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女岐

來自網絡的圖片

女歧,又稱女岐,古代神話傳說中的神女名。傳說為夏朝澆之嫂。

《楚辭·天問》:" 女歧縫裳,而館同爰止。" 王逸注:" 女歧,澆嫂也。"

《楚辭·天問》:" 女歧無合,夫焉取九子?" 王逸注:" 女歧 ,神女。無夫而生九子也。"歧,一本作" 岐 "。

基本信息

本名; 女歧

別名; 九子魔母

女岐; 歧母

所處時代; 夏朝

出生地; 今陝西

參考文獻; 《楚辭·天問》

性別; 女

拼音; nǚ qí

九子魔母

姣麗蠱媚,駐容有方,性慾超強。因無夫而生九子被後世婦女尊為九子魔母。寒豷之妻,寡居後與夫弟澆私通,為少康誤殺。女歧或稱歧母。王逸《楚辭章句》中有:"女歧,神女,無夫而生九子也。"屈原《天問》對此表示不能理解,提出質疑說:"女歧無合,夫焉取九子?"屈老夫子的提問大有問題:無夫不等於無合。女歧所處的時代正是母系社會向父系社會過渡的時期。有人將歧解釋為妓。當然,這裡的"妓"與管仲首創的妓含義不同,作巫女解。巫女即神女,是神權的母系女王。母系社會實行走婚制,男人處於從屬地位,有時候必須以自己的勞動或物資去換取與婦女的交配權。既然是處在兩種社會體系的疊合期,走婚制在相當一部分部落中又不肯輕易退出歷史舞台,(在今天的瀘沽湖,走婚不是還在摩梭人中間流行麼?)則女歧無夫而生九子就沒什麼好奇怪的了。

因為女歧的生育能力很強,所以受到後世廣大婦女同胞的頂禮膜拜。九子魔母是中國民間主掌生息的女神,傳說就是女歧的化身。因其時新生兒成活率低,繁衍生息又是重中之重的生存法則,所以具備超強生育能力的女性皆被視作神人。

九子魔母在唐代以前的名氣並不大,到唐代時,香火卻忽然旺盛起來。在唐人小說中,九子魔母或為年輕嬌艷的美女,或為妖媚豐腴的美婦,行走人間,或戲弄為其塑像的信眾,或勾引年少俊美的行者,一時非常活躍。

作為青春少女形象出現的女歧,年齡看上去十五六歲的樣子,她"薄傅粉黛,服不甚奢,艷態媚人,光華動眾",一出場往往致"百萬之眾,引頸駭觀"。當她作為美艷少婦形象出現時,同樣"姿容妖媚,韻度綽約","顧盼之間,輒通眉語",她"晝則作女真裝束,常服淡靚,不加新采;晚則花鈿滿髻,濃艷照人","左右見者,無不盪魂"。

如此美麗動人的美女,在走婚制盛行的年代,可以想象其門前必然是車水馬龍,俊男如潮。難怪女歧會連生九子了。

古代養生

中國古代養生之道的許多秘訣必已失傳良久。以女歧而言,女歧的個人生活如此頻繁,又接連產下九子,竟然還保持着那麼好的顏色和身段,如果沒有特別的養容秘方,簡直不可思議。

女歧的身體很好,個人慾望也特別強烈。寒浞的兒子名叫過澆,路過有扈國時,專門來看望寡居的嫂嫂女歧。(寒豷是寒浞的親生子,女歧為之妻。死之後,女歧當然寡居了。)這一看就看出問題來了,女歧對過澆的本領非常滿意,就留他在身邊長住,還給他做了好幾套華麗的服裝。少康得知過澆的行蹤後,為報殺父之仇,立即派出了專業殺手,這個殺手有點像《瘋狂的石頭》里那個職業得可愛的國際大盜,要殺的本來是過澆,拎回來的人頭,打開包袱一看,竟然是女歧的。

女歧沒有與男性交配,怎麼會生出九個兒子來呢?這真是一個秘密,一個隱私。

女歧當然不會到處宣揚她的通姦歷史,但她的九個兒子確實在那裡,就是尾宿的那九個星星,這九個兒子沒有各自的名字,反正他們的母親把他們一律叫做九嬰,大概是因為在母親的心裏面,所有的兒子都永遠是嬰兒的緣故。而這是使他們很懊惱的一件事。所以他們因為這樣的懊惱,就曾經合夥到人間來鬧過一些事,嘗到了死亡的滋味。他們的事情現 在先不去說。

有人確實很想知道女歧的姦夫究竟是誰,姦夫淫婦才生出多達九個的不肖兒子,這有什麼可懷疑的呢?

最有嫌疑的就是伯強和他的兄弟們。

伯強,最為可疑。不周風的兒子,也就是西北風的兒子,他就是被叫做鷙鳥的風伯,是所有風神中的老大,人面鳥身,他用兩條青蛇來做耳環,在他的耳朵上穿過來穿過去,他的雙腳踩着的還是兩條青蛇,當他飛動的時候,這兩條青蛇就拖在他屁股後面當方向舵,使他所到之處,颶風肆虐,摧枯拉朽,又准又狠,百花凋殘,萬木枯敗,房倒屋壞。這世上只有一種人不怕他,甚至還叫他害怕,就是窮得一無所有的人,他們常說:"老子是窮得只喝西北風了。" 伯強何苦要讓這種人喝到肚子裡去呢?

伯強的那些兄弟們也很可疑,比如共工,是景風即南風的兒子,比如窮奇,是廣莫風即北風的兒子。此外,這風伯還有一群叔伯的小弟弟,就是叫做飛廉的一群鹿,一共十二頭,卻都長着鳥的腦袋,鳥腦袋上又還長着鹿角,尾巴就是一條扭動的蛇,鹿身子上布滿豹子的花紋,最可怪的,是他們全都長的是八條腿,從本來的四條腿的根部全都伸出另外的一條腿,使他們奔跑起來實在是叫人眼花繚亂,一轉眼就吹得你頭髮亂成一團糟,眼睛裡全是沙子,喀嚓作響。

總之,伯強和他的兄弟們都是老乾壞事的,很適合做姦夫,與女歧生出一大堆兒子來,搞得世界不安寧,反正,大洪水是跟他們有關的。[1]

參考文獻

  1. 女岐 , 360國學 ,