宋史·張九成傳檢視原始碼討論檢視歷史

宋史

宋史·張九成傳出自《宋史》，是二十四史之一，收錄於《四庫全書》史部正史類。於元末至正三年（1343年）由丞相脫脫和阿魯圖先後主持修撰。《宋史》卷帙浩繁，共兩千多人的列傳，比《舊唐書》列傳多出一倍，《周三臣傳》將韓通、李筠、李重進同列，橫跨五代至宋初，彌補過去新舊五代史之不足。

原文

張九成，字子韶，其先開封人，徙居錢塘。游京師，從楊時學。紹興二年，上將策進士，詔考官，直言者置高等。九成對策略曰：「禍亂之作，天所以開聖人也。願陛下以剛大為心，無以憂驚自沮。臣觀金人有必亡之勢，中國有必興之理。夫好戰必亡，失其故俗必亡，人心不服必亡，金皆有焉。劉豫背叛君親，委身夷狄，黠雛經營，有同兒戲，何足慮哉。前世中興之主，大抵以剛德為尚。去讒節慾，遠佞防奸，皆中興之本也。今閭巷之人皆知有父兄妻子之樂，陛下貴為天子，可不思所以還二聖之車乎？」擢置首選。楊時遺九成書曰：「廷對自中興以來未之有，非剛大之氣，不為得喪回屈，不能為也。」

趙鼎薦於朝，遂以太常博士召。既至，改著作佐郎，遷著作郎。未幾，召除宗正少卿、權禮部侍郎兼侍講，兼權刑部侍郎。法寺以大辟①成案上，九成閱始末得其情，因請覆實，囚果誣服者。朝論欲以平反為賞，九成曰：「職在詳刑，可邀賞乎？」辭之。

金人議和，九成謂趙鼎曰：「金實厭兵，而張虛聲以撼中國。」因言十事，彼誠能從吾所言，則與之和，使權在朝廷。秦檜誘之曰：「且成檜此事。」九成曰：「九成胡為異議，特不可輕易以苟安耳。」檜曰：「立朝須優遊委曲。」九成曰：「未有枉己而能直人。」上問以和議，九成曰：「敵情多詐，不可不察。」

因在經筵言西漢災異事，檜甚惡之，謫守邵州。既至，倉庫虛乏，僚屬請督酒租宿負、苗絹未輸者，九成曰：「縱未能惠民，其敢困民耶？」是歲，賦入更先他時。中丞何鑄言其矯偽欺俗，傾附趙鼎，落職。

丁父憂，既免喪，秦檜取旨，上曰：「自古朋黨畏人主知之，此人獨無所畏，可與宮觀。」先是，徑山僧宗杲善談禪理，從游者眾，九成時往來其間。檜恐其議己，令司諫詹大方論其與宗杲謗訕朝政，謫居南安軍。在南安十四年，每執書就明，倚立庭磚，歲久雙趺②隱然。廣帥致籝金③，九成曰：「吾何敢苟取。」悉歸之。檜死，起知溫州。戶部遣吏督軍糧，民苦之，九成移書痛陳其弊，戶部持之，九成即丐祠歸。數月，病卒。寶慶初，特贈太師，封崇國公，諡文忠。 （取材於《宋史·張九成傳》） 【注】①大辟：死刑。②趺：這裡指腳印。③籝金：泛指財富。

