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寶峰寺位於江西省靖安縣寶峰鎮寶珠峰下。寺院初名為「泐潭寺」，又稱「法林寺」，因坐落在石門山內，故有「石門古剎」之稱。唐大中年間易名「寶峰寺」，沿用至今。寶峰寺自創建1200餘年來，幾度興廢，「文革」中列蒙厄運，香火中斷。1993年興工重建，每棟殿堂均由時任江西省佛教協會會長一誠法師親自設計，所有資金亦由他向海內外募化。寶峰寺是馬祖道一的重要道場，自唐貞元元年（785年）起，馬祖曾多次率徒來此弘法。隨着馬祖「洪州禪」的建立，寶峰寺道場文化對中國的哲學思想、民族文化、道德觀念等產生了深遠的影響。
中文名稱 寶峰寺
地理位置 江西省靖安縣寶峰鎮
門票價格 免票
別 名 泐潭寺、法林寺、石門古剎
重點文物 馬祖塔亭
始建年代 唐
創建者 水潦和尚
寺院布局
寺院整體建築格局嚴格按照佛教寺廟的定式，寺門朝南，建有高達13米的仿古牌坊。額坊正中有趙朴初居士親題的「馬祖道場」四個行楷大字，旁邊則鐫刻着「江右禪宗」，立柱上有中國佛教協會名譽會長、原寶峰寺方丈一誠長老親撰的楹聯：「寶峰淨域，法雨源流，天下叢林從此啟；馬祖道場，宗風廣被，西來大意個中求。」牌坊前有一處呈半月形放生池，放生池南側建有九龍壁，用青石雕制而成，造型古樸。南北縱向的中軸線有正殿四重：一進為山門殿，單層翹角；二進為天王殿，兩側有虛懷樓、雲海樓；三進為大雄寶殿，系磚木結構，也是寶峰寺的主體建築，建於古皇閣寶殿舊址之上，坐北向南，占地約1100平方米。殿內十分寬敞，可容數百僧眾同時誦經禮佛。殿內正中塑釋迦牟尼、阿彌陀佛和藥師佛三尊大佛像。龕後塑有觀音海島，大殿四壁塑有500羅漢，起伏坐臥，喜怒哀樂，形態逼真，服飾鮮艷，富有藝術美感；四進為法堂、藏經樓。 [5] 正殿兩邊有廂房、配殿，均為兩層，磚木結構。東側自南北，依次為鐘樓、客房、功德堂、伽藍殿、齋堂、上客堂、影堂。外側有內客堂、祖堂、韋馱殿、學戒樓、方丈室。所有殿堂與廂房均建有遊廊，在雨天繞殿一周不致濕鞋。
地位影響
據史料記載，寶峰寺始建於唐朝中期，因為寺建在石門山內，民間故稱「石門古剎」。唐宰相裴休有詩讚寶峰寺為「靈勝地」，到此一洗凡塵雜念，連功名都可以拋棄不要了[1] 。清代文人舒慕芳譽此地為「洞天福地非人間」。宋代高僧善權大師曾賦詩讚寶峰山勢云：「茲山甲天下，蔥翠自開闢；石磴空自清，峰巒映金碧。」寶峰寺為天下叢林之源，馬祖道一的歸骨之地，歷史上眾多高僧求法之處，是中國禪宗之淵藪。
歷史文化
