張良廟景區檢視原始碼討論檢視歷史
張良廟景區位於秦嶺柴關嶺南麓，紫柏山東南腳下，距漢中留壩縣城17公里處的廟台子街上。川陝公路橫越門首，交通較為方便。
景區介紹
相傳為漢高祖劉邦的主要謀臣，"漢初三傑"(張良、蕭何、韓信)之一的張良，輔佐劉邦成就帝業後，就"激流勇退"，託名"辟穀"，張良廟景區隱居於此。後人仰慕他"明哲保身"的策略和"功成不居"的高風，在這裡建廟奉祠。因他曾封"留侯"，故名"留候祠"，俗稱"張良廟"。[1]
張良廟的由來
張良為"漢初三傑"之首，劉邦自己就這樣說過:"出謀劃策，決勝千里，我不如張良;安撫百姓，籌集糧餉，我不如蕭何;統帥百萬大軍，戰必勝、攻必克，我不如韓信。此三位都是人傑。"但張良深知和劉邦共事只可共患難不能同安樂，所以當西漢立國之時，正是張良"辭漢"之日，留在秦嶺深處的紫柏山上潛心修道辟穀成仙。此舉正中劉邦下懷，當他當了西漢開國皇帝之後，就敕封張良晉侯。400年之後的東漢之末，張良的第10代孫張魯做了"漢中王"，為了尊崇先祖不以功高蓋世而討封，不以位極人臣而自居的超群拔俗之德，便修建了這座"漢張留侯祠"。從那時起，這裡就成為道教活動的勝地中心，四方攬勝者絡繹不絕，爭相觀光。這座古廟猶如一面歷史的鏡子，反映着張良其人其事以及世代百姓對他的崇敬。 張良廟是怎麼由來的_張良廟景區的由來[2]
自然資源
張良廟傍山依水，古樸典雅，終年雲靄繚圈椅狀，廟前一水和廟後一河又成環抱之態，廟四周幽靜肅穆，方圓百里蒼松紫柏挺拔蒼翠，大有護法衛道之像。二水輕流低吟，如琴鳴曲；鳥語清脆，空谷傳音；再加以廟宇玲瓏，樓台迭現，常使風塵僕僕的遊客，如去雲霧飄渺，變幻無常之境，頓生飄飄欲仙，游身世外之感。張良廟融名勝、古蹟、文物、風景於一體，成為陝南著名的遊覽勝地。 西漢建國之時正是張良隱退之時。他只管在秦嶺深處的紫柏山麓，日與百姓為伍，躬耕田畝；夜與琴書相伴，悟道參禪。馮玉祥將軍，在此留下敬仰張良的楹聯：「收秦關百二山河奇謀獨運，輔漢家統一事業成功不居。」
廟大殿中供奉着張良的塑像，道骨仙肌，智慧卓然。右側：「南花園」的池中有張良「辟穀學仙」的「辟穀亭」。于右任題碑：「送秦一椎，辭漢萬戶」，贊其「只做大事，不做大官」的高風亮節。左側北園建有「洗心池」，清冽一潭，青天白雲映入池底，使遊客在此得到精神的浴滌。「北花園」中還有張良拜黃石公為師的「拜師亭」，還有學成自退，返回雲山的「回雲亭」。再經翠竹蔽蔭的曲徑盤道攀援直上便到了廟中的制高點，人間仙境的「授書樓」，它取黃石公給張良授書之意。凌頂舉目，天地之間，谷幽漳明，神意飄然。廟內現存摩崖石碑100多塊，木匾50多面，木、石刻對聯30多幅。無數失意官宦和厭世文人紛紛留墨跡托意於此。相傳為漢高祖劉邦的主要謀臣，「漢初三傑」（張良、蕭何、韓信）之一的張良，輔佐劉邦成就帝業後，就「激流勇退」，託名「辟穀」，隱居於此。後人仰慕他「明哲保身」的策略和「功成不居」的高風，在這裡建廟奉祠。因他曾封「留侯」，故名「留候祠」，俗稱「張良廟」。
旅遊路線
漢中市北環路長途汽車站乘坐漢中－留壩的長途中巴車，每小時一班，約2小時路程，車費10元。 也可乘坐西安發往留壩、漢中的長途中巴車，約5小時路程。[3]