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好生是一個名詞，屬於中華思想文化術語。

世界三大漢語詞典分別是中國大陸的《 漢語大詞典》(共13冊，5.6萬詞條，37萬單詞)、中國台灣的《 中文大辭典 》(共10冊，5萬詞條，40萬單詞)以及日本的《 大漢和辭典 》(共13冊，4.9萬詞條，40萬單詞)。漢字是記錄漢語的文字，它已有六千年左右的歷史，是世界上最古老的文字之一。

名詞解釋

愛惜生命，愛惜百姓。中國古人認為，使萬物生生不息，是天地的美德；喜愛生存，厭惡死亡，是人之常情。因此，執政者對百姓的生命要多加愛惜，如：不輕易動用極刑，不輕易發動戰爭，為百姓興利除害，使百姓安居樂業，等等。「好生之德」是執政者應該具有的美德，也是執政者應該堅守的原則。這一理念與「愛民」「愛人為大」相通，但更進一層，它為治國理政提供了生命哲學基礎，它也是人們力行「恕」道、寬以待人的基礎理念，中醫的人文理論也常以此為基點。

引例1

天地之大德曰生。 （《周易•繫辭下》） （天地的最大德行是使萬物生生不息。）

引例2

與其殺不辜，寧失不經。好生之德，洽於民心，茲用不犯於有司。 （《尚書•大禹謨》） （與其誤殺無罪的人，寧可放過不守常法的人。這種愛惜生命的美德，可以使民心和洽，因此民眾就不會觸犯刑律了。）

引例3

臣聞天地之於萬物也好生，帝王之於萬人也慈愛。 （《後漢書•寇恂傳附曾孫榮》） （我聽說天地對於萬物的盛德是好生，帝王對於萬民的盛德是慈愛。）