子路借米檢視原始碼討論檢視歷史
仲由（前542年——前480年），字子路，又字季路，魯國卞人（今平邑縣仲村鎮）。「孔門十哲」之一、「二十四孝」之一，「孔門七十二賢」之一，受儒家祭祀。
仲由性情剛直，好勇尚武，曾陵暴過孔子，孔子對他啟發誘導，設禮以教，子路接受孔子的勸導，請為弟子，跟隨孔子周遊列國，做孔子的侍衛。後做衛國大夫孔悝的蒲邑宰，以政事見稱，為人伉直，好勇力，任內開挖溝渠，救窮濟貧，政績突出，轄域大治。 [1]
周敬王四十年（魯哀公十五年），衛國內亂，子路臨危不懼，冒死衝進衛國國都救援孔悝，混戰中被蒯聵擊殺，結纓遇難，被砍成肉泥。葬於澶淵（今河南濮陽）。
出身貧微
仲由少年時，從事各種勞作來維持家庭生活，甚至據不可考之傳言，常吃野菜充飢 [2] 。拜入孔門之前，《史記》記載，志氣剛強，性格直爽，頭戴雄雞式的帽子耍威風，佩戴着公豬裝飾的寶劍顯示自己的無敵，曾經瞧不起孔子的學說，屢次冒犯欺負孔子。為此孔子設計出少許禮樂儀式慢慢加以引導，後來，子路穿着儒服，帶着拜師的禮物，通過孔子學生的引薦，請求成為孔子的學生。
為親負米
子路小的時候家裡很窮，長年靠吃粗糧野菜等度日。有一次，年老的父母想吃米飯，可是家裡一點米也沒有，子路想到要是翻過幾道山到親戚家借點米，就可以滿足父母的這點要求了。於是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞。鄰居們都夸子路是一個勇敢孝順的好孩子。
師從孔子
少孔子九歲，也是弟子中侍奉孔子最久者。
子路侵官
據後人說： 有一次子路去做邵這個地方的首長，當時魯國的政權掌握在季家的手裡，季家限百姓在五個月以內開通一條運河。古代生產力低下，季家這個命令，對老百姓來說是很沉重的。而子路的行政區內正管到這件事，為了要鼓勵大家做工，公家的經費又不夠，就自己掏腰包，把自己的薪水貼上，乃至從家裡弄糧食來，供給大家吃。孔子聽到了這個消息，馬上派子貢去，把子路做好給工人吃的飯倒掉，把鍋砸破。
子路是個急脾氣，跑去跟老師吵架，對孔子說，你天天教我們做好人好事，教我們行仁義，現在我這樣做，你又嫉妒了，又反對我了，還教子貢來搗亂。孔子就說，子路！你不要糊塗，當了君王的人，因為天下都是自己的，便忘了自己而愛天下，當了諸侯，就愛自己國家以內的人民，當了大夫就只管自己職務以內的事，普通一般人，愛自己的家人，超過了範圍的仁義，雖然仁義之舉，但是侵犯了別人，所以你錯了。
主要成就
無宿諾: 仲由一生追隨孔子，保護孔子，積極捍衛或努力實踐孔子的思想學說，對儒家的貢獻、對後代的影響也是很大，為子至孝，善政為民，誠實守信，忠義仁勇，聞過則喜，聞善則行，見義必為，見危必拯，其德其行如日月在天、江河行地。光照人間潤澤華夏，位列十哲，世稱先賢。
子路的伉直好勇在師從孔子之前即已形成，子路性伉直，表現在言語上就是從不摻假欺瞞，對此孔子評價說：「片言可以折獄者，其由也與？子路無宿諾。」意謂子路答應今天兌現的事情，決不拖延到明天。孔子對子路忠心不二、講信義的品性深有了解，曾斷言：「孔子說：「如果我的主張行不通，我就乘上木筏子到海外去。能跟從我的大概只有仲由吧！」 [10] 當窮途末路、逸往海外時，隨從自己的只有子路一人。
子路事親極孝，剛猛勇敢，性格爽朗，樂意接受別人的指正立即改過，很尊敬師長，也常常直言進諫孔子。子路後在衛國的蒯聵之亂殉難，孔子聞其死，傷心流淚，死前不吃肉醬。 唐玄宗尊之為「衛侯」，宋真宗加封為「河內公」，宋度宗又尊為「衛公」。明嘉靖九年改稱「先賢仲子」。
孔子評價
子曰： 「由也好勇過我，無所取材。」
孟武伯問子路仁乎？子曰： 「不知也。」又問。子曰：「由也，千乘之國，可使治其賦也，不知其仁也。」「求也何如？」子曰：「求也，千室之邑，百乘之家，可使為之宰也，不知其仁也。」「赤也何如？」子曰：「赤也，束帶立於朝，可使與賓客言也，不知其仁也。」
子曰： 「由之瑟，奚為於丘之門？」門人不敬子路。子曰：「由也升堂矣！未入於室也！」
子曰： 「片言可以折獄者，其由也與？」子路無宿諾。
閔子侍側，誾誾如也；子路，行行如也；冉有、子貢，侃侃如也。子樂。「若由也，不得其死然。」
子路死後，孔子還是非常傷心，有覆醢之舉（吃飯時，見到肉醬將其蓋上，不忍食用）。
季子然問： 「仲由、冉求可謂大臣與？」子曰：「吾以子為異之問，曾由與求之間。所謂大臣者，以道事君，不可則止。今由與求也，可謂具臣矣。」曰：「然則從之者與？」子曰：「弒父與君，亦不從也。」