守候在節令里的詩和遠方(楊秀廷)檢視原始碼討論檢視歷史
 |
《守候在節令里的詩和遠方》是中國當代作家楊秀廷的散文。
作品欣賞
守候在節令里的詩和遠方
燕將明日去，秋向此時分。站在秋天的分水嶺上，聽秋，看秋，讀秋，守秋，季節躍動的脈搏，山川草木、天地人心鋪展出的自然詩卷和時空之魅，入畫，走心。
秋天是歲月流變中萬物慈悲的泊心之所，淳氣氤氳，豐饒而溫暖，本真而高貴。農耕文明的根魂，在春播夏耘的一個個節點上，扎得愈是深沉、穩健，到了秋天，農事盛放的氣象便愈是遼闊、蓬勃而醇厚。
秋分時節，「雷始收聲，蟄蟲坯戶，水始涸」，秋聲如潮，秋韻繽紛，漫步秋日田野，色彩流動的清音，歲月沉澱的包漿，潤心養眼，撲面入懷，到處充滿着動人的細節。四季風物，於茲為盛。大地上，橙黃遍野，風華爛漫，一派秋天好顏色。秋思秋涼清秋時，秋意秋景秋盛日。一個古老的節氣，被輪迴的光陰反覆擦亮，秋風襲來，暖潤了山河、田園、鄉村和人心。
大自然色彩斑斕的冠冕，首先賜予衍生五穀的草木。草木是山野田疇里的智者，它們對秋天節律的感知和善念，總是比人類提前到達。從一棵草萌芽、青蔥、拔節的節令出發，順着流淌的光陰，揚花授粉，結籽灌漿，大自然不斷帶來的驚喜，把秋天的氣韻點染到繁複生姿。
二
秋天的意蘊，潑灑在溫暖的金黃色里，向暖，深遠，高逸，遼闊，呼應人心，讓人心底生出共享秋收喜悅的熱念。
傳統農耕社會孕育、創生了豐富的農事經驗，秋分在二十四節氣中與春分一道，因為與農事生產的密切關係，被古人視為更重要的時間節點，也留下了「春祭日，秋祭月」等古老傳統與儀式。以秋收慶祝為主題的「秋社」，依託的節氣點即是秋分。唐人韓愈有詩云：「共向田頭樂社神」，描述的即為秋社的和樂之境。古時的「秋社」酬謝報賽，即為農事完畢後舉行的謝神祭祀。明嘉靖地方史志記載：「秋八月遇社日，各坊巷具牲醴祭當境土地神，謂之土地。社祭畢會飲。」台灣把中秋節作為土地神的祭祀日。據《台灣府志》和《台灣志略》載：「仲秋，祀當境土神，蓋古者祭祀之禮，與二月二日同，春祈而秋報也。」「秋成時，會同社之人賽戲、飲酒、祭月。」
秋祭秋賽，在華夏大地上源遠流長。湖南湘西的「趕秋節」，西藏日喀則的「望果節」，廣東佛山的「出秋色」，安徽貴池的「獻新」，福建南屏的「秋報」，貴州黔東南苗村侗寨的「嘗新」…… 人們感念土地、農事的恆常提示與教化，祭拜土地，慶祝豐收，感恩自然，體驗歡樂，感受幸福。這些具有濃郁農業色彩的民俗活動，既傳承了傳統的慶豐收節儀，又融進當代的民族文化元素。大地捧出的暖香，農人留下的手溫，糧食賦予的情意，芬芳了一個個歡樂的日子。
農穩天下安。面對傳統農業萎縮，農業文化遺產快速消失，農民精神面貌也面臨衰退，農村社會轉型的現實，為提振鄉村發展活力，提升農民群眾的榮譽感、幸福感和獲得感，二O一八年，國家首次專門為農民設立節日，將每年秋分日定為「中國農民豐收節」，為古老的農耕文明和優秀文化傳統拓展了當代表達的路徑。秋天的鄉村和田野里，中秋總是與秋分相攜而至，沉澱在歲月生出深厚的人文底色和被賦予了時代新聲的豐收旋律，和合相生，慢慢衍生為鄉心、鄉愁、鄉念的另一種精神負載。激活傳統，嬗遞新聲。豐收節與秋分、中秋共生的意義，寄託了現代人的文化情懷，還在於不忘來時路的那份敬惜和珍重。
稻陌拾秋，草木清好，大地煥彩，處處見新。秋的天籟和美質，還原了人們關於播種與收穫的諸多細節和想象，秋天，既是春天夢想的抵達，也是農事的詩和遠方。 [1]
作者簡介
楊秀廷，貴州省錦屏縣委政研室原主任，貴州省作協會員，2022年加入中國作家協會，魯迅文學院第二期少數民族文學創作培訓班學員。