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妙燈法師

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中文名稱；妙燈法師 國籍；中國 職業；法師 信仰；佛教

妙燈法師，童真入道，早歲披剃。効南詢之雲遊，親炙名師;法至理之邊際，探尋幽秘。學養崇湛，品格高竣。南渡菲賓，宣揚教理。服務教育，盡心勞瘁。

受戒學法

抗戰末期，一九四三年，妙燈法師移錫南安小雪峰寺。時，原在廈門南普陀主持"養生教養院"的瑞今法師，以戰時回鄉避亂，被推為雪峰寺住持，而由廣淨法師任監院。抗戰勝利後，一九四六年，瑞今法師赴菲律賓弘化，繼之廣淨法師去了星洲，妙燈法師為寺中推舉，繼任監院。

中國人民共和國建國，全體寺眾都要"勞動改造"，下田耕作，自食其力。而妙燈法師以身為監院故，除了下田耕作、上山採茶(小雪峰寺常住在山上種茶，制茶出售，以補道糧之不足)外，還要參加開不完的種種會議。在如此艱難的情況下，他仍然為小雪峰寺加建了功德樓、五觀堂、庫房等建築。一九五二年，得到時在星洲的轉解和尚的支持，重建大雄寶殿二層殿樓。當時是解放初期，寺廟尚可以興建佛殿。如果是"十年浩劫"期間，這是絕對辦不到的事。

一九五一年，早年畢業於上海"華嚴大學"，一生弘揚華嚴的慈舟老法師，帶著弟子妙因，到小雪峰寺住了將近一年，其間曾為常住舉行布薩誦戒，並宣講《大乘起信論》，記錄後，輯成《大乘起信論講記》一冊。一九五二年慈老回到北京，一九五八年在北京安養精舍舍報示寂，享年八十二歲。

一九五五年，妙燈法師由南安移錫泉州開元寺，出任開元寺監院。他為了適應時局轉變的新環境，白天處理寺務，參加各種會議及抗旱抗洪各種運動，晚間到"中醫講習所"，學習中醫及針灸。是年他已四十歲，和年輕學生在一起，讀《黃帝內經》、《本草綱目》，背誦〈湯頭歌訣〉、〈針灸十四經絡穴位歌訣〉。這種學習精神，值得年輕人效法。難能可貴的是，工作如此繁重，而寺中二時課誦從不間斷。

這時，他早年舊友廣余法師，在馬來西亞檳榔嶼的妙香林寺任住持，來信約他到檳城弘化，並代他辦馬國的居留手續，經當地政府核准，妙燈法師乃於一九五七年九月，由廣東汕頭乘輪船到檳榔嶼。初在妙香林寺住了數月，翌年仲夏，受新加坡龍山寺住持廣洽老和尚之邀，出任龍山寺監院，協助寺務。

海外弘法

一九六〇年，妙燈法師早年的戒師、創建普濟寺的轉解老和尚，委託青凱法師到龍山寺，請妙燈法師住持普濟寺。妙燈法師念解老和尚在，故謙讓住持之位，而以信託及監院受職。是年秋，解老示寂，妙燈法師乃就在任普濟寺住持。

妙燈法師在普濟寺弘化二十餘年，到一九八四年，普濟寺的寺地被港務局徵用，寺院要遷移或重建，乃於翌年遷寺於直落古樓羅弄的"菩提蘭若"。菩提蘭若早年是慈航法師弘法的道場，後來為慧圓尼師建為"新加坡女子佛學院"，因招生困難而停辦，房舍空置下來。普濟寺遷至菩提蘭若後，改名為"普濟佛學研究院"。遷至新址迄今，已十二年之久。

妙燈法師在新加坡弘化近四十年，先後擔任佛教居士林導師、佛教施診所分所主席、總所秘書長。一九九二年，當選新加坡佛教總會主席、及菩提學校重建委員會主席、菩提學校董事會主席。在任期內重整佛總執監會，督導菩提學校重建，整理菩提學校董事會，一九九四年任滿，以年近八十，辭謝不再連任。

於佛總退隱後的妙燈法師，居普濟寺靜室，二六時中，持經念佛，修持淨土法門。此外，他近年研讀《太虛大師全集》及《妙雲集》，頗有理解及心得。妙燈法師為學老而不懈，值得讚嘆與學習。