」，主持國家社科青年項目「當代情動理論研究」等多項科研項目，研究興趣為西方文論與當代文化批評、性別研究、藝術人類學、戲劇批評。

目錄

導論

第一章 「情動」理論的源流

第一節 從理性到情動：情動理論的哲學傳統

一、斯賓諾莎的先驅意義：情動的起源和性質

二、德勒茲的遺產：情動與觀念的生成

第二節 什麼是「情動轉向」

一、情動理論的分水嶺及其路徑

二、「情動轉向」的源頭及其趨勢

第三節 情動、情緒、感覺的區分

一、情動、情緒、感覺概念的界定

二、情動的影響

第二章 「情動」的自治與後人類中的情動

第一節 馬蘇米與《情動的自治》

一、情動的自治：強度即本質、虛擬、物質化

二、當情動作為一種政治資源

第二節 從情動理論到情動批評

一、當藝術遭遇「情動」

二、話語星叢中的情動批評

第三節 後人類中的情動

一、何為「情動」？

二、後人類敘事中的「情動」主體

三、後人類情動何以可能

第三章 女性主義情動理論的興起及其先驅

第一節 塞奇維克情動理論的心理學淵源

一、湯姆金斯的情動類型

二、從湯姆金斯到塞奇維克：情動理論進入文學批評

三、作為自傳體的學術敘事

第二節 同性社會：「同性社會性慾望」和「密櫃認識論」

一、「豈曰無衣，與子同袍」：同性社會性慾望

二、「出櫃」與「恐同」：公開的秘密

三、青少年同性戀者：偽裝與壓迫的共謀

第三節 從「酷兒操演」到情動理論的轉型

一、「酷兒操演」對「酷兒理論」的叛逆性推進

二、「羞恥」作為一種情感驅力的發生

第四節 從「懷疑論閱讀」到「修復性閱讀」

第四章 貝蘭特與「國民情感三部曲」

第一節 誰是勞倫·貝蘭特？

第二節 民族幻想的拆解與重構：《紅字》中的身體和國家

一、「反記憶」：日常生活和民族幻想的生產

二、民族象徵：公民身份的反思

第三節「親密的公共領域」的雙重變奏

一、經典公共領域的衰落

二、「親密的公眾」與女性文化的政治潛能

三、「親密的公共領域」與新保守主義的修辭術

四、「殘酷的樂觀」：意識形態的情動範式

五、對文化研究的反思

第五章 情動理論與流行文化批評

第一節 論格羅斯伯格的流行文化批評

一、格羅斯伯格流行文化研究的思想淵源

二、從文化研究到情動政治

三、格羅斯伯格情動研究的基本概念

四、「感受力」作為一種特定的生活方式

第二節 作為實驗性文化文本的耽美小說與女性情動空間

一、何為耽美小說？

二、耽美文本在異性戀標準下的自我規訓與情感邏輯

三、耽美小說的情動與閱讀空間

結語

參考文獻

附錄 情感教學與文學理論教育的未來

後記