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居里扭（QUIRINIUS），基督教聖經人名。

基督教發源於公元1世紀巴勒斯坦（舊稱：迦南地）的耶路撒冷地區猶太人社會，並繼承希伯來聖經為基督教聖經舊約全書。基督教的創始人耶穌出生在猶太的伯利恆，母親名叫瑪利亞。基督教發端於1世紀巴勒斯坦地區猶太人的生活和信仰環境。

簡介

部百流．蘇辟修．居里扭（Publius Sulpicius Quirinius）在主前12年擔任羅馬執政官，不久即領兵往小亞細亞中部，以征服難馴的何曼納丹族人（Homanadensians）。主前3年，他出任亞西亞的方伯（省長）。主後3至4年，王位繼承人該猶該撒出征亞美尼亞的時候，他充任顧問。主後6至9年間，居里扭為皇帝任命的敘利亞－基利家巡撫（legatus pro praetore）。此後，他似乎沒有再任公職，一直在羅馬居住，到主後21年去世。居里扭初任敘利亞－基利家巡撫時，曾在猶太進行報名上冊（人口統計）的事；當時，亞基老（*希律，2）剛被罷黜，猶太地成了羅馬的一個省份。約瑟夫（Josephus）曾記述是次報名上冊（Ant. 18. 1-3, 26），這也是徒五37所提及的同一次。從 Lapis Venetus （CIL, 3. 6687）可以見到，居里扭任巡撫期間，不僅在猶太舉行報名上冊；這段銘文記述了一名官員的從政生涯，他在居里扭出任敘利亞巡撫時為其下屬，並曾代表居里扭在敘利亞的亞帕米亞城（Apamea）舉行一次報名上冊，這次比路二1起所記述的那次，最低限度要遲九年。

對路二2所講述的、較早一次的報名上冊，學者一般采以下兩種解釋之一：「這種報名上冊屬頭一次，是在居里扭任敘利亞巡撫的時候進行」（NEB）或者「這是居里扭作敘利亞巡撫的時候，頭一次行報名上冊的事」（NEB 旁註）。一些學者（特別是 W. M. Ramsay）認為，Lapis Tiburtinus （CIL, 14. 3613）的內容，可以證明居里扭以前曾經擔任過敘利亞巡撫一職（*新約年代學）。這篇銘文記述一名出色的羅馬官員的從政生涯，但可惜殘缺不全，無法知道官員的名字；然而，從仍存在細節看來，該官員大有可能就是居里扭。文內提到，當那官員成為敘利亞巡撫時，他是「第二次」（拉丁文 iterum）任此要職。問題是：究竟他是第二次擔任敘利亞的巡撫，抑或他以前曾任其他地方的巡撫，現於敘利亞再次出任同一職位？

文章措詞模稜兩可。拉呣齊（W. M. Ramsay）認為在主前10至7年，敘利亞省的日常政務有其他總督料理──包括閃修撒土尼努（Sentius Saturninus，主前8-6）；羅馬皇帝加派居里扭為巡撫，是為了方便他出征何曼納丹族人。根據特土良的記述（Tertullian, Adv. Marc. 4. 19），路二1起所講及的報名上冊，是在撒土尼努任期內舉行的。然而其他學者，尤其是賽姆（R. Syme），卻力證居里扭第一次任巡撫時並非在敘利亞，而是在加拉太──加拉太跟何曼納丹族人所在地簡直是近在咫尺。特土良手上的路二2似乎是寫着撒土尼努，因此有人認為，路加最初版本原來記載的巡撫是他，而不是「居里扭」（B. S. Easton，The Gospel according to St Luke, 1926，頁20; J. W. Jack, 'The Census of Quirinius', ExpT 40, 1928-9，頁496起）；此外，該節經文也可能應該翻作：「這次報名上冊，比居里扭任敘利亞巡撫時的那次要來得早」。