尊經堂詩
《尊經堂詩》 |
作品名稱: 《尊經堂詩》 創作年代:元代 文學體裁:詩 作 者:柳貫 |
柳貫的文名比他的詩名大,他的散文雄渾嚴整,長於議論,事詳而詞核,見稱於時。不過他的散文多為墓銘碑表、興學修橋等應用文字,抒寫性情的不多。只有少數文章如《答臨川危太朴手書》,文字明白曉暢,信筆而書,情真意切。[2]
目錄
詩詞正文
“ | <聖人言純如,載道行萬世。貞明配日月,廣大侔天地。
簡牘之所資,包絡無巨細。上而建皇極,重睹人文麗。 下以開民彝,性初均秉畀。訓行宣光熙,道否隔氛曀。 千人萬人心,揭揭皆經誼。此息則彼消,剛柔乃殊位。 進乘休復機,迪哲蹈仁智。自絕其本根,奈何取天劓。 燔滅滋秦瘝,網羅興漢利。存亡書豈知,論者常不置。 濟南耄言出,孔壁發神秘。百篇始昭垂,五代著成乂。 魯齊韓毛《詩》,其傳迭興廢。審音以知樂,亦各徵四至。 樂崩名僅存,緬想歌鐘肆。禮失野可求,誰明射鄉義。 制氏記鏗鏘,后蒼詳數制。區區象聲容,詎得作者意。 賴夫《春秋》家,尚識王道貴。載事或稱誣,推凡疑翼偽。 田何受孔易,其全緣卜筮。楊施孟梁徒,別出踵焦費。 挾書律始除,六籍豈俱逝。傷哉居下流,眾惡所奔萃。 駕言拾灰殘,我道猶未墜。乘之以顓門,中復縻讖緯。 黨同護朽竹,攻弱擊枯骴。文字日荄滋,編策亦鱗比。 孟荀與楊韓,先後參輿衛。擇精語益詳,炳炳詔來裔。 一籥節眾音,八風無濫吹。方張乃遂翕,已矣更五季。 大明升殿郊,熒奎屬炎彗。舂陵南標正,陝洛黃離繼。 經世偶潛虛,象圖合而異。舉隅豈無反,僅若小星暳。 肫肫紫陽翁,敷賁了群視。在時張呂間,建學特超詣。 一鼓行無旁,八區同教肄。矧茲龍德中,美化純漸被。 家書動盈屋,人事各康濟。恭惟罔極恩,聖哲布嘉惠。 經尊道則尊,有合嚴庋寘。覆之以堂庭,牖戶亦崇邃。 古史洎今詮,珠駢而玉綴。高名以經揭,酌原知水味。 譬如登喬嶽,岡阜左右睇。草木流華滋,煙雲撤纖翳。 觀生老其間,面背俱盎睟。豈惟一身謀,直作數世計。 是家離石宗,遭亂藁城寄。劬書自玉峰,菑播實深穊。 子孫刈其熟,穰穰收秉穗。後來及門士,妙合若龜契。 尊聞行所知,況復躬自致。過逢詫師資,忍負築場志。 我願安氏堂,廣作天下治。矜式表國都,弦歌行黨術。 蓄誠以端蒙,達生以知類。惇典敘彝倫,三郊而五禘。 與世開隆平,吾經固無累。自微可之顯,道豈不在器。 世間有形物,展轉資弊弊。游談亦何根,閣束祇自棄。 是將比鎮寶,前人所數遺。手澤尚鮮新,一展一流涕。 晝誦夕思之,上帝儼臨涖。作詩諗蘇子,孫曾戒無替。 > |
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作者簡介
柳貫(1270年8月18日—1342年12月7日),字道傳,婺州浦江人,元代著名文學家、詩人、哲學家、教育家、書畫家。博學多通,為文沉鬱春容,工於書法,精於鑑賞古物和書畫,經史、百氏、數術、方技、釋道之書,無不貫通。官至翰林待制,兼國史院編修,與元代散文家虞集、揭傒斯、黃溍並稱「儒林四傑」。
柳貫著名的文集有《金石竹帛遺文》10卷、《近思錄廣輯》3卷、《字系》2卷、《柳待制文集》20卷、《待制集》、《字系》、《近思錄廣輯》、《金石竹帛遺文》傳世。[3]
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