年俗與鄉愁(楊秀廷)檢視原始碼討論檢視歷史
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《年俗與鄉愁》是中國當代作家楊秀廷的散文。
作品欣賞
年俗與鄉愁
時間的牧鞭在長長的歲月大幕上，一揮，再一聲吆喝，節氣轟然往前奔走。當第二十四道鞭子落在節氣的坐騎上，農曆的車輪便開進了大寒的領地。
大寒來臨，年關走近，心懷故鄉的人，步入這個時節，從不敢怠慢與輕忽了光陰。望鄉之鳥，待歸之巢，「近鄉情更怯」，因為他們身後的時光，擠壓着思鄉的期盼和痛疼。
蓬飄萍寄，故土家園才是遊子心魂最後的依傍。而那些栽植於鄉土上的人們，默默跟着節氣行走，在送走大寒迎來春天的路途上，被裹挾在時間的洪流中，守望季節深處生命的另一種輪迴。
大寒是二十四節氣的尾聲，也是新一輪節氣復始的起調。大寒時節，天上日照微弱，地上陰寒密布，但是，春節臨近，除舊布新，日子活泛泛地透出暖意。
春節這棵文化之樹，盛開出最絢麗的花朵是年俗，年俗是季節深處萌生的祈盼和喜慶，是花朵里流溢出來的世事與人情。
過了臘月十五，山里人忙碌起來，剃頭，除塵，洗浴，「忙年」「迎年」，人們趕年集、備年貨，燒米酒、打糍粑，殺年豬、宰雞鴨，穿新衣、貼春聯，營造出濃濃的鄉村年味。
還是孩提時，我總是盼望過年，雖然日子清貧，鄉村的孩子們也一樣得到和享受年節帶來的喜氣。除夕和春節的那幾天，我們三三兩兩，相約每天早晚提着裝有祭品的竹籃，拜祭村寨的四門土地公、橋樑、水井和「家族橋」，然後各自去祭拜自己的「樹娘」或「岩媽媽」，感謝「乾娘」一年來的護佑，許下新年的心愿。燒香化紙，灑酒供祭，作揖祝禱，內心充滿了虔敬，日子灑滿快樂。山里人認為，樹木、環境、生態等自然物、自然力是具有生命、意志和偉大能力的對象，這些神奇物象，特別樸素又飽含蓬勃的生命力，近山拜山，愛樹祭樹，對樹木的敬畏和求告不僅可以安頓靈魂，還能降福消災。
準備吃年夜飯了，明明我們一家人已經坐在桌子邊，母親卻要到離我們家最近的一個路口，喊我們三兄弟「回家吃飯」。有一次，我跟着母親，聽母親一個個地喊我們兄弟：「崽啊，你在哪裡？你在哪個高崖高坎？你在哪個水邊灣頭？你在哪趟雨裡邊？你在哪朵雲下面？你在哪裡受過驚嚇？你不要怕。你在東邊，從東邊來。你在西邊，從西邊來。你在南邊，從南邊來。你在北邊，從北邊來。你在水上，從水上來。你在山上，從山上來。你在樹上，從樹上來。你在路上，從路上來。過年了，你回家來，我們一家人團攏來，團團圓圓過年。」
鄉愁加身的人，在曲進的路途中，承沐故土家園的賜予，也懂得了時間的寬宏。走過的路，經歷過的人和事，往往內藏時間的藥性，且行且自愈，教人更加寬容地理解塵世的駁雜與不易，也在平常日子提示生命需要從容和安寧。母親年年為我們兄弟「喊魂」，隨着年歲的增長，謀生的路途越走越遠，我深切地體悟到，只有過年的時候，我才真正回到了家。母親去世後，再也沒有人為我「喊魂」了，內心的空落與疼痛常常瀰漫着我回鄉的旅途。而今轉身回望，人世的蒼涼、溫暖與美好，就在那一瞬間，覆蓋了我。我淚眼朦朧。
年夜飯的豐儉，得看年景。順遂豐盛之年，雞鴨魚肉咸備。饑饉病患之歲，一碗豬肉、幾碗蔬菜而已。全家依次而坐，勸酒勸菜，我們兄弟依次向父母敬酒，說感恩的話，祝福父母長壽，「坐到一百二十歲」，父母向我們提出來年的願望，希望上學的學習進步，務農的五穀豐登。吃好年夜飯後，便是「守年」。一家人圍着燃旺的炭火，老人擺家庭或家族歷史，講古人先苦後甜的人生故事，勉勵後輩勤耕苦讀，各有所成。一家人圍爐敘談，溫酒同酌，暖茶相伴，那暖意融融的場景，是一家人心靈最貼近的時候。
鄉諺說：「三十夜晚的火，初一早上的燈」。除夕的香火至少要燃燒到交了「新年」的子時後，而爐火則要三天三夜不熄。
取「新水」，煮「新茶」，說「新話」，拾「新柴」，是湘黔邊界清水江中下游一帶苗族人家歲歲賡續的古樸年俗。
春節新年敬茶，是山寨里一年中最具有生命力和傳統禮俗的茶事。
除夕之日，人們無論怎樣的忙碌，家家戶戶都得提前按照年俗備好「新茶」，用於舊歲與新年交替時向祖先敬茶。「年」是新的，茶是「新」的，心情是「新」的，煮茶的井水也必須是交了新年子時後的「新水」。討取「新茶」和「新水」因年份不同而有着不同的方位要求。貼上春聯後，父母會安排我們兄弟去摘一小把生鮮的茶葉來，那是一年中我們與寨中的老茶樹最親近的時刻，便覺着那是一種特別的榮光。至於「討新水」、「煮新茶」、「敬新茶」，那是負責守歲的當家人的事。新歲初一子時一到，人們帶上香紙和盛「新水」的木桶，競相奔往寨中的古井，燃香化紙後，提水奔跑回家煮「新茶」。上「新茶」祭祖時，紅燭高香，三拜九叩，家人一邊打開大門一邊說：「大門大大開，金子銀子跟進來！」然後鳴炮。誰家迎新年上茶祭祖的鞭炮響得早，就說明這家人勤快，搶得好彩頭。
我們在迷濛的夢鄉忽然被鞭炮聲驚醒，就知道家裡新年的敬茶祭祖儀式已經完成，傳說中的那頭叫做「年」的野獸已經被趕跑，風清月明、雨露豐沛、柳綠花紅的春天，正在回來的路上。
大年初一天剛蒙蒙亮，村寨里大人小孩就起床，去「砍新柴」，哪怕是冰天雪地都去，一般是砍一兩根小的柴禾，連枝帶葉扛回家。到家時大聲說：「柴來柴來！又發人丁又發財！」在家中的人馬上答道：「又發人丁又發財！」因「柴」與「財」諧音，新年第一天砍得「新柴」進家，就是「得財」，是一年發財的好兆頭。
大年初一，「逢人只說吉利話」，人們在路上相遇，笑容滿面，最常用的「新話」是：「出新年了，新歲發財！樣樣好！」整個村寨里，鞭炮聲此起彼伏，連空氣都散發出喜慶和樂的氣息。
每一個族群都有安頓心靈的方式，大山裡的人們，通過節日禮俗的浸潤，感應天地，化育人心，自覺延續勤勞、感恩的族群精神，在人與萬物的圓融中，感念祖先，傳承文化，留住鄉愁…… [1]
作者簡介
楊秀廷，貴州省錦屏縣委政研室原主任，貴州省作協會員，2022年加入中國作家協會，魯迅文學院第二期少數民族文學創作培訓班學員。