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崔玄伯
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崔玄伯，本名崔宏，人稱白馬文貞公，出身清河崔氏，是南北朝時期北魏著名書法家、政治家。崔玄伯自小就有神童之稱，先後任職前秦、後燕、北魏，擔任過高陽太守、白馬郡公等，掌管機要、參與草創各種制度，得帝王器重，是北魏的開國功臣。崔玄伯的書法也頗為出色，可惜沒有墨跡傳世，他於418年逝世，追贈司空，諡號文貞。

人物生平

崔玄伯出身於清河崔氏，曹魏司空崔林的六世孫。祖父崔悅，在後趙官至司徒左長史。父親崔潛，在前燕任黃門侍郎。崔玄伯年輕時才名遠揚，號稱"冀州神童"。

372年(前秦建元八年)，前秦陽平公苻融任冀州刺史，並以崔玄伯為侍郎，領冀州從事，管理記室。崔玄伯在外總管州內庶務，在內為苻融賓友，處事決斷都不曾遲滯。天王苻堅聽聞他的事跡，召他入朝為太子舍人。崔玄伯因母親有疾病而推辭，後遷為著作佐郎。

380年(前秦建元十六年)，苻丕任征東大將軍、冀州牧，崔玄伯被任命為征東功曹。

歸順北魏

淝水之戰後，前秦國內大亂。崔玄伯打算到江南避難，結果在齊魯一帶被翟釗及東晉叛將張願抓住，被迫接受翟魏的官爵。

392年(後燕建興七年)，後燕滅亡翟魏，崔玄伯於是投降燕國，被慕容垂任命為吏部郎、尚書左丞、高陽內史。

396年(北魏皇始元年)，代王拓跋珪進攻後燕。崔玄伯逃奔海濱，不久就被拓跋珪派人請出，拜為黃門侍郎，並與張袞一起總掌機要，創立制度。

398年(北魏皇始三年)，拓跋珪命群臣商議國號，群臣都認為應該以"代"為國號。崔玄伯認為:"昔商人不常厥居，故兩稱殷商;代雖舊邦，其命惟新，登國之妝，已更曰魏。夫魏者，大名，神州之上國民，宜稱魏如故。"拓跋珪於是定國號為魏，是為北魏。 不久，崔玄伯遷任吏部尚書，負責監察有司"制官爵，撰朝儀，協音樂，定律令，申科禁"，並作最後決定。 同年，拓跋珪登基稱帝，改元天興，是為道武帝。

399年(天興二年)二月，崔玄伯總管尚書省事務，統轄三十六曹，先後行使尚書令、尚書僕射的職權。

崔玄伯雖深受重用，但卻能立身雅正，以節儉自律，因此深受道武帝的信任。道武帝經常向崔玄伯詢問治國之道，崔玄伯既不謇諤忤旨，故意誇大事實，也不諂諛苟容，乘機取悅君上，故此雖然道武帝晚年常常猜忌大臣，但崔玄伯都未受影響。後來，崔玄伯卸任尚書之職，進爵白馬侯，加周兵將軍，名位與舊臣庾岳、奚斤相同。

效忠明元

409年(天賜六年)十月，道武帝被清河王拓跋紹弒殺，朝中官員各懷異志。拓跋紹為安人心，分賜布帛於王公大臣，只有崔玄伯沒有接受。

同月，齊王拓跋嗣誅殺拓跋紹，即位為帝，改元永興，是為明元帝。崔玄伯因沒有接受拓跋紹的賞賜，被特賜二百匹帛，與長孫嵩、奚斤、安同等八人共聽朝政，同掌軍國要務。 不久，崔玄伯奉詔與宜都公穆觀巡行郡國，查處不法官吏，又與長孫嵩一起決定刑獄。

410年(永興二年)正月，明元帝下令徵召郡國豪族入京，以防止他們侵擾百姓。結果，一些無賴少年互相煽動，集結生事，西河郡及建興郡更是盜賊群起，官員無法遏制。明元帝見事態嚴重，打算以大赦來安撫人心。北新侯安同認為應誅除首領，赦免其黨羽，崔玄伯卻認為"赦雖非正道，而可以權行。若赦而不改，誅之不晚。"明元帝最終聽取了崔玄伯的建議。

415年(神瑞二年)，并州胡人侵掠河內等地，將軍公孫表討伐失敗，明元帝只得與群臣商量對策。崔玄伯認為公孫表之所以失敗並非實力不足，而是指揮調度失誤所致;並建議由胡人畏服的壽光侯叔孫建前往討伐，以其威名瓦解叛胡。拓跋嗣於是命叔孫建出征，果然成功的平定了叛亂，崔玄伯因功拜天部大人，進爵白馬公。

