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定山寺位於南京市浦口區獅子峰下，是中國禪宗的重要寺院，被譽為「達摩第一道場」和南朝四百八十寺之首，也是中國禪宗發祥地和最初祖庭之一。定山寺始建於南梁天監二年（503年）由梁武帝蕭衍撥款建造，賜名定山寺並贈與高僧法定，六合山也隨之更名為定山（浦口在明洪武九年前隸屬於六合縣，今六合區），六合名即出於此。時為江北第一古剎，與江南棲霞寺、雞鳴寺齊名。定山寺是禪宗始祖達摩南梁普通元年（520年）一葦渡江後，即駐錫之地，修練傳承禪宗之法，面壁修行，尚有達摩岩、宴坐石、卓錫泉、一葦渡江碑等重要遺蹟。明弘治四年（1491年）潔雲禪師在寺內豎達摩造像碑一塊，此碑是中國最早達摩造像碑。
中文名稱 定山寺
地理位置 南京市浦口區獅子峰下
占地面積 約3萬平方米
開放時間 8:30-17:00
景點級別 南京市文物保護單位
門票價格 免費
著名景點 天王殿、大雄寶殿、大禪堂
所屬國家 中國
所屬城市 南京市
地理位置
定山寺位於南京市浦口區獅子峰下，環境幽靜。景區內有定山寺遺址、達摩畫像石刻、卓錫泉、莊昶墓等古文物景點。定山寺位於定山獅子峰下一箕形山坳里，背山面江，遠望如群山之大門。《江浦埤乘》載：「（定山寺）四周山繞，南辟如門，與雉堞樓櫓掩映相望，蒼松夾道，岫嶺參差，誠天然圖畫也。寺凡屋三層，門外古銀杏三，古檜三，皆數百年物。」
名稱由來
定山寺系南北朝時崇尚佛教的梁武帝在原六合山下為一位雲遊四海，見識廣博，「戒行精嚴，錫周南北」的高僧法定而建，敕名「定山寺」[1] 。六合山也隨之更名為定山（浦口在明洪武九年（1376年）以前隸屬於六合縣（今六合區），六合縣名即出於此。六合山因有獅子峰、妙高峰、芙蓉峰、石人峰、寒雲峰、雙雞峰，六峰環合，互相拱抱而得名）。「定山之名，實肇自法定」，今之頂山，系「定」字諧音之訛。
歷史沿革
從梁武帝建寺至建國初期，定山與定山寺一直為江北名山古剎。印度高僧菩提達摩，系南天竺香至國第三王子，時傳教於中國廣州，受梁武帝邀請至國都建康（南京）詢問佛學，因教乘不合，達摩於梁普通七年（公元526年）離梁北上，折荻渡江至長蘆寺（今大廠，隸屬六合區），後又至定山如禪院駐錫。明馮浩有卓錫泉詩曰：「天竺東西意未知，世傳卓錫此山陲。九年面壁緣空幻，一葦橫江也自奇。梵宇至今留法像，清泉自古說波斯。乘閒有約來登眺，莫遣鐘聲一皺眉。」後達摩去河南少林寺，創立佛教禪宗。達摩至定山寺後面壁修行，至今留有許多遺蹟。在定山獅子峰下，有一較為突出的崖石，後人稱為「達摩岩」。在達摩岩下的「面壁處」留有達摩「宴坐石」，石上達摩的趺痕、掌痕清晰可見。《江浦埤乘》載：「達摩岩石如斧劈，欲墜不墜，容人側足而入，竹樹蔥青，為一山之勝」。與達摩有關的卓錫泉，本為自然風物，但民間傳說達摩駐錫定山寺，因思念家鄉之水，用錫杖卓地，泉水汩汩而出，故而得名，為它賦予了神話色彩。據《江浦埤乘》記載，「泉出（定山）寺內觀奇閣下，上覆以板，暗流入閣前石池。池上嵌橫石，有『卓錫泉』三字。池內游魚潛泳，冬則藏閣下穴中。泉從石池右出，灌溉近田無旱歲」。卓錫泉下游與珍珠泉水匯合，經花橋入玉帶河，流量趨大，水質仍佳，當地人飲泉為習。直到明代，定山寺還香火甚旺。明代河邊建有水碓、水磨十餘處，用以舂米，所謂「碓無人，水自舂」，今仍留有水碓村、五磨村等地名。卓錫泉東不遠處，遺存一塊明弘治四年（公元1491年）的達摩畫像碑。達摩絡腮圓眼，拱手立於渡江蘆葦之上，圖像清晰，栩栩如生。定山寺的智光法師介紹說，上世紀50年代寺里有很多和尚幫人看病，其中有個病人在外面沒治好，廟裡的老和尚也沒治好。有人說老和尚草菅人命，鬧到廟裡來。小和尚一鬨而散，此後，定山寺漸漸荒廢。
- 1954年，一場山洪使得定山寺年久失修的建築被徹底沖毀。除位置較高的山坡上的石碑等之外，定山寺幾無蹤跡可尋。後來，定山寺範圍內的田地曾被租給生產隊。
- 1978年，遺址摩崖石刻、達摩宴坐石等又被開山採石所破壞。
- 1982年，南京市文物大普查時，在遺址草叢中發現定山寺住持圓寂荷花缸與墓塔殘件，其上鐫有「傳臨濟正宗第三十三世定山微真明公禪師塔」，及一塊達摩畫像石碑。
- 2002年，當地想恢復定山寺，開始辦理相關手續。
- 2005年，江蘇省宗教事務局同意籌備復建浦口區定山寺。
- 2007年，南京市博物館考古隊進駐浦口定山寺遺址，發現了宋代寺廟的大雄寶殿遺址，根據史料記載，南朝定山寺就埋藏在宋代大雄寶殿的地層之下。同年，重建定山寺的計劃提上日程。