實用解經講道檢視原始碼討論檢視歷史

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《實用解經講道》，類別：研經注釋，作者：Haddon W. Robinson。

世界上共有一千八百多種語言的聖經譯本，幾乎所有民族的語言，甚至地區方言都已包羅。其中二百八十多種是全本的新舊約，五百九十多種只有新約部分，九百二十多種是單行本或選輯本。

前言

當我在讀一本書的時候，常常覺得前言實在是可以略而不讀的。它看來像是設計不良之敬拜中的詩歌，只是作者在下筆之前必要的緩衝。

不過，身為作者，我卻認為前言是絕對必須的。我寫這本書沒有半點猶疑，但前言也確實使我可以再納入一些已經放棄的資料。通常有關講道法的著作常以著名的講員和優秀教師為號召，但一個人在把自己置身於此行列之前，務必三思。

讀者可能設想任何寫作有關講道法的人，必是把自己當作該學科的大師，其實不然！我曾講過很糟的講章，也知道這種痛苦：預備了信息，講完後卻覺得自已對講道的藝術只通了六竅——一竅不通。

如果要講資格，那就是：我是一名很好的聽眾。過去廿年在課堂里，我曾評估過將近六千份學生的講章。我的朋友們對於我聽過了上百篇講道初學者結結巴巴的講章卻仍未變成無神論者，感到非常驚訝。然而，在不斷聆聽之中，我學習到一件事：一篇有效的講章應該包括些甚麼，而且，我想我已經發現到甚麼是應該作的和甚麼是應該避免的。身為講道者的老師，我有點像LeoDurocher，當他打棒球時平均打擊率並不高，但身為教練時，他卻訓練出不少成功的隊伍。

我的學生中，有許多後來成為神話語有效的傳播者，他們告訴我：在一些很小的地方，我對他們的講道事奉確實有影響力。我和他們都知道，講道學的法則本身並不能產生有效的講員。學生必須具備一些恩賜，並且更重要的是有一個想把經文應用到生活上的熱望。RichardBaxter曾評論說：『我從未見過一個缺乏意願又不能快樂欣賞自己工作成果的人，會在他的事工上有多大的成就。』在講台上的果效未出現之前，原則與熱誠必須合而為一。因此，在本書中我要傳遞一種方法給那些學習講道的同工，也給那些有經驗但想要重新溫習基本東西的人。我希望自己可以很清楚的表達，甚至讓帶職事奉教導聖經的弟兄妹妹也能受益。然而，除了這些資料以外，讀者必須有自己的生命、洞察力、成熟度、想像力，以及委身。好像氫和氧化合成水一般，意願和指導合在一起，才能製造出神真理的有效傳播者。

我在開始教書時，並沒有想過要寫書。我所要作的就是找到足夠有用的忠告，為我的學生提供一個使他們預備講章時可以按部就班的好方法。為了尋求這些，我廣泛閱讀。至於我所欠的人情，真是訴說不盡。例如H．GradyDavis就提供了特別的貢獻。正當我嘗試尋找自己的路線時，他的書供應了我所需要的基礎。也許他會否認他與本書有什麼關聯，但他DesignforPreaching這一書確實激發了我的思想。我也從其他無數資料中取得靈感——有些已經忘了，但不是故意的。對那些沒有提名的貢獻者，我要以RudyardKipling對荷馬(Homer)的描述作為答辯：

當荷馬撥弄他燦爛的豎琴時，

他早已聽過人們沿着陸地和海洋的歌唱；

凡他所需用的思想，

他便採擷自己用——和我一樣！

市集中的女孩和漁郎，

牧人和水手，

他們聽到舊調重彈，

卻不作聲——和你們一樣！

他們知道他偷竊；他也曉得他們知道。

他們不說出來，也不對此大驚小怪，

只是沿路向荷馬眨眨眼，

荷馬也報以眨眼——一和我們一樣！

When-Omersmote-isbloomin-lyre，

He-d-eardmensingbylandansea；

AnWhatthethonght-emightrequire，

Ewentan-took-thesameasme!

Themarket－girlsan-fishermen,

Theshepherdsan-thesailors，too，

They-eardoldsongsturnupagain，

Butkep-itquiet－sameasyou!

Theyknew-estole：-eknewtheyknowed．

Theydidn-ttell，normakeafuss，

Butwinkedat-Omerdowntheroad，

Anewinkedback-thesameasus！

我對所有其他人的幫助都感激不盡。我特別要感謝我的學生，他們常提出問題迫使我回答，並在我沒有清楚表達時溫和地告訴我。我以前在達拉斯神學院的同事所貢獻的，遠超過他們自己所知道的。DuaneLitfin，JohnReed，MikeCocoris．ElliottJohnson、HaroldHoehner和ZaneHodges都是全心愛神的人——他們也毫不猶疑地說出他們心中的意念。RegentCollege的BruceWaltke在過去廿多年中，對我的生命有極大的影響；他提供我一個與生命相關的學問模式。既然這些人影響我如此深切，那麼公平說來對於本書的缺點，他們也應負部分的責任吧！

這裡特別要提一下NancyHardin，她不僅預備手稿、打字，而且像守衛的哨兵一樣看守我的時間，好叫我可以找到機會寫作。

我的妻子Bonnie，我欠她太多了！正當她讀這幾句話時，只有她知道她為我所作的何等多；也只有我知道她對我的生命有多麼深遠的影響。

現在，前言寫過了，我們得回到主題來。任何對聖經敏感的人，都知道講道事奉的可怕。MatthewSimpson在他的LecturesonPreaching中把講道者擺在這樣的位置上：『他的座位就是講台；他站在基督的位置上；他的信息就是神的話；圍繞他的是不朽的眾靈魂；看不見的救主在他身後；聖靈運行在全會眾之中；天使們注視着整個會場；而天堂和地獄也正等候着宣判。何等奇妙的聚會，何等大的責任！』

目錄

前言 第一章 解經講道的論據 第二章 解經講道的核心概念 第三章 解經講道的工具

階段一 選取經節 階段二 研究經文研究經節並作成筆記 階段三 發現解經概念 研究經文中各個部分的關聯，以找出解經概念及其發展過程。 第四章 從經文到講章

階段四 分析解經概念 階段五 建構論章概念 第五章 講章的目標 階段六 決定講章目標

第六章 講章的型式 階段七 完成講章目標 階段八 建構講章大綱 第七章 講章的充實

階段九 充實講章大綱 第八章 講章的頭尾 階段十 預備講章的引論和結論 第九章 講章的修辭

第十章 傳講的技巧 附錄一 以弗所書四11～16分析圖 附錄二 講章評估表 目錄