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妙燈法師

中文名稱;妙燈法師

國籍;中國

職業;法師

信仰;佛教

妙燈法師,童真入道,早歲披剃。効南詢之雲遊,親炙名師;法至理之邊際,探尋幽秘。學養崇湛,品格高竣。南渡菲賓,宣揚教理。服務教育,盡心勞瘁。[1]

受戒學法

抗戰末期,一九四三年,妙燈法師移錫南安小雪峰寺。時,原在廈門南普陀主持"養生教養院"的瑞今法師,以戰時回鄉避亂,被推為雪峰寺住持,而由廣淨法師任監院。抗戰勝利後,一九四六年,瑞今法師菲律賓弘化,繼之廣淨法師去了星洲,妙燈法師為寺中推舉,繼任監院。

中國人民共和國建國,全體寺眾都要"勞動改造",下田耕作,自食其力。而妙燈法師以身為監院故,除了下田耕作、上山採茶(小雪峰寺常住在山上種茶,制茶出售,以補道糧之不足)外,還要參加開不完的種種會議。在如此艱難的情況下,他仍然為小雪峰寺加建了功德樓、五觀堂、庫房等建築。一九五二年,得到時在星洲的轉解和尚的支持,重建大雄寶殿二層殿樓。當時是解放初期,寺廟尚可以興建佛殿。如果是"十年浩劫"期間,這是絕對辦不到的事。

一九五一年,早年畢業於上海"華嚴大學",一生弘揚華嚴的慈舟老法師,帶著弟子妙因,到小雪峰寺住了將近一年,其間曾為常住舉行布薩誦戒,並宣講《大乘起信論》,記錄後,輯成《大乘起信論講記》一冊。一九五二年慈老回到北京,一九五八年在北京安養精舍舍報示寂,享年八十二歲。

一九五五年,妙燈法師由南安移錫泉州開元寺,出任開元寺監院。他為了適應時局轉變的新環境,白天處理寺務,參加各種會議及抗旱抗洪各種運動,晚間到"中醫講習所",學習中醫及針灸。是年他已四十歲,和年輕學生在一起,讀《黃帝內經》《本草綱目》,背誦〈湯頭歌訣〉、〈針灸十四經絡穴位歌訣〉。這種學習精神,值得年輕人效法。難能可貴的是,工作如此繁重,而寺中二時課誦從不間斷。

這時,他早年舊友廣余法師,在馬來西亞檳榔嶼的妙香林寺任住持,來信約他到檳城弘化,並代他辦馬國的居留手續,經當地政府核准,妙燈法師乃於一九五七年九月,由廣東汕頭乘輪船到檳榔嶼。初在妙香林寺住了數月,翌年仲夏,受新加坡龍山寺住持廣洽老和尚之邀,出任龍山寺監院,協助寺務。

海外弘法

一九六〇年,妙燈法師早年的戒師、創建普濟寺的轉解老和尚,委託青凱法師龍山寺,請妙燈法師住持普濟寺。妙燈法師念解老和尚在,故謙讓住持之位,而以信託及監院受職。是年秋,解老示寂,妙燈法師乃就在任普濟寺住持。

妙燈法師在普濟寺弘化二十餘年,到一九八四年,普濟寺的寺地被港務局徵用,寺院要遷移或重建,乃於翌年遷寺於直落古樓羅弄的"菩提蘭若"。菩提蘭若早年是慈航法師弘法的道場,後來為慧圓尼師建為"新加坡女子佛學院",因招生困難而停辦,房舍空置下來。普濟寺遷至菩提蘭若後,改名為"普濟佛學研究院"。遷至新址迄今,已十二年之久。

妙燈法師在新加坡弘化近四十年,先後擔任佛教居士林導師、佛教施診所分所主席、總所秘書長。一九九二年,當選新加坡佛教總會主席、及菩提學校重建委員會主席、菩提學校董事會主席。在任期內重整佛總執監會,督導菩提學校重建,整理菩提學校董事會,一九九四年任滿,以年近八十,辭謝不再連任。

於佛總退隱後的妙燈法師,居普濟寺靜室,二六時中,持經念佛,修持淨土法門。此外,他近年研讀《太虛大師全集》《妙雲集》,頗有理解及心得。妙燈法師為學老而不懈,值得讚嘆與學習。

參考資料