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| 張玉法 | |
|---|---|
| 出生 |
1936年2月1 山東 |
| 國籍 | 中國 |
| 職業 | 歷史學家 |
張玉法(1936年2月1日-)，美國哥倫比亞大學歷史研究所碩士。 [1]
人物生平
張玉法，是台灣著名歷史學家，出生於中國山東，因國共戰爭而成為流亡學生，輾轉自山東南下，1949年入澎湖防衛司令部子弟學校，在那並親身目睹了不少以其師長為對象的白色恐怖事件，後來考上國立台灣師範大學史地系。
現任中央研究院院士，專研中國近現代史。著作等身，作品有《清季的立憲團體》、《清季的革命團體》、《民國初年的政黨》、《辛亥革命史論》、《中國近代史》……等十多部。他的《中國現代史》是台灣各大學歷史課程的常用教科書。 [2]
1977年，張玉法交由東華書局出版《中國現代史》，因太過於暢銷，竟遭檢舉。當時警總質疑他:"在書中為何用西元而不用民國紀年?"
現代西方比較歷史方法的提倡當推張玉法。1978年9 月，張玉法在近史所討論會上提出了《淺論比較歷史》的報告。
在報告中，他認為比較歷史有廣、狹兩義。就廣義的來說，有三種研究方向:
一是比較各國史家治史的方法和缺點，了解國與國之間史學、文化和政治的差異;
二是將不同學科的社會科學家對同一史事的看法拿來比較，由異中求同，得到沒有偏見的歷史解釋，這就是"科際整合";
三是史家治史常以不同史觀解釋歷史，如能經過比較，去除偏見，當能了解歷史的真面貌。狹義的比較歷史是指歷史事件或歷史現象的比較，這也是張玉法所要加以討論的比較歷史。
他認為"比較歷史是比較兩種或兩種以上同類歷史事件或歷史現象的異同(resemblances and differences)，以及何以異，何以同"。以範圍而論，主要有區域比較和時代比較。
比較歷史的價值有以下四個方面:
一、使人們了解歷史中真正偉大的事物歸屬於誰;
二、它有助於人們尋找歷史規律。這裡所說的歷史規律是片面的，而不是概括的;
三、人類歷史上的國家民族偏見，只有靠比較才能消除;
四、許多歷史經比較後，原來的一些解釋要加以修訂。
他是研究清末民初社會政團、政黨的著名學者，全面探討立憲團體、革命團體與辛亥革命的關係，並由此論證辛亥革命是一場"全民革命"。1
982年在美國亞洲學會於芝加哥召開的年會上，他與大陸學者章開沅教授公開辯論辛亥革命的性質，成為史壇之美談;
1990年他與蔣永敬教授等到中山市出席"孫中山與亞洲國際學術討論會"，是為海峽兩岸學者同堂研討辛亥革命、研討孫中山的第一次，為促進兩岸學術交流作出了積極貢獻。
人物作品
《先秦時代的傳播活動及其對文化與政治的影響》 (台北嘉新基金會 1966年 206頁)
《先秦的傳播活動及其影響》 (台灣商務印書館 1993年 272頁)
《清季的立憲團體》 (近史所專刊之28 1971年 554頁)
《清季的革命團體》 (近史所專刊之32 1975年 746頁)
《中國現代史》 (台北東華書局 1978年 769頁，2001年增訂版882 頁 )
《中國近代現代史》 (台北東華書局 1978年 469頁)
《中國現代史略》 (台北東華書局 民1978年 300頁)
《歷史學的新領域》 (台北聯經出版公司 1979年 228頁)
《中國現代化的區域研究--山東省(1860-1916)》 (近史所專刊之43 1982年 885頁)
《民國初年的政黨》 (近史所專刊之49 1985年 584頁)
《中國現代政治史論》 (台北東華書局 1988年 309頁)
《歷史講演集》 (台北東大圖書公司 1991年 446頁)
《近代中國工業發展史》 (台北桂冠圖書公司 1992年 298頁)
《辛亥革命史論》 (台北三民書局 1993年 617頁)
《 中華民國史稿》 (聯經 1998年初版 2001年修訂版)
《近代中國民主政治發展史》 (東大1999年 579頁)