求真百科歡迎當事人提供第一手真實資料,洗刷冤屈,終結網路霸凌。

廊坊市天主教堂檢視原始碼討論檢視歷史

事實揭露 揭密真相
前往: 導覽搜尋

來自 孔夫子舊書網 的圖片

廊坊市天主教堂位於河北省廊坊市,天主教傳入廊坊地區最早的時間是在清咸豐年間。此間,比利時籍郎神甫,南斯拉夫籍呂伯爾神甫,河北蔚縣陳哲民神甫在香河扁城建天主教堂一座。

1849年,北京南堂的法國籍郭神甫到安次馬家場傳教,並建教堂5間。1851年在香河張莊建天主教堂1座。19世紀末20世紀初,天主教在廊坊地區逐漸興盛起來,大規模興建教堂,發展教徒。

天主教自傳入廊坊地區即分屬北京獻縣兩個教區。解放前,北京教區分屬的廊坊兩個總堂,共有教堂35座,加上滄州下屬l0個堂和京東5個堂口,共有50座教堂,教徒73919人。1992年8月因教務需要,河北省天主教會決定,廊坊天主教劃歸滄州教區。

教堂的產生

基督教被正式承認之前,任何公開的祈禱和傳教活動都是不可能的。於是,早期基督教的宗教儀式和活動都是採取名副其實的「地下活動」。在秘密開挖的地道內,安放一張特製的長桌作為會議之用。地道的兩側壁上,挖出一個個的穴龕,裡面刻畫着粗拙的聖像作為信徒們膜拜的對象。由於怕教外的敵視者發現,這些聖像和聖經故事都採用象徵的手法。如陽光代表上帝,鴿子橄欖枝代表和平、幸福;牧童象徵耶穌,一群羔羊象徵人民,並以此代表耶穌愛人民;一個孩子在洗澡象徵皈依基督教的新教徒正在舉行洗禮[1]儀式;這種地下的穴龕盛行於公元1世紀到公元4世紀初葉,是基督教最早的教堂建築形式。

從公元4世紀君士坦丁大帝頒布了著名的「米蘭敕令」[2],使基督教取得了國教地位,在此之後,地下的穴龕活動終止停止了,地面的基督教教堂建築開始出現。

參考文獻

  1. 基督教洗禮的意義,新浪博客,2010-05-31
  2. 君士坦丁大帝頒布《米蘭敕令》,基督教的新紀元,個人圖書館,2021-06-16