譯文

張九成字子韶，他的祖先是開封人，遷居錢塘。張九成遊學京城，跟隨楊時學習。紹興二年，皇上將策試進士，詔令考官，直言的人放在高等。張九成的策試大略說：「禍亂的發生，是上天用來開導聖人的。希望陛下有剛毅大度的氣魄，不要用憂慮驚恐來使自己氣餒。臣看金人有必亡的趨勢，我國有必興的理由。好戰必亡，失去舊的風俗必亡，人心不服必亡，這些情況金國都存在。劉豫背叛君親，委身女真，狡猾小子創業，有如兒戲，不值得憂慮。前世中興的君主，大都崇尚剛德。不聽讒言，節制欲望，遠離壞人，防範奸惡，這都是中興的根本。現在民間百姓都知道有父兄妻子之樂，陛下貴為天子，難道不想如何迎接徽欽二帝還朝嗎?」他被選拔為第一名。楊時給張九成寫信說:「朝廷對策從中興以來還沒有這樣的事，如果沒有剛毅大度的氣魄，不為得失而進退(的心胸)，是不能做到的。」

趙鼎把他推薦給朝廷，朝廷於是用太常博士徵召他。到了之後，改為著作佐郎，升為著作郎。不久，授予宗正少卿、代理禮部侍郎兼侍講，兼任刑部侍郎。主管官員把已經判處死罪的案子呈上，張九成從頭到尾審閱後得知案情，於是要求重新核實，囚犯果然是被誣陷服罪的。朝廷議論想獎賞張九成平反的功勞，張九成說:「我的職責就是斷案詳審，能要求獎賞嗎?」不接受。

金人議和，張九成對趙鼎說:「金實際上已厭惡用兵，卻虛張聲勢來動搖我國。」接着談到十件事，他們果真能按照我們所說的行事，就與他們議和，要讓主動權在朝廷一邊。秦檜利誘他說：「姑且成全我這件事。」張九成說:「我為什麼不同意和議，是不能輕率行事而苟且偷安。」秦檜說:「在朝中站穩必須閒暇自得、隱微不露。」張九成說:「沒有不正自身卻能正人的。」皇上問他和議之事，張九成說:「敵情多詐，不能不明察。」

因為在經筵談起西漢災異事，秦檜非常厭惡他，把他貶為邵州太守。到了那裡，倉庫空虛，下屬官員請求督促沒有交納的酒租、苗絹，張九成說:「縱然不能使人民得到好處，怎敢困擾人民呢?」當午，賦稅比以往收得都早。中丞何鑄說他矯偽欺俗，依附趙鼎，被撤銷官職。

父親去世張九成服喪，張九成免喪後，秦檜領取皇帝的旨意，皇上說:「自古朋黨怕帝王知道，惟獨這個人無所畏懼，可以任宮親官。」在此之前，徑山僧宗杲善於談禪理，跟他來往的人很多，張九成時常往來其間。秦檜怕他議論自己，讓司諫詹大方誣陷他與宗杲誹謗朝政，被貶到南安軍居住。張九成在南安十四年，常常拿着書讀到天亮。倚立庭下，時間長了兩個腳印依稀可見。廣帥送他籝金，九成說:「我怎敢收取。」全部歸還。秦檜死後，起用為溫州知州。戶部派官吏催交軍糧，人民深受其苦，張九成移送文書痛陳其弊端，戶部堅持不變，張九成就請求以祠祿官回家。數月後，病逝。寶慶初年，特贈太師，封崇國公，諡號文忠。

作者簡介

蔑里乞・脫脫

脫脫（1314年－1355年），亦作托克托，亦作脫脫帖木兒，蔑里乞氏，字大用，蒙古族蔑兒乞人。至正三年（1343年），脫脫主編《遼史》、《宋史》、《金史》，任都總裁官。

阿爾拉·阿魯圖

（生卒年待考），蒙古族，蒙古阿兒剌部人。元朝末期重臣，繼脫脫之後，主持了纂修遼、金、宋三史，頒《至正條格》等工作，特別是三史中的《宋史》部分，是由阿爾拉·阿魯圖主持的。阿爾拉·阿魯圖主持《宋史》的修撰，在時間上是相當倉促的，因而不可避免地存在許多問題和缺陷，儘管如此，《宋史》仍為極其重要的史書，為二十四史之一，仍然發揮着不可取代的作用。在這一方面，阿爾拉·阿魯圖功不可沒。