418年(泰常三年)六月，崔玄伯病重，拓跋嗣派宜都公穆觀前去聽其遺言，又派侍臣查詢病情。不久，崔玄伯去世，追贈司空，諡號文貞。明元帝還破例以"王禮"為其治喪，並命朝中文武群臣及附國渠帥都去送葬。孝文帝元宏在位期間，崔玄伯得以配饗太廟。

主要功績

拓跋珪稱帝前，曾召集群臣商議國號。

崔玄伯上表道:"三皇五帝之立號也，或因所生之土，或即封國之名。故虞夏商周始皆諸侯，及聖德既隆，萬國宗戴，稱號隨本，不復更立。唯商人屢徙，改號曰殷，然猶兼行，不廢始基之稱。故《詩》雲'殷商之旅'，又雲'天命玄鳥，降而生商，宅殷土茫茫'。此其義也。昔漢高祖以漢王定三秦，滅強楚，故遂以漢為號。國家雖統北方廣漠之土，逮於陛下，應運龍飛，雖曰舊邦，受命惟新，是以登國之初，改代曰魏。又慕容永亦奉魏土。夫'魏'者大名，神州之上國，斯乃革命之徵驗，利見之玄符也。臣愚以為宜號為魏。"

拓跋珪於是定國號為魏。

道武帝常就古今漢族統治階級的統治策略、原則及其興衰的原因等問題詢問崔宏，崔宏則乘機陳述興邦治國的道理。

有一次道武帝讓崔宏講解《漢書》，崔宏有意講到西漢大臣婁敬勸漢高祖將魯元公主嫁給匈奴，以圖邊疆安定，匈漢和睦。道武帝聽後深有感觸，下令公主們都要下嫁給周圍臣服的少數民族邦國;而本朝大臣的子弟，不管是否出身望族或相貌英俊，都不得娶公主為妻。

這種做法，對緩和北魏政權與臣服各族的矛盾起了積極的作用。

與十六國時期的王猛"治亂世以峻刑"的主張不同，崔宏主張對違犯法令，擾亂鄉里的盜賊"先赦而後誅"。

明元帝時，郡國豪強顯貴橫行鄉里，平民百姓深受其苦，一些地方又"盜賊"並起，屢禁不止，階級矛盾十分尖銳。在這種形勢下，崔宏認為必須改弦更張，重新制定、調整有關法令，而權宜之計則應對犯法者先行大赦，來緩解十分激化的階級矛盾，對"赦而不改者"則"誅之"。

崔宏的主張受到了明元帝的讚賞和支持。

文學成就

崔宏長於書法，書法造詣自成一家，善寫草、隸、行書，特別是他的行書，效法鍾繇，"特盡精巧"，為世所重，時人引為摹本，可惜沒有墨寶傳至今世。

軼事典故

崔宏立身雅正，並不入世，兵亂之間仍然自發地堅持專心向學，不營產業，故妻兒處於饑寒之中。其本人亦十分儉約，至北魏時雖然深受拓跋珪器重，但仍然不營產業，以致家徒四壁，連代步的車也沒有，七十之齡的母親也沒有豐富的膳食。故當時拓跋圭知道後更加欣賞他，賞賜甚厚。當時有人譏笑他太過儉約了，但崔宏反更加約束自己。

崔宏為官未試過表現得敢言，犯顏正諫;也不曾表現得阿諛奉承，附和別人。故此雖然拓跋珪晚年常常猜忌大臣，但崔宏都未受影響。

崔宏因祖父崔悅精習衛瓘及索靖的書法，並承傳下來，故此崔宏也草隸，更是當世書法楷模。崔宏的行書也很精巧。

人物評價

以知人聞名於世太原人郝軒，曾稱讚崔玄伯 "有王佐之才，近代所未有也。"

《魏書》評價崔玄伯道:"為國馭民，莫不文武兼運。……玄伯世家雋偉，仍屬權輿，總機任重，守正成務，禮從清廟，不亦宜乎?"

崔宏立身雅正，並不入世，兵亂之間仍然自發地堅持專心向學，不營產業，故妻兒處於饑寒之中。其本人亦十分儉約，至北魏時雖然深受器重，但仍然不營產業，以致家徒四壁，連代步的車也沒有，七十之齡的母親也沒有豐富的膳食。

史籍記載

《魏書 卷二十四 列傳第十二》

家族成員

祖父:崔悅，後趙司徒左長史，關內侯。

父親:崔潛，前燕黃門侍郎。

兄弟:崔徽，散騎常侍、都督雍涇梁秦四州諸軍事、平西將軍，濟南公。

妻子:盧氏，盧諶孫女。

長子:崔浩，官至司徒，襲爵白馬公，因國史之獄而被殺。

次子:崔簡，官至中書侍郎、征虜將軍。

三子:崔恬，官至上黨太守、平南將軍、豫州刺史，陽武侯，與崔浩一同被誅。