忽必烈統一中原

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忽必烈統一中原忽必烈是蒙古的第四個可汗，元朝的開國皇帝，在忽必烈時期，結束了當時西夏、金、南宋、蒙古等大小眾多國家並立的局面，實現了大一統，開拓出了中國歷史上最大的疆域，然而，忽必烈一生中有三大敗筆，成為後世很多人貶輕他的話題！

忽必烈，生於1215年9月23日，成吉思汗之孫，拖雷的第四子。青年時代特別有志向，史書上說他：思大有為於天下。1251年，他的長兄蒙哥繼大汗位，忽必烈受封為王。1260年蒙哥去世，忽必烈在開平即汗位，建元中統，開始按中國傳統的王朝年號紀年。1271年，改"大蒙古"國號為元，1279年滅南宋。

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漢唐以後不再有漢唐，但宋以後中國永遠是中國

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忽必烈的一生如同他的爺爺鐵木真一樣，就是兩個字：征服！征服的過程，免不了殺戮，也正因如此，後世很多人對他詬病有加，其實對他的詬病很多都是站在狹隘的民族立場上的，但客觀評價忽必烈，他的歷史功勞還是不能忽略的。 首先，他統一了中原，結束了中國數百年來遼、夏、金、南宋、吐蕃、大理、蒙古群雄並立的混亂局面，結束了戰亂，讓天下百姓暫時免除戰亂之禍，可以說是造福於天下了。 其次，他建立了一龐大帝國，使中國的版圖達到了空前絕後的程度，他爺爺成吉思汗讓中華民族擴揚名世界，但並沒有建立疆域固定的版圖，這一點恰恰是忽必烈做到的。 第三，元朝的大一統江山和空前絕後的擴張開闊了中國人視野。歐幾米得的著作就是在這個時期傳入中國的，同時還有阿拉伯的數學、天文學、曆法學等。與此同時，中國的印刷術、火藥、羅盤也經西亞傳入歐洲。忽必烈對中西大交流的貢獻至今還能從西方史料記載中找到。 對於蒙古統一中原，中國現代史學家趙益做出了定義式的結論：漢唐以後不再有漢唐，但宋以後中國卻永遠是中國！

忽必烈一生有三大敗筆，成為後世詬病的話題

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第一大敗筆：兩次遠征日本讓蒙古人蒙羞。之前的文章中講過，1274年、1281年，忽必烈先後兩次派兵遠征日本，其目的就是讓日本還象過去對待唐宋王朝一樣，向元朝俯首朝貢，怎奈這個日本一根筋，就認宋朝，不認蒙古人，這讓驕傲的忽必烈面子上怎麼過得去呢，直接開戰，一次不行兩次，日本的運氣真的好到極點，兩次都有神相助，蒙古人不但沒有征服日本，相反是損兵折將，從此再沒有動過征服日本的心思。歷史就是這樣的讓人遺憾，蒙古人征服日本的行動失利，在一定程度上卻膨脹了日本人野心。

第二大敗筆：制定極不明智的民族岐視政策。忽必烈把元朝境內的老百姓分為四等：第一等為蒙古人，是忽必烈的「自家骨肉」；第二等為色目人，可能是眼睛含有顏色的種族，包括：欽察人、禿八人、阿速人、回回等；第三等為漢人，指淮河以北原金朝境內的漢人、契丹人、女真人和較早被蒙古征服的雲南、四川、高麗人；第四等為南人，又叫蠻人，指最後被蒙古征服的南宋境內的各族百姓。

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第三大敗筆：劃分極為可笑的職業等級。忽必烈不僅把人分等級，還把職業進行了等級劃分。當時的元朝把各類職業分為了10個等級：一官、二吏、三僧、四道、五醫、六工、七匠、八娼、九儒、十丐，政治法律上給予十個等級的人不同的待遇。大家看好了，從古至今都受人尊敬的讀書人，在元朝的時候級別只高於要飯的叫花子，還不是一個青樓女子的社會地位高。我也不能理解為什麼蒙古人這麼討厭中原的讀書人，大概是因為蒙古人是一個馬背上的遊牧民族，他們傳統的生活方式上，無論男女老少都要是勞動的，他們實在是想不通，這個世界上還有專門以讀書為職業的行當，所以他們極為瞧不起讀書人，把讀書人視作社會上的寄生蟲而已。

只有見證了他的經歷，才懂得他的不凡，感知他的偉大！

放眼古今中外，任何一個偉大的人物都會有缺點和局限，忽必烈也不例外，但我們評價忽必烈不能以一時一事來作判斷，而應把他放在歷史的長河中，用時間和歷史的觀點來看待他的功過是非，他用他的智慧、他的勇武，統一了中原，開拓了疆域，建立了一個龐大元朝帝國；他促進生產、發展農業，尤其是用漢文化來治理國家，讓漢文化得以延續和發展。因此，只有見證了他的經歷，才懂得他的不凡，感知他的偉大！