屈原故里即將遺失的婚俗「升號匾」(譚榮昌)檢視原始碼討論檢視歷史
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《屈原故里即將遺失的婚俗「升號匾」》是中國當代作家譚榮昌寫的散文。
作品欣賞
屈原故里即將遺失的婚俗「升號匾」
在秭歸屈原故里，三十年前的婚俗與如今大不相同，沒有什麼彩禮、車房和金銀首飾之說。在我的記憶中，最為猶新的就是「升號匾」。
送匾:就是在喜慶之日，由親戚朋友製作或購買的大木匾送來表示祝賀。男子結婚送來的匾稱為「號匾」，上面寫有「喜結良緣」之類的賀詞，老人過生日送來的匾稱為「壽匾」，上面寫有「福如東海」之類的祝詞。還有生孩子了也有送匾表示祝賀的。無論親朋是送什麼匾，這些匾都得由東家老闆請德高望重的知書先生（有文墨的人）舉行儀式才能把它掛起來，也表示對送匾人的一份誠謝。
今天，我以「升號匾」為例，來詮釋一下該習俗的全過程。
那時，男子結婚之日，前幾天就要請知書先生來家裡做一些事情，寫對聯，寫喜貼，最重要的是要給新郎官取一個號名，過去男子有了號名就象徵於長大成人了。這也就是結婚為什麼稱「號匾」之說的來源。
號匾有的是由要好的一些朋友合資而送，有的是重要的親戚各送各的，如:姑舅姨父是都要送的。送匾的日期是在結婚的頭一天晚上，那天新郎官的族親都相邀而來，包括在家幫忙的和第二天去女方迎親的都要來一起晚餐，安排事宜，當地把這個過程叫「陪族部」。親朋送來的匾首先要高高掛畢後才能開始陪族部。掛這個匾不是隨便掛的，裡面有很多的講究，一是高堂內有大小之分，據說左邊為大，誰的匾應該掛在什麼位置都得事先磋商。往往為爭個大小親戚間還產生矛盾，如果遇上知禮點的親戚都會相互推讓。誰大誰小？眾說紛紜。比如姑父說「天子不大母舅大」，舅父的該掛大邊，舅父說「姑舅姨」姑父排在前面，姑父應該掛大邊。其實方位有什麼大小，只是謙讓和尊敬的意思，可有的人不以為然。
知客先生攝和後就開始掛匾了，掛匾是由事先請來的知書先生掛的，有多少匾，中堂內就放多少個雲梯，知書先生親自掛的是左邊的那塊，其他幫忙的也隨知書先生一便掛另一些匾。支書先生身佩匾上用萬年紅簇成的大紅花，站在大堂門外，面向中堂高歌一些吉利的話語，這樣「升號匾」就正式開始了。 因為這是我小時候親眼所見，因為我的父親曾多次給別人做過知書先生，所以我也就學會了一些，後來因為父親年邁，聲音不好使，隨而有人需要時我也按照父親的傳導幫了許多忙。
時間過得真快，這個禮俗後來也逐漸消失了，準確的說，有四十多年沒有人見到過了，對於70後的人來說可謂是一件新鮮的舊事。下面我將我升號匾的歌詞從簡分享給大家共勉！（知書先生不同歌詞也略有不同，內容從繁從簡在於人。）
升號匾詞:
日吉時良，天地開張。
我今掛匾，是長發其祥。
昨日喜鵲登門叫，主人請我來升號。
今日領了主人的旨，貴府門前走一遭。
主人門前一棵樹，一對喜鵲上面住。
一隻喊的要發財，一隻叫的要發富。
眼看貴府好景界，左有青獅倚門立，有有白象與門階。
青獅白象兩邊排，彩雲托我進門來。（進大門）
曰:
一進門……
……
三進門來喜氣多，我與老闆送恭賀。
恭賀恭賀又恭賀。（已步入中堂放匾處，拱手作揖三個）
雙手把匾提，舉步上雲梯。
上一步，一舉首登龍虎榜。
上二步，二朵金花插兩旁。
上三步，三元及第登富貴。
上四步，四海揚名天下知。
上五步……
……
雲梯上完後再掛匾的同時還得說一些吉祥語:如先掛上後掛下，代代兒孫坐天下。
左掛龍右掛虎，兒孫代代為知府。
再掛麒麟送子，又掛丹鳳朝陽。
…… …… 號匾掛得正不正？正！子子孫孫坐朝庭。
號匾已掛畢，翻身下雲梯
下一步，天長地久。
下二步，地久天長。
下二步，榮華富貴。
下四步，金玉滿堂。
下五步……
……
在下完雲梯前知客先生講禮節給攔着敬酒犒勞。接着就高歌回執。
如:
一杯酒，我不吃，敬給幫忙知客的，操心勞碌費口舌，這杯喜酒該您吃。[1]
作者簡介
譚榮昌，網名聽潮，農民,系湖北省秭歸縣屈原鎮仙女坪村三組人。。