定遠縣基督教檢視原始碼討論檢視歷史
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定遠縣基督教是民國8年(1919年)，美國牧師夏九典到定遠西鄉耿巷、朱家灣一帶進行基督教的傳教活動。此後，在爐橋建有教堂5間，倉庫5間、小學5間、子孫堂5間、門房3間。合計6幢30間房屋，占地面積2.5畝。不久，在定城東大街租了阮根茂家三間瓦房為教堂，開展基督教的傳教活動。先由夏九典兼任傳教士，繼由李玉田(外號老山東)傳教。民國27年(1938年)日軍侵占縣城，教堂停止活動。 建國後，縣委、縣政府多次召開會議，貫徹宗教信仰自由的政策，基督教活動一度恢復。但是「文化大革命」期間，基督教活動再次停止。
1983年，根據黨的民族宗教政策，報經安徽省人民政府宗教局批准，在全縣開放基督教堂4處，即年家崗鄉教堂、能仁鄉教堂、靠山鄉教堂、永康鄉教堂，擁有信徒3，640人，義工傳道人員25人。這些開放的堂點均成立了基督教「三自」(自治、自養、自傳)愛國小組。
基督教信仰上帝(或稱天主)，以《舊約全書》、《新約全書》為聖經。基督教主要節日有聖誕節、復活節和受難節。每年12月24日夜為聖誕夜，一般都在該夜舉行聖誕音樂崇拜等。12月25日為聖誕節，該日舉行聖誕禮拜。每年農曆春分後首次月圓的第一個禮拜日，為復活節，教會舉行儀式紀念耶穌死後復活；復活節前三天即禮拜五是受難節，教會舉行儀式紀念耶穌受難。以上三大節日，基督教教徒無特殊情況，都準時參加。
基督教在本縣主要聖事有兩種，即洗禮(或稱浸禮)和聖餐(或稱擘餅)。受洗的人必須是信仰基督、明白教會的基本道理的人；領聖餐的人必須是受過洗禮的教徒。洗禮為基督教的一種重要宗教儀式，分滴水禮和浸禮兩種。滴水禮通常由牧師在願受洗進教者前額灑一掬水；另有教派（如真耶穌教派）主張全身浸入水中片刻，稱此禮為浸禮[1]。基督徒認為洗禮是表示信仰皈依的儀式，是耶穌所立的聖事，表明赦免本人一切的"罪"，脫去舊人做新人。教會規定，願受洗進教者，必須先在禮拜堂聽道一年以上，然後申請參加慕道班。
了解基督教的基本要道，最後經牧師或長老考問信德通過後，同意施洗。受洗禮後才成為正式信徒，並有資格領受聖餐[2]。
教堂
1985年，報經滁縣行署民族宗教事務科批准設立教堂8處：定城鎮教堂、爐橋鎮教堂、孫集鄉教堂、朱灣鄉教堂、西卅店鄉教堂、范崗鄉教堂、三和鄉教堂、藕塘鎮教堂。有教徒10，810人，其中包括全縣各鄉鎮臨時聚會點和自發點的教徒7，200餘人。這些教堂相繼成立了「三自」愛國小組。活動內容除每周星期日進行主日崇拜外，還有每星期三和星期五下午的小型聚會。
基督教三自愛國小組
1990年，全縣共有教徒11，705人，並成立了定遠縣基督教「三自」愛國運動委員會籌備組，下設十二個小組。
定城鎮基督教「三自」愛國小組，由張士愛(系安徽神學院畢業)牧師任組長，王春英任副組長，有成員7名，分項負責管理教徒活動。並由教徒自願奉獻5萬多元，在縣法院南興建教堂8間、辦公室3間、牧師住房3間；備有音響1組；內設聖台一座；有長板凳200條、小凳子50個。計有教徒500餘人(婦女占多數，其次是農民和商人)。
爐橋鎮基督教「三自」愛國小組，由范傳國任組長，范維中任副組長，有成員5人，負責管理教徒活動。有教堂7間，內設聖台一座，有長板凳80條、小凳子120個。計有教徒638人。
年家崗鄉基督教「三自」愛國小組，組長屠乃波，副組長費海桃、官永素、崔北品，有成員10人；有教堂4間；有教徒400人。 能仁鄉基督教「三自」愛國小組，組長陳樹貴，副組長張開平、韓名常，有成員9人；有教堂4間；有教徒400人。
靠山鄉基督教「三自」愛國小組，組長何忠芳，副組長李善英，有成員9人；有教堂(租賃)4間；有教徒200人。
永康鎮基督教「三自」愛國小組，組長單國琴，副組長宋學峰、陳學華，有成員7人；有教堂6間；有教徒450人。
孫集鄉基督教「三自」愛國小組，組長鄧學如，副組長李樹珍、楊中英，有成員7人；有教堂3間；有教徒200人。
朱灣鎮基督教「三自」愛國小組，組長臧開群，副組長耿廣兵，有成員6人；有教堂4間，有教徒200人。
藕塘鎮基督教「三自」愛國小組，組長林錦全，副組長張仁力，有成員9人；有教堂4間；有教徒410人。
三和鄉基督教「三自」愛國小組，組長江守富，副組長高義仁、祝玉貴，有成員7人；有教堂3間；有教徒400人。
西卅店鄉基督教「三自」愛國小組，組長陳忠祥，副組長李增福，有成員9人；有教堂4間；有教徒400人。
范崗鄉基督教「三自」愛國小組，組長陳茂廣，副組長王少蘭、蕭永玲，有成員11人；有教堂6間；有教徒400人。