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寡慾是一個中華思想文化術語。

漢字(拼音:hàn zì，注音符號:ㄏㄢˋ ㄗˋ)，又稱中文、中國字、方塊字，是漢語的記錄符號，屬於表意文字的詞素音節文字。世界上最古老的文字之一，已有六千多年的歷史。在形體上逐漸由圖形變為筆畫，象形變為象徵，複雜變為簡單;在造字原則上從表形、表意到形聲。除極個別漢字外(如瓩、兛、兣、呎、嗧等)，都是一個漢字一個音節。 需要注意的是，日本、韓國、朝鮮、越南等國在歷史上都深受漢文化的影響，甚至其語文都存在借用漢語言文字的現象。

名詞解釋

減少對外物的過度欲求。「欲」主要指人為外物所感而產生的欲求。人容易陷入對外物的過度追求中，從而造成對自身生命的傷害，同時也會帶來人與人之間的紛爭與社會秩序的混亂。因此儒家和道家都主張「寡慾」。儒家認為，應通過道德的培養來節制欲望，同時，「寡慾」也是確立內在德性的重要手段。道家則強調，「寡慾」有助於人們回歸「自然 」的狀態。

引例1

孟子曰：「養心莫善於寡慾。其為人也寡慾，雖有不存焉者，寡矣；其為人也多欲，雖有存焉者，寡矣。」 （《孟子•盡心下》） （孟子說：「修養心性沒有比寡慾更好的方式了。一個人如果寡慾，其善性即使有所缺失，缺失也會較少；一個人如果多欲，其善性即使有所保存，保存的也會較少。」）

引例2

絕聖棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復孝慈；絕巧棄利，盜賊無有。此三者，以為文不足，故令有所屬，見（xiàn）素抱朴，少私寡慾。 （《老子·十九章》） （拋棄聖明與智慧，民眾可以得到百倍的好處；拋棄仁義道德，民眾恢復自然的孝慈；拋棄巧詐和貨利，盜賊就會消失。聖智、仁義、巧利都是不必要的文飾，不足以治理天下，因此要使民眾有所歸屬，保持素樸，減少私慾。）