徐卿二子歌檢視原始碼討論檢視歷史
| 《徐卿二子歌》 | |
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唐代大詩人杜甫的作品 |
《徐卿二子歌》是唐朝著名文學家杜甫的作品之一，出自《全唐詩》。
基本信息
作品名稱；徐卿二子歌
創作年代；唐代
作品出處；全唐詩
文學體裁；古體詩
作者；杜甫
本段原文
《徐卿二子歌》[1]
君不見徐卿二子生絕奇，感應吉夢相追隨。
孔子釋氏親抱送，並是天上麒麟兒。
大兒九齡色清澈，秋水為神玉為骨。
小兒五歲氣食牛，滿堂賓客皆回頭。
吾知徐公百不憂，積善袞袞生公侯。
詩文鑑賞
君不見徐卿二子生絕奇，感應吉夢相追隨①。孔子釋氏親抱送，並是天上麒麟兒②。 （首敘生子奇兆。相追隨，連有吉夢山。孔子釋氏，正述其夢。）
①《詩》：「吉夢維何？維熊維罷。」②《陳書》：徐陵母臧氏。常夢五色雲，化為鳳，集左肩上，已而誕陵焉。年數歲，家人攜候寶志上人，寶志摩其頂曰：「天上石麒麟也。」【補註】麒麟兒，雙承孔釋，故云並是。舊引徐陵事，得一遺一。張邇可引《闕里故事》，兼舉方全。【張注】《拾遺記》：孔子生之先，有麟吐玉書於闕里云：「水精之子，系衰周而素王。」母征在以繡紱系麟角。此證恰好相符。
大兒九齡色清徹①，秋水為神玉為骨。小兒五歲氣食牛②，滿堂賓客皆回頭③。 （此記生相之奇）。
①《禰衡傳》：「大兒孔文舉，小兒楊德祖。」《揚子》：「吾家之童，九歲而與我玄文。」②《尸子》：「虎豹之駒，雖未成文，已有食牛之氣。」③謝莊《月賦》：「滿堂賓客，回遑如失。」
吾知徐公百不憂，積善袞袞生公侯①。丈夫生兒有如此二雛者，異時名位豈肯卑微休②。
（末乃歸美徐卿也。此章畫然三段，第七八句，本與五六相應，卻另一轉韻，直連至末。杜詩歌行，有韻換而意不換者，如中四句是也。有意換而韻不換者，如末四句是也。）
①《易》：「積善之家，必有餘慶。」庾信詩：「謂言君積善，還得嗣前賢。」袞袞，多貌。《左傳》：「公侯子孫，必復其始。」②曹植《釋愁文》：「眩惑名位。」王充《論衡》：」位雖卑微，行苟離俗，必與之友。」申涵光曰：此等題，雖老杜亦不能佳。今人刻詩集，生子祝壽，套數滿紙，豈不可厭。
作者簡介
杜甫（公元712年-公元770年），字子美，自號少陵野老。漢族，祖籍襄陽，河南鞏縣（今河南省鞏義）人。唐代偉大的現實主義詩人，與李白合稱「李杜」。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即「小李杜」區別，杜甫與李白又合稱「大李杜」，杜甫也常被稱為"老杜"。[2]
杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被後人稱為「詩聖」，他的詩被稱為"詩史"。後世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。杜甫創作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三別》等名作。759年杜甫棄官入川，雖然躲避了戰亂，生活相對安定，但仍然心系蒼生，胸懷國事。雖然杜甫是個現實主義詩人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干雲。杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有「致君堯舜上，再使風俗淳」的宏偉抱負。杜甫雖然在世時名聲並不顯赫，但後來聲名遠播，對中國文學和日本文學都產生了深遠的影響。
在杜甫中年因其詩風沉鬱頓挫，憂國憂民，杜甫的詩被稱為「詩史」。他的詩清代三十六詩仙圖卷之杜甫詞以古體、律詩見長，風格多樣，以「沉鬱頓挫」四字準確概括出他自己的作品風格，而以沉鬱為主。杜甫生活在唐朝由盛轉衰的歷史時期，其詩多涉筆社會動盪、政治黑暗、人民疾苦，他的詩反映當時社會矛盾和人民疾苦，他的詩記錄了唐代由盛轉衰的歷史巨變，表達了崇高的儒家仁愛精神和強烈的憂患意識，因而被譽為「詩史」。杜甫憂國憂民，人格高尚，詩藝精湛。杜甫一生寫詩一千五百多首，其中很多是傳頌千古的名篇，比如「三吏」和「三別」，並有《杜工部集》傳世；其中「三吏」為《石壕吏》、《新安吏》和《潼關吏》，「三別」為《新婚別》、《無家別》和《垂老別》。杜甫流傳下來的詩篇是唐詩里最多最廣泛的，是唐代最傑出的詩人之一，對後世影響深遠。杜甫作品被稱為世上瘡痍，詩中聖哲；民間疾苦，筆底波瀾。是現實主義詩人。[3]
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