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《念奴嬌 初冬》

作品名稱: 《念奴嬌 初冬》

創作年代: 清代

文學體裁:詩

作者:徐燦

《念奴嬌 初冬》明末清初女詞人、詩人、書畫家,為「蕉園五子」之一徐燦的詩。[1]

徐燦為明末清初的重要女詞人,在清代女性詞史上占有着重要的地位,其特別的身世經歷一方面開闊了她的生活視野,一方面也使得她在詞的創作上有着寬廣的題材,從而使其詞在內容上突破了女性詞人的狹隘意識和局限於日常生活的纖細瑣碎的感受,以抒寫家國興亡之感慨,表現黍離桑梓之悲思和羈旅飄零之情懷,拓寬了女性詞創作的傳統題材,境界開闊,社會表現力強。其風格幽咽深隱、悲慨蒼涼。在明末清初的女性詞壇上獨出一枝。[2]

徐燦從小接受的是傳統的儒家教育,徐子懋稱徐燦「幼穎悟、通書史、識大體,」可見徐燦知識淵博,通讀四書五經,從而積澱了深厚的儒家道德傳統,「識大體」便說明了她深諳作為一個封建的大家閨秀所應遵守的道德規範,自覺而自律。[3]

詩詞正文

作者簡介

徐燦(約1618-1698),字湘苹,又字明深、明霞,號深明,又號紫言(竹字頭)。江南吳縣(今蘇州市西南)人。明末清初女詞人、詩人、書畫家,為「蕉園五子」之一。光祿丞徐子懋女,弘文院大學士海寧陳之遴繼妻。從夫宦遊,封一品夫人。工詩,尤長於詞學。她的詞多抒發故國之思、興亡之感。又善屬文、精書畫、所畫仕女設色淡雅、筆法古秀、工淨有度、得北宋人法,晚年畫水墨觀音、間作花草。著有《拙政園詩餘》三卷,詩集《拙政園詩集》二卷,凡詩二百四十六首,今皆存。

徐燦兒時住在蘇州城外的一座山莊裡,其父徐子懋經史皆通,故而徐燦自小受到良好的教育,在《家傳》中其父稱徐燦「幼穎悟、通書史、識大體」,為徐子懋所鍾愛。[4]

徐燦於崇禎初年嫁給了陳之遴[5],陳之遴在明末清初為知名詩人。正是由於他們在文學上志氣相投,互相吸引,為夫妻感情奠定了思想基礎,在兩人的詩、詞中常常可見唱和之作。婚後不久,陳之遴於崇禎十年進士及第,這預示着陳之遴的前程一片錦繡。但是好景不長,陳之遴被崇禎皇帝斥為「永不敘用」,夫婦二人被迫回到了海寧。這次打擊使徐燦對宦途險惡產生了寒意,而陳之遴對仕途有所眷戀,於明亡後出仕新朝。然而深受儒家思想影響的徐燦對民族和國家有堅貞之情。丈夫降清,她作為一個封建大家閨秀又不可能直面抗爭,故其心情是矛盾而抑鬱的。詞作風格特色的形成主要是在這一時期[6]

視頻

明末清初時 江南一帶興起了學習琴歌的高潮

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參考資料

  1. 《念奴嬌 初冬》 古詩文網
  2. 兩次流放瀋陽 清朝女詩人徐燦的坎坷人生 廬西酒徒的博客;發布時間;2017-01-19
  3. 清代畫家徐燦的幽怨人生 海寧日報;發布時間;2013年10月26日
  4. 清代女詞人——徐燦生平 個人圖書館;發布時間;2021-06-13
  5. 《陳之遴簡介》 古詩文網
  6. 清代畫家徐燦的幽怨人生 海寧日報;發布時間;2013年10月26日