女醫明妃傳（第50集）檢視原始碼討論檢視歷史
《女醫明妃傳》是由李國立執導，劉詩詩、霍建華、黃軒等主演的古裝傳奇勵志劇，於2016年2月13日登陸東方衛視和江蘇衛視。該劇以明朝正統和景泰二帝兩度皇權交替的歷史為背景，講述了女醫譚允賢懸壺濟世，克服重重困難，突破禁忌公開行醫，建立醫女制度，最終成為一代女國醫的故事。[1]
劇情簡介
大明國體昌盛卻禮教嚴苛，女子地位低下，不得從醫，隱疾難治。談家為醫學世家，祖上幾代均為御醫，因被奸人所陷害而遭遇滅頂之災，從此留下祖訓，後世不得行醫。但聰慧的譚允賢從小耳濡目染，偷偷隨祖母學習中醫知識，不僅懸壺濟世、妙手仁心，得到了普通百姓的讚揚和支持，更漸起救天下女子之心。由此，允賢不僅在學醫道路上面臨重重的困難和阻礙，更要面對封建禮教和世俗觀念的衝擊。但允賢憑藉着對於醫學事業的痴迷和熱愛，克服重重困難，不僅在醫學上廣收博採、兼收並蓄、自成一派，更突破嚴苛的禮教束縛，開創並建立了女醫制度，從救人身體到救人靈魂，再由救人到救國，傳播弘揚了祖國醫學文化，最終成為了一代女國醫，名揚天下。
創作背景
該劇取材自歷史人物，歷史上的譚允賢出生於醫學世家，祖父曾任南京刑部郎中，是當地的名醫，祖母對醫藥也十分精通，秉承家學的她十來歲時即攻讀各種醫學典籍，是歷史上少有的女醫家，還留下了《女醫雜言》一書傳於世。但是，歷史上的譚允賢並沒有留下與當朝皇帝的交往紀錄，劇中的情感線屬於虛構。
劇本創作
該劇編劇張巍表示，自己想寫中醫的故事很多年，想過很多種可能性，包括把背景設在漢代、民國，但都沒有合適的背景可以承載。這樣的女性其實非常不凡，應該有藝術作品對其進行挖掘、戲劇加工。此外，該劇雖然有不少宮廷戲份，但張巍強調該劇是古裝職場劇而非宮斗劇，相對現代來說，在古代要做一名職場女性阻礙太多太難。
該劇中加入關於古法美容養顏的小妙招，包括一些食療方法，現今也能適用。
劇集評價
霍建華的英氣之霸，以及黃軒的儒雅之情躍然人前，既凸顯了該劇唯美古樸的風格，也讓觀眾對三人在劇中的戲份更添想象空間。該劇劇組對服裝細節，尤其是刺繡的精美做到精益求精，稱一針一線都看得出劇組的用心。（新華網評）
該劇以其華美的整體人物造型、精緻的妝容、切合歷史的服飾設計而吸引大眾眼球。該劇組的強組合又搭配新鮮感十足的主創陣容、精緻的服化道到用心的製作讓人頗為期待，戰爭戲、宮廷戲張力十足，劉詩詩、霍建華、黃軒這一女二男的主線再搭配一個外族男子袁文康的虎視眈眈，呈現出來感情線特別濃烈與細膩。（搜狐娛樂評）
第50集簡介
除夕當天，祁鈺與允賢、吳太后及太上皇一家相聚團員，本是闔家歡喜之際，吳太后卻屢屢陰陽怪氣地諷刺上皇、指責允賢，祁鈺因而氣惱不已，又吐了血。除夕之夜，下起了雪，允賢站在宮殿外看雪，上皇走到允賢身邊，憶起那年在允賢家的後院與允賢一起雪中起舞，同賞煙花，共度除夕，並用腳在雪上寫下朝鮮語「扎基亞」（意為「老公」），對允賢道了聲珍重，後回自己宮中與妻兒團圓。
除夕之夜，允賢一直守在祁鈺身邊，入夜已深，祁鈺突然開始止不住地大口吐血，允賢急忙給他扎針止血，並讓人速去請程村霞，可還是晚了一步，祁鈺一命嗚呼。祁鈺在除夕之夜病逝，吳太后認定是允賢醫術不精才害死了自己的兒子，要讓允賢殉葬，允賢則因為太過悲傷，又被吳太后推到在地，不幸小產。孫太后及靜慈師太以「允賢性命受到威脅」作為誘餌，設計讓英宗復位，孫太后還主動解開了與英宗多年的誤會，向他說明所謂的「殺母之仇」不過是王振當初為了取得他的偏信而編造的謊言。
英宗重新登基，下令廢除殉葬制度，實行女醫制度。允賢放不下祁鈺與她還未出世的孩子見濟的死，無法面對英宗的一片深情，也厭倦了宮中戰戰兢兢的生活，離開皇宮遠走天涯，寄情山水，懸壺濟世。其師兄程村霞亦卸官做了遊方郎中，與允賢在民間重逢，叮囑允賢寫完她那本《女醫雜言》一定要給他留一本。錢皇后去世後不久，太子見深即皇位，英宗終於得以卸下心中重擔，到宮外去尋找允賢，希望與她共度餘生。在允賢及醫女們的共同努力下，也在英宗的盛德感召下，明朝不僅官方建立了女醫制度，世人亦漸漸地接受了女子行醫，女子患病不用再受限於男女大防，隱疾得治，性命也因此大為增長。