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察舉是西漢至魏晉時期選官的重要組成部分，由地方長官在轄區內考察、選取人才並推薦給中央，經考核後授官。該制度取代世卿世祿與任子之制，使平民可憑德行與才能進入仕途，較先秦血緣世襲更具開放色彩。察舉初創於漢高祖求賢之詔，文帝詔舉賢良，至漢武帝設孝廉、茂才諸科而定製，東漢趨於完備並形成歲舉常軌，州郡歲貢成為定製。魏晉以後漸為九品中正所奪，然其歲貢對策之遺法猶存，至隋代科舉興起而徹底衰亡，前後沿用約四百年，奠定後世薦才取士之基礎。

制度源流

察舉之制萌於漢初求賢，高祖詔郡守薦才，文帝舉賢良方正，武帝乃立孝廉、秀才為歲科，令州郡按戶口比例貢士。郡國守相歲終課最，孝廉為常科，茂才為特科，二者構成歲舉主幹。被舉者赴京師對策，或由公卿薦於朝，天子親策以定高下，謂之射策與對策。中正雖後起於曹魏，其鄉里評議之源頭實與察舉舊法相通，皆為地方品評人才、貢於朝廷之延續，可見制度演進之脈絡相承。

科目與程序

常科以孝廉為主，歲舉一人或二人，重德行孝悌；特科有賢良方正、明經、明法諸目，多由詔書臨時設立，應對災異或政事所需。察舉重鄉評輿論，世家以清議定人物高下，州郡薦舉往往先採鄉論而後貢士於朝。考試之法有對策、射策之分，天子親臨策問以觀其才。然東漢後期閥閱把持推薦，弄虛作假漸盛，權重於德而輕其實，所謂"舉秀才不知書，察孝廉父別居"即諷其弊，足見制度之異化與崩壞，終難維繫公正。

歷史影響

察舉打破血緣世襲，開薦舉取士之先河，為後世人才觀念與官僚體制提供制度借鑑。其以道德取人之取向，深植選官理念，亦使地方豪強借清議壟斷仕路，催生門閥政治。隋唐廢察舉而行科舉，然其所立歲貢、對策、詮選之形式仍為後世沿用，影響中國選官千年之久，意義深遠而悠長，堪稱古代選舉史之樞紐。今之治史者觀漢唐官制之嬗變，每於察舉見選官由鄉薦而赴闕、由重族而重才之轉關。其制雖湮，而州縣歲貢、學校貢士與殿廷對策之遺法猶可溯源於此，足證其為古代選舉史承前啟後之關鍵，自兩漢以迄隋初，人才登進之機繫於茲者四百年，功過俱在，未可輕議。