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| 帝嚳 |
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本名： 姬俊(夋) 別名： 帝嚳 號： 高辛氏 所處時代： 上古時期 |
帝嚳（kù），姬姓，名俊。五帝之一。生於高辛(今河南省商丘市睢陽區高辛鎮)，故號高辛氏 。司馬遷說他是黃帝的曾孫。 姬俊5歲時(前2270年)受封為辛侯，15歲(前2260年)輔佐叔父顓頊，前2245年(顓頊78年)顓頊死後，時年30歲的姬俊繼承帝位，成為天下共主，以亳(今安徽亳州)為都城， 以木德為帝，號高辛氏，當年改元為帝嚳元年，深受百姓愛戴。享壽100歲;死後葬於故地高辛，建有帝嚳陵。
帝嚳是帝嚳部落的首領稱號，帝嚳部落是夷人的一個分支，與顓頊部落有近親關係，帝嚳後來繼承顓頊為東夷部落集團的首領。 由於神話的發展演變，帝俊化身為帝嚳、帝舜，都有他們各自的神話傳說流傳下來。嚳保持了其東方鳥夷商遠祖地位，大都說他與簡狄因玄鳥生契。舜除《國語》(韋昭已改為嚳)中仍保持其為商族始祖神地位外，其餘文獻皆與堯並舉，失去商祖身份。後因與夏禹、后稷等全境諸族融合成華夏族，帝嚳便被編排入黃帝世系中為玄枵之孫，成為與顓頊並列兩系中重要的一系，而且把他編排為堯、摯、契、稷之父，即堯族、商族、周族都成了他的子孫。[1]
生平
早年經歷
由於古代神話世代口口相傳的特徵，加上民族遷徙、社會變遷、文化發展，中國古代神話也隨時代而流變。神話流變是以民族意志和王權政治需要為前提的，有的大神被逐出神壇，故帝俊被後世遺忘;有的大神被創造出來，故帝嚳躋身於五帝之列。 帝嚳少小聰明好學，德行高尚，聰明能幹，十二三歲便有盛名，十五歲時，被堂叔父帝顓頊選為助手 ，因有功被封於辛。
即位亳都
顓頊死後，侄子高辛即位，是為帝嚳，時年三十歲。 因他出生並興起於高辛(今河南省商丘市睢陽區高辛鎮) ，故史稱高辛氏。 帝嚳即位(部落首領)後，以木德為帝，以亳為都城。帝嚳明察秋毫，順從民意，為老百姓着想，仁威兼施，提升自我，使天下人民信服。可見帝嚳也是一位恩惠雨露、兆民誠服的帝王。後訂立節氣，改善人民生活質量，深受百姓愛戴。
為政舉措
遷都於亳
帝嚳遷都於亳(今安徽亳州)，民生上使得人民免於洪水之患，政治上便於徹底解決不安分的共工氏餘部。共工氏餘部一直從黃河中上游跑到長江中上游發展。建都於亳。
訂立節氣
傳說帝嚳以前，人們雖有一年四季的概念，但只是日出而作，日落而息，從事農藝畜牧沒有一個科學的時辰順序，嚴重製約了農業發展和人們生活質量的提高。因此，帝嚳科學探索天象，物候變化規律，劃分四時節令，指導人們按照節令從事農畜活動，極大地促進了社會生產力的發展。使華夏農業出現一次偉大的革命，農耕文明走進了一個嶄新的時代。
知人善任
帝嚳以仁愛治國，生活儉樸;他平常神色莊重靜穆，品德崇高如山。他廣施恩惠、仁愛，講究信譽。他了解民間的疾苦，對天下人都一律平等。他絕不違背自然規律，又恭敬地祭祀天地鬼神，祈求神靈降福萬民。由於他德行崇高，因此深受百姓的愛戴。在他的治理下，社會富足，人民安居樂業。帝嚳亦能知人善任。羿的射箭技術天下無雙，帝嚳選拔他擔任射官，賜給他彤弓和蒿矢。羿也不負帝嚳深望，當白難反叛時，他一舉將其平定。咸黑、柞卜長於音樂和製作樂器，帝嚳命他們為樂官，終於創作出《九韶》之樂和鼙鼓、笭、管、塤、簾等新樂器。
締造盛世
帝嚳的部落，《春秋緯》中一本叫《命歷序》的書，說傳10世，400年，《易緯》中的《稽覽圖》說是350年。帝嚳時代可謂上古時期的太平盛世。他的治國方略是:一要博愛於人，二要讓民獲利，強調以誠信、仁德使天下治，帝嚳在人民群眾中尤以誠信而著稱。帝嚳作為一代帝王，不僅能養性自律，大公無私，而且倡導誠信，明察善惡，為歷代帝王所推崇，到了現代，仍有積極意義。
後世評價
司馬遷《史記》:"高辛生而神靈，自言其名。普施利物，不於其身。聰以知遠，明以察微。順天之義，知民之急。仁而威，惠而信，修身而天下服。取地之財而節用之，撫教萬民而利誨之，曆日月而迎送之，明鬼神而敬事之。其色鬱郁，其德嶷嶷。其動也時，其服也士。帝嚳溉執中而遍天下，日月所照，風雨所至，莫不從服。"
曹植《帝嚳贊》:"祖自軒轅，玄囂之裔，生言其名。木德治世。撫寧天地，神聖靈賓，教訖四海，明並日月。"
劉勰:"昔帝嚳之世，咸墨為頌，以歌《九韶》。"
范文瀾《中國通史簡編》:"漢以前人相信黃帝、顓頊、帝嚳三人為華族祖先，當是事實。"