尤悔 第三十三檢視原始碼討論檢視歷史
《世說新語》是魏晉南北朝時期筆記小說的代表作[1],內容大多記載東漢至東晉間的高士名流的言行風貌和軼聞趣事,由南朝宋劉義慶召集門下食客共同編撰。全書分上、中、下三卷,依內容分有:德行、言語、政事、文學、方正、雅量、識鑒等等,共三十六類(門),每類收有若干則,全書共一千多則,每則文字長短不一,有的數行,有的三言兩語,由此可見志人小說隨手而記的特性。
尤悔 第三十三
語出《論語·為政》:「言寡尤,行寡悔,祿在其中矣。」《漢書·敘傳下》:「淺為尤悔,深作敦害。」宋·王禹偁《謝賜御製月詩表》:「顧瑕疵之難掩,諒尤悔以何逃。」清·顧炎武《赴東》詩之一:「人生中古餘,誰能免尤悔?」
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尤悔第三十三之十四、水如人性
(原文)謝太傅於東船行,小人引船,或遲或速,或停或待,又放船從橫,撞人觸岸,公初不呵譴,人謂公常無嗔喜。曾送兄征西葬還,日莫雨駛,小人皆醉,不可處分。公乃於車中,手取車柱撞馭人,聲色甚厲。夫以水性沈柔,入隘奔激。方之人情,固知道迫隘之地,無得保其夷粹。
(譯)謝太傅(謝安)在會嵇乘船出行,船夫駕着船,有時慢有時快,有時停有時等,有時還任船四處漂游,撞着人或者碰到岸上,謝公從不指責,有人說謝公為人無怒無喜。一次為哥哥謝奕送葬回來,傍晚雨下得很急,車夫們都醉了,無法順利地駕御馬車。謝公就在車上拿起支車的木柱擊打車夫,聲色俱厲。水性沉靜柔和,可是進入險要處卻奔騰激盪。比之人情,自然就知道,當處於緊急危難的時刻,是無法保持那份平和美好的心境的。[2]
簡介
《世說新語》主要記述士人的生活和思想,及統治階級當時的情況,反映了魏晉時期文人的思想言行和門閥社會的生活面貌,這樣的描寫有助讀者了解當時的人所處的時代狀況及政治社會環境,更清楚地見識所謂魏晉清談的風貌。
唐朝修《晉書》多采《世說新語》,引用的312條約占《世說新語》條目的三成左右。對此後世的史家常有批評。 [3]。
作者簡介
劉義慶(403年--444年)漢族,彭城(今江蘇徐州)人。字季伯,南朝宋政權文學家。《宋書》本傳說他「性簡素,寡嗜欲」。愛好文學,廣招四方文學之士,聚於門下。劉宋宗室,襲封臨川王贈任荊州刺史等官職,在政8年,政績頗佳。後任江州刺史,到任一年,因同情貶官王義康而觸怒文帝,責調回京,改任南京州刺史、都督和開府儀同三司。不久,以病告退,公元444年(元嘉21年)死於建康(今南京)。劉義慶自幼才華出眾,愛好文學。除《世說新語》外,還著有志怪小說《幽明錄》。[4]
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〈王藍田食雞子〉、〈曹植七步成詩〉、〈晉明帝論日近遠〉、〈管寧割席絕交〉、〈華歆、王朗乘船避難〉、〈陳元方答客問〉、〈王導罵新亭對泣〉、〈石崇殺妓〉、〈裴令公吊阮步兵〉、〈王子猷訪戴安道〉、〈曹操、楊脩過曹娥碑〉、〈曹操捉刀〉、〈曹操望梅止渴〉、〈王敦出婢妾〉、〈支道林養鶴〉、〈顧愷之倒食甘蔗〉、〈嵇康臨刑索琴〉、 〈謝奕作剡令〉、〈謝安聽阮裕白馬論〉、〈謝安、王坦之赴宴〉、〈謝道韞詠絮〉、〈謝玄北征不為名〉、〈謝萬石雅量〉、〈劉伶禱神戒酒〉、〈王羲之坦腹東床〉、〈王子敬人琴俱亡〉等篇曾收錄於台灣中學階段各版本課本,或補充教材。今日有許多成語典故、漢晉文人軼事幾齣自此,亦可將《世說新語》視為古代短篇小小說合體。
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參考文獻
- ↑ 筆記小說的代表作——《世說新語》 ,搜狐,
- ↑ 世說新語尤悔三十三第十四篇的寓意是什麼 ,百度知道
- ↑ 世說新語藝術特色 解密:筆記小說《世說新語》有何藝術特色?,冠華居,2016-7-1
- ↑ 劉義慶 ,古詩文網