孫武傳檢視原始碼討論檢視歷史
 |
孫武傳講的是， 孫武挾三萬兵，縱橫天下無敵，他靠的是《孫子兵法》。此書早已被廣泛流傳到了世界各個國家，被翻譯成多種語言，並運用到軍事、政治、經濟等多個領域。[1]
| 中文名 | 孫武傳 | 出版社 | 中國社會出版社 | ISBN | 7508713095 |
| 開 本 | 16 開 | 版 本 | 第1版 | 出版時間 | 2006年9月1日 |
內容簡介
「挾三萬兵，縱橫天下無敵。」誰能有這種戰無不勝的本領？答案只有一個：孫武。[2]
但是，一代兵聖孫武給我們最多的印象不是他指揮的一次次漂亮而充滿神話色彩的戰役，而是他為後世所奉獻了具有歷史意義的兵經《孫子兵法》。此書共有十三篇，分為：始計篇、作戰篇、謀攻篇等，包含了孫武樸素的唯物論和辯證法觀點，從軍事地形學、軍事後勤學、軍事預測學等諸多方面來分析列舉，強調戰爭的勝負不取決於鬼神，而是與政治清明、經濟發展、外交努力、軍事實力、自然條件等諸多因素有關。讀本書讓你進入一個輕鬆幽默的神話世界，不但可以感受到孫武生活中的曲折離奇，又能夠被戰爭中的爾虞我詐、勾心鬥角、爭權奪利的緊張形勢所吸引，也能夠了解到孫武、伍子胥、吳王闔閭、伯韻等人物的性格脾氣以及品質的不同，也會被孫武與伍子胥的朋友之意所感動。
章節目錄
第一章
- 將門虎子
- 戰亂春秋
- 前生今世
- 神童出生
- 改名為武
- 家學淵源
- 少年趣事
- 巧解遺囑
- 涉世之初
第二章
- 立志著兵書
- 從師學藝
- 秘府攻讀
- 戰地考察
- 著書立說
- 志存高遠
- 逃往吳國
- 結識子胥
第三章
- 戰場演兵法
- 吳王納賢
- 怒斬兩姬
- 懲治腐敗
- 富國強兵
- 吳楚恩怨
- 巧除腹患
- 斷楚翅翼
- 排除內亂
- 討伐越國
第四章
- 西攻強楚
- 結交盟國
- 拉開戰幕
- 柏舉血戰
- 大敗殘敵
- 生死決鬥
- 郢城大戰
- 吳軍入郢
- 掘墓鞭屍
- 楚臣哭秦
第五章
- 自古英雄皆寂寞
- 闔閭之死
- 吳越爭鋒
- 黃池會盟
- 子胥之死
- 退隱江湖
- 勾踐滅吳
- 世界遺產
 |
讀臨沂漢簡中《孫武傳》
孫武是我國古代著名的軍事家,春秋末期齊國人。著有《孫子兵法》十三篇,它是我國古代一部重要的軍事著作。但關於孫武的事跡流傳下來的並不多,只在《史記·孫子吳起列傳》、《昊越春秋》和曹操的《孫子序》有一些記載。據《孫子序》,孫武「為昊王闔間作兵法一十三篇,試之婦人,卒以為將,西破強楚人鄧,北威齊晉。」長期以來由於封建統治階級的提倡,尊孔崇儒思想占了統治地位,對歷史上法家人物多作否定和污衊,孫武也遭到了同樣的命運。對《孫子兵法》的真偽問題,《史記·孫子吳起列傳》中關於孫武事跡的可靠性,由宋至清反動儒家有過許多議論,特別是關於訓練女兵的史實,更是多作誹謗,誣為妄談。[3]
名家點評
英國空軍元帥約翰·斯萊瑟所言：「孫武的思想有驚人之處———把一些詞句稍加變換，他的箴言就像是昨天剛寫出來的。」
美軍總指揮弗蘭克斯評價說：孫武，這位中國古代軍事思想家的幽靈似乎徘徊在伊拉克沙漠上向前推進的每架戰爭機器的旁邊。
日本松下電器創始人松下幸之助說：「《孫子兵法》是天下第一神靈，我們必須頂禮膜拜，認真背誦，靈活運用，公司才能發達。」
唐朝李世民說「觀諸兵書，無出孫武」
明朝茅元儀認為《孫子兵法》的定位是最準確、講的最好的。
美國尼克松寫的一本書，《1999不戰而勝》，其中就引用了好多有關孫子的語錄。
日本逢屋千村說《孫子兵法》不是打仗的，《孫子兵法》是教人和平的，是和平主義者，是不戰主義。
孫中山曾說過：「 就中國歷史來考究，兩千多年的兵書，有十三篇，那十三篇兵書，便成立中國的軍事哲學。所以照那十三篇兵書講，是先有戰鬥的事實，然後才成那本兵書。」
毛澤東評價《孫子兵法》："中國古代大軍事家孫武子書上'知彼知己，百戰不殆'這句話，是包括學習和使用兩個階段說的，包括認識世界中的發展規律，並按照這些規律，去決定自己的行動克服當前敵人而說的；我們不要輕看這句話。"又說："孫子的規律，'知彼知己，百戰不殆'乃至今天仍是科學真理"。
郭泰納夫評價：孫子確實可以算是世界第一流的軍事學家。