馬祖寺緣:唐代天寶年間（742-756），開元寺（今南昌佑民寺）的水潦和尚偕師弟道通禪師建庵於寶峰後，禮請師尊馬祖來游[2] 。馬祖恰恰是個遊方四海弘揚禪法的高僧，足跡遍天下。他一生二到寶峰：一是在唐貞元元年（785年），他與眾徒同游寶峰，馬祖陶醉其中，樂而忘返；第二次是在唐德宗貞元四年（788年）正月，馬祖道一大師再登石門寶峰，悠遊山水之間，見「沿壑平曠，顧而樂之」，他相中了寶峰作為歸葬之地，而且預言一個月後做一日和尚撞一天鐘將圓寂。眾僧當時並沒有把此言放在心上。馬祖回鍾陵開元寺不久，染疾臥床而逝，享壽八十。弟子們遵其生前遺囑，靈骨歸葬寶峰。時任江西觀察使的李兼是馬祖的皈依弟，舉辦了盛大的歸葬儀式，《宋高僧傳》載，在中國佛教史上，馬祖的葬禮是繼華嚴宗法藏大師歸骨嵩山、淨土宗善導大師瘞塔秦嶺之後的佛門第三次盛大葬禮。唐貞元七年（791年），國相左僕射權德輿奉唐德宗旨意，主建石門馬祖塔，並親撰塔銘；唐元和年間（806-820），唐憲宗賜馬祖諡號「大寂禪師」；唐大中四年（850年），江西觀察使裴休奉旨主持重修馬祖塔，賜塔名為「大莊嚴塔」，又頒賜「寶峰」匾額；清雍正十三年（1735年），又加封馬祖為「普照大寂禪師」。有資料顯示，馬祖一生共建寺院叢林48座，史有「馬祖建叢林，百丈立清規」之說，載之史冊有名有姓的馬祖法嗣共有139人之多，其中成為禪宗宗匠者達84人。所以，由馬祖、懷海師徒創立的禪門宗風，在中國禪宗史上被稱為「洪州禪」，隨後則開出了溈仰宗、臨濟宗、楊歧宗、黃龍宗等著名的禪宗宗派，至今禪風廣被，綿延不絕。可以說，禪宗自馬祖始大盛，幾占中國佛教半壁以上的江山。
寶峰三寶
大鐵瓶:在法堂前，兩隻碩大的大鐵瓶聳立着，通體黑黝黝，比一人還高。據傳說，這對鐵瓶原鑄造於明正德年間，瓶高2.30米，腹徑為0.86米，重達千餘斤。瓶口至底為六瓣形，形狀如一般家用的花瓶，原置放在大殿兩側，傳為鎮山寶瓶。明代靖安中源鄉，有姓胡與姓雪的兩人聚眾在瑪瑙崖立寨造反。兩人武藝高強，力若蠻牛，能飛檐走壁。手下有一姓何的嘍羅，聽祖輩說寶峰寺馬祖塔下埋有金銀財寶，便夥同幾人深夜潛入寺內，想毀馬祖塔盜取金銀財寶。他們舉起鐵錘砸下去，只聽「轟」然一聲巨響，塔內冒出一團熾熱的火焰，幾人的眼睛全被燒瞎了。消息傳開，眾皆底座紛紛。胡、雪二首領惶恐不安，急忙攜帶香燭，還鑄了一對大鐵瓶親到寶峰寺焚香賠禮。從此，這對大鐵瓶就一直放在大殿兩側，成了寺內一大景觀。 千人床:在寶峰寺，又有「千人床」的傳說。這是一種木質的通鋪大床，長度與屋的深度相等，寬約數米。據說睡在此床上，決不能說擁擠。一說擠，即便幾人睡在上面也會覺得很擠；如說不擠，則上千人也能睡得下，真是神奇無比。惜乎原千人床已毀，現寺內又新造了千人床。一誠大師有偈云：「盆僧不會禪，洗腳上床眠。餓食煙霞粕，心明月滿天」禪機十足，令人回味無窮。 萬人鍋:與「千人床」相比應的是所謂「萬人鍋」。在「文化大革命」前，寶峰寺內有兩口鐵質的大鍋，直徑達135厘米，深83厘米，鍋沿有10厘米，鍋厚1厘米，據稱可供上萬人吃飯，故稱「萬人鍋」。其中一口是明代成化年間鑄造。
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寶峰寺航拍魅力襄垣