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| 戀母綜合症 |
戀母綜合症，是當前在獨生子女家庭和其他少子女家庭中頗為常見的一種不良心理衛生問題， 許多做父母的還未充分認識到它的迫切性和危害性。 產生的原因是不良家庭教養方式，主要是年輕母親對自己孩子採取高度溺愛、庇護和關心過多的教養方式所致。
幼兒一刻也離不開母親，整天依附在母親身邊。稍不見母親就大哭大鬧，撒嬌任性，為所欲為，甚至衝動毀物，亂打亂摔，直到見到母親，滿足其心理需求才肯罷休。只認母親高度依戀，而對其他人不愛不理。當其他人教育批評他時會表現出嚴重的任性和暴怒行為，只有得到母親哄勸情緒才能平復。
基本信息
中文名稱 戀母綜合症 [1]
外文名稱 Oedipus complex
含義 不良心理衛生問題
表現 一刻也離不開母親
類型 一種病
形式
高度依戀母親，而對其他人，甚至自己父親也不愛不理。當其他人教育批評他時，會表現出嚴重的任性和暴怒行為，只有得到母親哄勸，情緒才能平復。稍長幼兒當母親不在場時，自行玩耍，情緒尚稱平靜，一旦母親來臨，立即撤矯吵鬧。"無法無天"，甚至搞衝動性破壞，任你勸說哄騙都無效。哪怕在宴慶賓客等場面，也無法收斂其不良的心理行為，使父母束手無策。其他表現尚有:睡覺一定要與母親同床同被，入睡前必須有母親觸摸哄騙，對任何人都無理取鬧，特別是母親在場，這種任性撒嬌行為越演越烈。
生活中有不少男性喜歡追求年長於自己的女性，而且這種趨勢有愈演愈烈之勢。這些男人雖已成年，由於存在着或多或少的戀母情結，使他們在精神上一直無法長大。因此，他們在做任何事情時都缺乏主見和獨立性，如果沒有人從旁指導他，或者率先示範，他就會畏怯不前，甚至在性生活方面也缺乏獨立的主見和衝勁了。
有着戀母情結的男人對於女性難免懷有恐怖之心，在恐怖的支配下，他們常常不知應如何跟女性保持適度的來往，同時，他們對於女性的態度和興趣也始終積極不起來。他們不但在異性關係方面的表現如此，而且在工作方面也缺乏獨立自主的意識，即使給予任何作業，他們也缺乏自己的主張，而且時時刻刻在期待着來自上司的評價。當他處在一群同僚或部屬之間，他討厭擔任指導者的地位，不論怎麼說，這種人總喜歡結交年紀比自己大的人，這樣他們才會有安全感。
其他表現尚有:睡覺一定要與母親同床同被，入睡前必須有母親觸摸哄騙，對任何人都無理取鬧，特別是母親在場，這種任性撒嬌行為越演越烈。
1、患兒心理高度不穩定，任性衝動，缺乏自製自控的心理能力，教育困難，不利於良好心理品質的培育。
2、高度的以自我為心，脆弱無能，精神衛生水平低下，日後容易誘發諸多不良行為和心理障礙。
3、阻礙心理發育和心理發展 。
4、更嚴重的後果是社會適應困難和導致較嚴重的學習障礙。
戀母綜合症
孩子出生後，媽媽與寶寶相處時間占絕大部分，寶寶平時若接觸的人少，會對母親存在一種依賴心理，做什麼事情都希望媽媽在身邊。孩子小時候都有一點戀母情節，隨着年齡的增長，接觸的人增多，這種情節會逐漸減弱。但是如果寶寶誰都不要，整天只要媽媽，這時媽媽需引起注意，應採取一定的措施疏遠一些。
1、疏遠但不要突然離開 媽媽不要覺得寶寶反正自己會玩，或者反正他睡着了，發現媽媽不在哭一下就好了，這會給寶寶帶來不安全感，造成不能信賴媽媽的心理。
2、與家人或保姆同時照看寶寶
媽媽可以離他遠一點或做自己的事情，讓他跟家人或保姆玩，但要讓他看到你。
3、縮短相處時間
減少媽媽與寶寶相處的時間，讓寶寶用更多的時間與爸爸、爺爺奶奶等人接觸，比如，以前媽媽和寶寶在一起多達90%的時間，你可以抽出30%的時間給爸爸、30%的時間給其他的人，讓寶寶逐漸適應與其他人相處。
4、讓寶寶接觸更多的人
經常帶寶寶到公園、遊樂場、兒童樂園等人多的地方，把寶寶介紹給其他的孩子和家長，讓寶寶與別的孩子一起玩。
