當時燈火 娟子檢視原始碼討論檢視歷史
重定向至：
重定向 當時燈火(娟子)
 |
《當時燈火》是中國當代作家娟子寫的散文。
作品欣賞
當時燈火
一年中的第一個節日，算來應該是元宵節。不管冬至、祭灶，還是除夕，都是種種莊嚴正大的儀式和象徵，辭舊迎新的流程和樂趣大致相同。只有元宵的晚上才各有各的興奮點，少了一家一戶的忙碌，多的是千家萬戶的互動和熱鬧。
正月十五鬧元宵的習俗由來已久。正月是農曆的元月，「夜」為「宵」，在漢代剛把這一天定為節慶的時候，只稱正月十五、正月半。東漢明帝弘揚佛法，在宮中和洛陽「燃燈表佛」，之後元宵點燈的節俗慢慢從宮廷普及到民間、從中原發展到全國。到唐末，「元宵」的稱呼出現，假期也由漢代的一天延長為三天，燈會盛況空前。到了宋代，元宵節作為開年後的最重要節日，假期延長至五天，大慈寺的水燈、青羊宮的道燈，滿城燈火，滿街遊人，賞玩嬉戲歌舞通宵達旦。到了明清，元宵假期甚至還達到過十天，可見場面之大，熱鬧之甚。
「不展芳尊開口笑，如何消得此良辰。」這是一年中的第一個月圓之夜。這個明月高懸的良辰，大街小巷張燈結彩，火樹銀花。千樹萬盞的花燈、有似雲浪的人群，共赴一場熱鬧。人們的熱情不是輕描淡寫的，倒像是濃墨重彩良宵無盡似的，將節慶活動一波一波推向高潮。「東風夜放花千樹，更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞」。飽食終日無所用心的皇親貴胄，終日為生計奔波的市井小民，在這個特殊的日子裡，都有了閒情逸緻。鳳簫香艷的寶馬雕車，勾欄瓦肆歌舞百戲，百萬紅妝頭戴玉梅雪柳鬧蛾兒的頭飾，頭上的風光組成花的海洋，衣鬟鬢影，活色生香。如花笑靨在燈火光暈下更加嫵媚迷人。把熱鬧和喜慶點點滴滴聚攏來，又枝枝蔓蔓分出去。喜慶氣氛拂得人心蠢蠢欲動，盛妝男女引得人情愫暗生。那些弱冠之男、及笄之女眉眼間的曖昧和羞怯，那些不知是一見鍾情還是蓄謀已久的私會，成就了多少愛情故事。那薄薄的月光，那迷幻的燈彩，濾去了庸常的瑕疵，人們的笑容更加明麗。他們爭先恐後地燃放煙花爆竹，興高采烈地揮舞獅子龍燈。
皇上妃嬪，王公貴族在裝飾一新的樓上，賞月觀燈看戲；凡夫走卒引車賣漿者流在人聲鼎沸的樓下賞月觀燈看戲。月是一樣的月，燈是一樣的燈，戲也是一樣的戲。熱鬧處樓上樓下一齊歡呼。只是樓下看戲人的心思常常不在看戲上而在看樓上看戲的人上。對於樓上人，那些歌舞雖然粗鄙俚俗，卻是那樣鮮活有趣；那些小吃，雖然宮裡也做得，卻沒有現買現做現吃的新奇；那些俚俗玩意兒雖然常見，卻不是那樣的集中和各具特色。吃什麼看什麼玩什麼對他們並不重要，重要的是眼見為實的現場感；現場感也並不重要，重要的是爭先恐後鶯歌燕舞的氛圍；氛圍也並不重要，重要的是那種自由自在，特別是重門深閨中一舉一動都得中規中矩的女人。有這一晚自由的綻放，可以回味一年甚至更長。
「蛾兒雪柳黃金縷。笑語盈盈暗香去」。那一輪明月還在高懸，那燈謎還沒猜完，那百戲餘音還在繚繞，那滿街的歡喜還拂得人心動，大戲的幕布便如抽絲剝繭，緩緩拉上。人流開始鬆動，漸漸散入燈火闌珊的深巷小院。喧譁的笑語笙歌變成了漸行漸遠的碎言碎語。先前那烈火烹油的氣焰次第熄滅。四處漸漸暗下來，仿佛來不及開始，便已結束；還不曾擁有，便已失去。回首蒼穹，先前幾乎被熱鬧屏蔽的明月，轔轔西去，街上一片狼藉，鋪陳滿地的是繁華過後那一地的碎屑。
「眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處」。濃墨重彩的渲染至高潮處戛然而止。所有的艷服盛裝、歡聲笑語、輝煌燈火，仿佛都是為了襯托燈火闌珊處的孤獨與冷落。火樹銀花的絢爛過後，空留一地的寂寞。又或許還有「今年元夜時，月與燈依舊。不見去年人，淚濕春衫袖」的淒涼。
歲月遷演，像許多傳統節俗一樣，元宵節白晝為市熱鬧非凡，夜間燃燈蔚為壯觀的景象，賞月、掛燈、猜謎等等民俗日漸淡化，曾經轟轟烈烈的節俗簡而化之。然而，當時燈火氤氳出的詩意與浪漫，蘊含着純粹而久遠的文化因子，仍然在一代又一代華夏兒女的血脈中流淌。[1]
作者簡介
馬永娟，筆名娟子。江蘇省作家協會會員。