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容齋續筆·卷十六·宋齊丘檢視原始碼討論檢視歷史

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容齋續筆·卷十六·宋齊丘》出自宋代文學家洪邁的《容齋續筆》卷十六。

原文

自用兵以來,令民間以見錢紐納稅直,既為不堪,然於其中所謂和買折帛,尤為名不正而斂最重。偶閱大中祥符間,太常博士許載著《吳唐拾遺錄》,所載多諸書未有者。其《勸農桑》一篇正云:「吳順義年中,差官興版簿,定租稅,厥田上上者,每一頃稅錢二貫一百文,中田一頃稅錢一貫八百,下田一頃千五百,皆足陌見錢,如見錢不足,許依市價折以金銀。算計丁口課調,亦科錢。宋齊丘時為員外郎,上策乞虛抬時價,而折鈾、綿、絹本色,曰:『江淮之地,唐季已來,戰爭之所。今兵革乍息,黎甿始安,而必率以見錢,折以金銀,此非民耕鑿可得也,無興販以求之,是為教民棄本逐末耳。』是時,絹每匹市價五百文,六百文,綿每兩十五文,齊丘請絹每匹抬為一貫七百,為二貫四百,綿為四十文,皆足錢,丁口課調,亦請蠲除。朝議喧然沮之,謂虧損官錢,萬數不少。齊丘致書於徐知誥曰:『明公總百官,理大國,督民見錢與金銀,求國富庶,所謂擁彗救火,撓水求清,慾火滅水清可得乎?』知誥得書,曰:『此勸農上策也。』即行之。自是不十 年間,野無閒田,桑無隙地,自吳變唐,自唐歸宋,民到於今受其賜。」齊丘之事美矣。徐知浩亟聽而行之,可謂賢輔相。而《九國志·齊丘傳》中略不書,《資治通鑑》亦佚此事。今之君子為國,唯知浚民以益利,豈不有t於偏閏之臣乎?齊丘平生,在所不論也。

作品簡介

容齋隨筆》分《隨筆》、《續筆》、《三筆》、《四筆》、《五筆》,共五集七十四卷。其中前四集各十六卷,因書未成而作者過世,故《五筆》僅為十卷。這部書內容範圍頗廣,資料甚富,包括經史百家、文學藝術、宋代掌故及人物評價諸方面內容。它對後世產生了較為深遠的影響,《四庫全書總目提要[1]推它為南宋筆記小說之冠。

《容齋隨筆》[2]最重要的價值和貢獻是考證了前朝的一些史實,如政治制度、事件、年代、人物等,對歷代經史典籍進行了重評、辨偽與訂誤,提出了許多頗有見地的觀點,更正了許多流傳已久的謬誤,不僅在中國歷史文獻上有着重要的地位和影響,而且對於中國文化的發展亦意義重大。

視頻

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《容齋隨筆》
《容齋隨筆》等古籍發行

參考文獻