5、讓寶寶學會與別人合作
寶寶平時玩的時候，主要是一個人或與媽媽一起玩。但時間長了，寶寶容易形成孤僻的性格。在平時，媽媽可以把兩個人的遊戲設計為多人遊戲，讓孩子學會與別人合作。比如兩個人的傳接球遊戲，可以設計為三人、四人傳球，讓爸爸和其他人也參與進來。
傳說與歷史
傳說俄底浦斯情結在精神分析中指以本能衝動力為核心的一種欲望，亦稱"戀母情結"。此說來源於古希臘羅馬神話與傳說。傳說底比斯國王拉伊俄斯受到神渝警告:如果他讓新生兒長大，他的王位與生命就會發生危險。於是他讓獵人把兒子帶走並殺死。但獵人動了惻隱之心，只將嬰兒丟棄。丟棄的嬰兒被一個農民發現並送給其主人養大。多年以後，拉伊俄斯去朝聖，路遇一個青年並發生爭執，他被青年殺死。這位青年就是俄底浦斯。俄底浦斯破解了斯芬克斯之謎。被比斯人民推舉為王，並娶了王后伊俄卡斯特。後來底比斯發生瘟疫和饑荒，人們請教了神渝，才知道俄底浦斯殺父娶母的罪行。俄底浦斯挖了雙眼，離開底比斯，四處漂流。根據這個故事，奧地利精神病學家弗洛伊德把以本能衝動為核心的一種欲望稱為"俄底浦斯情結"。
在弗洛伊德1913年的《圖騰與禁忌》一書中他提出，男孩早期的性追求對象是其母親，他總想占據父親的位置，與自己的父親爭奪母親的愛情。也就是戀母情結。弗洛伊德認為戀母情結是個人人格發展的一個重要因素，並用來解釋文化與社會的起源。
根據弗洛伊德的理論，在人類發展的早期，父親擁有對其姐妹和女兒獨占的性權利。於是兒子進行反抗，殺掉父親並吃掉。由於感到罪孽深重，兒子壓抑了對母親、姐妹和他的女兒的性慾。亂倫禁忌和族外婚就是這樣產生的。
弗洛伊德的這個理論幾乎所有的人類學家都不能認同，因為沒有任何證據來支持它。也有個別的學者認為(蓋扎·羅海姆)，緊張心理產生於戀母情結家庭狀況。在這種家庭中，兒子對其父親反抗並不得不抑制對母親的亂倫欲求，這種情況在所有社會都有發現，是亂倫禁忌和族外婚產生的文化根源。按照他的說法，任何否認此事的人類學家都是在抑制自己的戀母情結。但是有學者的研究認為，這種情況在母系社會是不會發生的。
戀母綜合症
歷史 春秋戰國時期流傳着一段傳奇故事，叫做"趙氏孤兒"，說的是趙家被人所害，遭到滅門之災，一對僕人為救趙家遺孤，把自己的兒子與趙家的孩子換了包。他們犧牲了自己的兒子，救下了趙氏孤兒。這種"舍子救人"的行為，其實就是第五戀母情結的表現。在"沉香救母"的神話中也有類似的情節:沉香殺了人，他的後媽王氏為了救他而讓自己的兒子去抵命。
許多人否認戀母情結的存在，因為他們沒有發現自己有戀母情結。按弗洛伊德的說法，這是壓抑的結果，沒有發現，不能作為不存在的依據。英國人類學家馬林諾夫斯基雖然同意歐洲人有戀母情結，但不承認戀母情結的普遍性，原因是太平洋諸島上的原始人沒有戀母情結。這個結論是他在深入調查了原始人的生活以後得出的。他發現，在某些母系部落中，兒子從來不會與父親發生矛盾，他們永遠是好朋友，"殺父"的念頭決不會發生。同時，他還發現，男孩對舅舅卻是既敬又恨。
顯然，馬林諾夫斯基誤解了戀母情結。戀母情結中的父母不是生物學意義上的父母，而是心理上的父母。如果一個小孩一出生就被人領養了，他的戀母情結不可能指向親生父母，只能指向養父母。在母系社會裡，父親是族外人，在家裡沒有任何地位，倒是舅舅在母親的家裡行使男主任的權力。家中的男主人就是心理上的父親。男孩戀母仿舅、親母疏舅或殺舅娶母，正是母系社會的戀母情結的表現。
中國進入父系社會的時間是非常早的。但是，母系社會的殘餘影響迄今為止仍然存在。例如，雖然舅舅是外姓人，但舅甥關係一般都比較密切，兄弟分家都要請舅舅來主持公道。中國人的戀母情結完全有可能表現為"戀母仿舅"。在"沉香救母"的神話中，沉香"抗舅救母"其實就是"殺舅娶母"的一種變形。由此可見，戀母情結是一種普遍現象。