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將軍馬,將軍祠弄來一匹馬,遊人頓增無限樂趣。 這是一匹什麼樣的馬?道地的河東馬! 個高,身長,體健。一身醬色皮毛,活似條火龍。 將軍祠忽然遊人如織,多少人跨上馬背,在將軍祠前留下終身難忘的形象
原文
這是一匹什麼樣的馬?道地的河東馬! 個高,身長,體健。一身醬色皮毛,活似條火龍。
將軍祠忽然遊人如織,多少人跨上馬背,在將軍祠前留下終身難忘的形象。
每日晚,攝影部的小老頭鼻尖子上掛着眼鏡,指尖上蘸着唾液,細心地數完一抽屜的鈔票,就討好似地給馬兒上一槽好料。
馬兒頗得意。它不僅為每日有一頓美餐得意,更為自己現在的地位得意。現在,我可不是一匹普通的馬喲,我是將軍馬!
將軍馬,這可是榮譽的象徵,力量的象徵!
記得在河東草原上,成千上萬的弟兄們誰不渴望自己有朝一日成為將軍馬?可如今,誰也沒能成將軍馬,只有它,成了一匹真正的將軍馬!每日裡,披掛着鮮亮的鞍鑾,昂首挺胸威風凜凜地站在將軍塑像前,多少人矚目它讚美它,多少人需要它,多少紅男綠女靠它長威風添嫵媚。要知道,如今的年輕人那個得很哩,征服他們可不是一件容易的事啦。還有一樁它輕易不對人說的事呢。那些千嬌百媚的姑娘們,笑顛顛地將柔軟的屁股坐在它的背上,那酥骨盪魂的滋味喲,真叫它受用啦。雖然,當初才來的時候,它有過不適應,要按規定的姿勢站啦,要按要求昂頭啦,為這些,它沒少挨過攝影部小老頭的批評、訓斥,然而現在,瞧,一切不都很好?
「咴——咴——」將軍馬躊躇滿志,昂首歡唱。
「瞧,咱們的將軍馬多英武,騎上留個影啊!」隨着將軍馬的歡唱,攝影部小老頭起勁叫嚷。
將軍馬的形象被鑲在一本又一本精美的像冊里,被嵌在一個又一個華麗的鏡框裡,還有好幾回,都上了熒光屏幕。將軍馬風光全國上下,飲譽千家萬戶。
將軍馬幸福愉快地度着光榮美好的時光。
忽一日,狂風暴雨襲擊了將軍祠,掀倒了攝影部的小鐵皮房,攝影的小老頭眼鏡被砸爛,人被砸個半死。將軍祠位於荒山野地,小老頭急要送出去搶救。要車,電話線斷了。正亂着,一遊客急中生智,建議派將軍馬送小老頭出山。
小老頭被馱上了馬背。
但將軍馬就是不走。眾人大怒,斥罵將軍馬全無人道主義。
將軍馬生氣了,吼道:「你們也該講點馬道主義呀! 這天氣,這山道,我能走嗎?」
眾人又吼:「你是將軍馬!」
將軍馬哭了: 「跟你們說實話,我早忘了先用哪條腿走路啦。」
眾人活活愣成了石頭。
賞析
作品採用擬人化的手法,描繪事件,寓有很強的哲理性。在實際生活中,將軍馬當然不會有心理活動,更不會開口說話,但是將軍馬的經歷所顯示出來的哲理,卻是大量生活現象的概括和總結,將軍馬的經歷與生活中許多人的經歷有相似之處。將軍馬本來是一匹道地的河東馬,曾經馳騁在河東草原上,可是當它成為將軍祠供人們拍照的坐騎以後,它竟喪失了走路的功能,更不要說飛奔了。發生在將軍馬身上的是一個失去自我的悲劇! 然而,將軍馬始終陶醉於犧牲自我而換來的榮譽,處於自滿自足的盲目狀態之中。它的得意,它的驕傲,它的歡唱,與自身的悲劇形成巨大的反差,越發顯得可悲可笑。從將軍馬的形象及其經歷之中,很自然得出一個哲理性的啟示:不要被虛榮蒙住眼睛而失去真正的自我。
在這篇小說中,將軍馬的形象刻畫得十分成功。它不但具有作為一匹馬的外部形象的逼真性,而且具有它所比擬的某一類人的性格。在它身上,物性和人性達到了和諧的統一,從而塑造了一個富有象徵意義的馬的形象。如果忽視描寫馬的形態、動作、叫聲,那麼這匹馬就只能是乾巴巴的,不能給人留下深刻的印象,也就缺乏傳達哲理的藝術力量。如果沒有淋漓盡致的心理描寫,感覺感受的描寫,語言的描寫,那麼這匹馬只能是馬,而不是象徵着喪失自我的「將軍馬」。因此對於一個象徵性的馬的形象來說,物性和人性兩者缺一不可。像這樣的描寫就是精彩之筆:「咴——咴——』將軍馬躊躇滿志,昂首歡唱。」的確是馬的逼真的叫聲,同時又流露了人的情緒。
由於作品所刻畫的形象是深含抽象內容的具體物,一匹具體的馬,表達出意味深長的寓意,就達到了以少勝多的藝術效果,也體現了含蓄、耐人尋味、促人想象的藝術特點。作者在敘述上所作的全局性匠心經營,更加強了這種特點。全篇結構顯現開頭和結尾鮮明對比的格局,一開始有意讓將軍馬來個「道地的河東馬」的亮相,着力描寫它「個高,身長,體健。一身醬色皮毛,活似條火龍」,真是匹好馬,而最後的結局竟是它成了一匹徒有其名、而無其實的廢馬。從好馬變為廢馬,怎麼不使大家為之驚愕?作品以「眾人活活愣成了石頭」煞尾,正是一個大大的驚嘆號再加上一個大大的問號,它引發讀者去思索個中緣故,去探幽索隱,去破譯象徵意義。[1]