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| 商丘市開元寺 |
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本名 商丘市開元寺 現任住持 釋演法師 開放時間 早08:00-晚18:00 門 票 免費開放 |
商丘市開元寺，位於河南省商丘市睢陽區火神台旅遊區（商丘古城西南1.5公里處），始建於唐朝開元年間。唐朝會昌年間，武宗下詔大除佛寺，佛祠因此遭焚滅銷毀，一無遺存。北宋時期，開元寺改稱寶融寺，南宋趙構即位後又將其改為商丘寺，後又改名開元寺。[1]
簡介
開元寺，於明清時期幾經重修後，開元寺法鼓重振，僧侶雲集，香火旺盛，弘法利世。開元寺有不少帝王如趙匡胤、趙構等，以及許多文人墨客，都曾到此攬勝，被譽為豫東名剎。
歷史沿革
唐玄宗統治前期，政治清明，國力強盛，史稱「開元盛世」，而開元寺就建於這個時期，公元713年，正處於唐朝開元之初。唐玄宗開元年間，玄宗皇帝勵精圖治，任用賢臣，政治清明，國力強盛，中國歷史上出現了少有的「開元盛世」的強盛局面。於是，玄宗皇帝令天下廣建佛寺。商丘開元寺就是在那種情況下建成的。
唐朝會昌年間，唐武宗下詔大除佛寺，佛祠因此遭焚滅銷毀，一無遺存。北宋時期，開元寺改稱寶融寺，南宋趙構即位後又將其改為商丘寺，後又改名開元寺。
重修時期
明清時期幾經重修後，法鼓重振，僧侶雲集，香火旺盛，弘法利世。
歷史上，開元寺內曾設過八關齋會。唐肅宗至德元年（公元756年），叛將尹子奇圍攻睢陽，張巡、許遠以身殉職，城內軍民死傷殆盡。時隔3年，史思明又率兵來攻，宋州（治所在商丘）刺史李岑為賊所困，城內驚恐，惶惶不可終日。副元帥李光弼派河南節度使田神功前來救援，使得叛軍撤退。因此，全城軍民對田神功這一功績萬分感激。田神功原是史思明的部將。
唐玄宗天寶十四年至唐代宗廣德元年（即公元755年至763年），安祿山與史思明舉兵叛唐時，田神功隨同叛將南德信、劉從諫圍攻睢陽。田神功斬殺了南德信，趕走劉從諫，率領將士歸順大唐，解除睢陽之圍。田神功歸降後被封為鴻臚寺卿，後遷任徐州刺史、淄青節度使。
相關典故
唐代宗寶應元年（公元762年），睢陽又被叛兵所困。田神功率兵再解睢陽之圍。後來，田神功屢次受到朝中嘉獎，安史之亂平息後第二年，田神功拜汴宋節度使，遷兵部。
唐代宗大曆七年（公元772年）四月，田神功患病數月，未用藥而愈，宋州官吏徐向等為了封迎田神功，便於五月初八那天帶頭以俸錢30萬兩，在城南開元寺設八關齋會，來報答田神功解救睢陽城的恩德。其後，文官設1500人為一會，武官設500人為一會，地方士紳設5000人為一會。
州縣官吏、富豪鄉紳等都連續設會，飯僧數千，一時佛飯香供擺滿郊野，經聲佛號晝夜不息，善男信女，四方雲集，可以想象當時齋會的場面是如何盛大。會後，州郡長官又請來當時的著名書法家顏真卿，撰書《有唐宋州官吏八關齋會報德記》以示紀念，全文940字，立為八楞碑，置於開元寺東側，這就是「八關齋」。 碑文結構謹嚴，體方筆圓，端莊雄偉，行筆兼用篆隸筆意。
文化傳承
此後，朝代更迭，兵荒馬亂，漫長的歷史長河中，往昔繁華渾似夢，都隨流年四散。飽經滄桑的「八關齋」碑，卻一直默默地守候着這座幾經榮枯的開元寺，伴着寺中的晨鐘暮鼓，挺立於歲月的風雨之中。 唐武宗會昌五年（公元845年），因皇帝痛惡僧民耗蠹天下財力，下詔大除佛寺。「凡熔塑繪刻堂閣殿宇關於佛祠者焚滅銷破，一無遺存。遣御史復視之，州縣震畏，至於碑幢銘鏤贊述之類，亦皆毀折瘞藏之。」一時間，與佛事有關的塑像、繪畫、碑幢等被一概銷毀。開元寺及「八關齋」碑也在這場劫難中被毀。因該碑「大不可折，遂鏨鑿缺敗以仆之」。事隔5年後，一位名為崔倬的人到睢陽任宋州刺史，為尋訪前賢事跡，在礫壤之中尋找到被毀的「八關齋」碑。但此碑已是「瘢痍壞失，文義乖絕，尋澤研究，不可復知」。後來，又從前任刺史唐氏家中求得原碑文拓片，命令工匠將「八關齋」碑重刻立於原址。