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尼可羅·卡貝奧(Niccolò Cabeo),又名尼古勞斯·卡貝奧(Nicolaus Cabeus),是一位意大利耶穌會哲學家、神學家、工程師暨數學家。

在天主教,聖公會[1]和東正教中,有些信徒會將聖人[2]的名字作為自己兒女的名字;有些則會在受洗後,領受聖人的名字。此舉期望藉所屬之聖人,能為帶有自己名字的信徒祝福和禱告。有些聖人會有紀念日,紀念日的命名也會冠以聖人的名字。

簡介

尼可羅·卡貝奧1586年2月26生於費拉拉,1602年開始在帕爾馬耶穌學院接受教育,接下來在帕多瓦度過了二年。1606年至1607年赴皮亞琴察學習,1607年一1610年重回帕爾馬學習了三年哲學,1912年-1616年又修習了4年神學,並在曼托瓦進行了為期1年的修行實習。之後就在帕爾馬教習神學和數學,1622年,晉升為傳教士。 有一段時間,他曾得到曼托瓦大公和費拉拉埃斯特家族的資助。在此期間,他參與了水利工程項目,再後來他回到熱那亞教授數學,並在那是一直生活到1650年6月30日去世。

卡貝奧最突出的是對物理實驗和觀測所作的貢獻。他觀察和記錄了喬瓦尼·巴蒂斯塔·巴利亞尼(Giovanni Battista Baliani)的落體實驗,並注意到不管材質如何,兩個不同物體的下落時間都是一樣。他還做過鐘擺實驗,觀察到了帶電物體能吸引不帶電的物體。

他的觀察結果都發表在他1629年的《磁力哲學》(Philosophia magnetica)和1646年的《亞里士多德四卷天象論評註》中。前一本著作主要考證地球磁場的成因以及對威廉·吉爾伯特理論的研究。卡貝奧認為地球是靜止的,所以他不接受磁場是由運動導致的。他發現電引力是由放電引起的,通過將某些材料相摩擦就可以釋放電。這些放電推開了周圍的空氣,當空氣重新彈回原處時,它所攜帶的輕物體則就會朝有吸引力的物體移動。為證實或反駁他的這一看法,西芒托學院(Accademia del Cimento)及羅伯特·波義耳都曾做過真空實驗

卡貝奧發表的第二部著作是對有關亞里士多德《天象論》的評論。在該書中,他仔細考察了伽利略提出的包括地球運動、物體下落定律等諸多理念,但卡貝奧並不認同伽利略的這些觀點,他還討論了伽利略的學生貝內代托·卡斯泰利(Benedetto Castelli)所提出的水流理論。他倆都曾捲入過一場有關意大利北部雷諾河改道的爭議,其中卡貝奧支持費拉拉人一方的主張,而卡斯泰利則作為教宗烏爾巴諾八世的代理人,代表爭議的另一方。在這本書中,卡貝奧還探討了一些關於鍊金術的想法。

月球上的卡比厄斯環形山就是以他的名字命名。2009年10月,月球坑觀測和傳感衛星在卡比厄斯環形山中發現了存在水的證據。

視頻

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參考文獻