女人這東西（渡邊淳一）檢視原始碼討論檢視歷史
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內容簡介
《女人這東西》從經驗與情感出發，以醫學理論為基礎，詳細剖析了從青春期到更年期的八類女性（女權主義口號下的女人、信奉永恆愛的女人、同性愛的女人、出軌的女人、歇斯底里的女人、說謊的女人、性感缺失的女人、更年期的女人），她們在社會角色與情感生活中呈現出的與生俱來的優勢與弱點，以及特殊的心理與思維方式。《女人這東西》有助於女性認識自我，完善自我，也是男人識別女性行為，洞悉女性內心的指導書。
作者簡介
渡邊淳一（1933年10月24日～ 2014年4月30日），日本小說家，被譽為日本情愛大師。出生於日本北海道，畢業於札幌醫科大學，隨後任母校整形外科講師。在做了10年的外科醫生後，轉而從事專業文學創作，着有50餘部長篇小說及多部散文、隨筆集，為當今日本文壇的文學大家。早期的作品以醫療題材為中心，逐漸擴展到歷史、傳記小說，渡邊淳一特別是以其醫學知識和生活經驗為基礎，豐富多彩、深入男性、女性本質的戀愛小說，深受廣大讀者的喜愛。2014年4月30日，渡邊淳一在東京都內的家中去世，享年80歲。
原文摘錄
男人是好色同時又喜歡做表面文章的動物，一面說真麻煩、真是不可理喻，一面卻喜歡歇斯底里女人那種毫無保留展現自我的率直，與歇斯底里女人交往相愛，男人可以更清楚地感覺到自己身上的男性魅力及其帶來的優越感。在社會體制這個大環境中，越是充滿理性、具有自制能力的男人，就越容易被隨性而動的歇斯底里的女人吸引，進而喜歡上她，因為從她身上，男人看到了那種他所嚮往的酣暢淋漓宣洩情感的情形，而那恰恰是自己做不到的。 對於男人來說，女人是個永遠無解的謎，不可思議，無法琢磨明白。幾乎所有的男人都這樣嘆息，並為之苦惱，然後就帶着不解，止於自說自話的解釋，女人就是這樣子，最終放棄努力不肯再去話氣力理解對方。 歸根究底，男人和女人都是立於對方和自己是同類這一基石上來互相審視的。換句話說，我們或許存在一種自以為是的傾向，覺得男人和女人理所當然應該互相理解的比較透徹。 一般來說，人們都有一種先入之見，認為女人怕痛，不如男人堅強。因為女人的身體與男人相比顯得纖細裊娜，並且女人稍感疼痛往往就表現的無法忍受。 的確，女人對於些微的疼痛，比男人更加敏感，反應更加強烈，有時甚至會不顧一切的哭喊。但是當疼痛到極點的時候，反而會橫下心來沉着的去應付。而男人對於微弱的疼痛可以忍住眼淚，但是對於劇烈的疼痛就完全頂不住了，女性那樣的忍受力對男人來說簡直是望塵莫及。 因此可以說，對些微的疼痛，女人明明能夠忍耐，能夠應付，但卻喜歡小題大做，反應誇張，而男人則勉強應付卻還要故作輕鬆。一旦疼痛加劇，男人立即就敗下陣來了。 結石排出膽道的過程與女人分娩有幾分相似，此時男人的痛苦非比尋常，簡直可以用死去活來，加以形容，而排出的結石頂多不過小指尖大小。 男人會認為靜靜的等死是一種恥辱，是男人就一定要勇敢的闖出去。 乍看起來很無畏，但結果卻是大多數男性一定會在半路上凍死。 男人比女人更強的並不是耐力和生命力，而只是一瞬間的爆發力。用體育項目來形容，男人或許是相撲，而女人則是馬拉松。 男人可以用腕力擊倒女人，但這只是瞬間的，女人雖然被擊倒但是不會死，覷准了機會還會站起來的。男人再施毆打，幾次反覆之後，消耗力氣的男人反而會先精疲力竭，而女人則在數次跌倒中得到體力的休整。 或許男人是本能的指導自己會先精疲力竭，所以才先下手為強，而女人清楚的知道自己是最終的勝利者，所以並不懼怕毆打。果真這樣的話，則女人是一種多麼可怕的動物啊！ 我對於...
書評
我很佩服渡邊淳一的博學，他寫下的文字可以作為生活的參考，但我對他《女人這東西》一書里的部分觀點是不認同的，在此一一羅列並提出反駁。
在《女權主義口號下的女人》里，渡邊淳一表達的觀點是：女權主義者大多是沒有豐富性經驗的女人，女性在嘗試了性的妙不可言後都選擇「棄暗投明」，即放棄陰蒂快感而追求陰道快感，陰蒂快感可通過自身來滿足，而陰道快感需要依賴男人來獲得。女權主義的理想目標是變被動的女人為主動的女人，這個理想根本上的解決方案是性的獨立，然而陰道快感比陰蒂快感更強烈，女人為了追求這種快感逐漸變得從屬於男人。女性捨棄陰道快感，才可以真正獨立於男性，才可以取得女權的成功。 且不論哪種快感更強烈，快感的獲取途徑並非局限於依靠他人。男女在性行為中的關係，常見的是男方施與女方受的關係，但不能就此將性行為稱為是對女性的支配。在一些人的觀念中，「插入」是對女性身體的侵入，有占領的意味，但從另一個角度看，也可以說這是男性身體局部融入了女性身體，幾乎融為了女性身體的一部分。在這個過程中，雙方相互影響，幾乎可以說是相互服務。 人類的繁衍和發展，需要男女間的性吸引，也就是說完完全全的獨立，完完全全的捨棄異性去獲得滿足，不太可能。如果說女性需依賴男性給予陰道快感得以運轉快樂機器，女人便不可能獨立，那麼，是不是可以說，同理，男性也不可能獨立。 女權的成功，需要的是女性自身的獨立、政治的進步，以及更多有識之士的參與。
渡邊淳一在《出軌的女人》這個章節里寫道：一般來說，女性不似男人那樣生性輕浮易出軌，不是由於性格或者後天環境因素使然，根本原因是兩性的生殖器官不同，女性生殖器官是用來受容的，是集約性的，而男性生殖器官是用來進攻，是擴散性的；男人在性行為過程中熱衷探索女性未知領並等待女人對行為作出反應，而女人對對方具體行為毫不關心，只是閉上眼睛沉浸。 這番言論，又讓我們看到了那面常在桃色事件後舞動起來的「本質」大旗。在母系社會裡，女方的情慾不受男性支配，可擁有多個男人，那時的人類器官與當今人類器官並無本質差異。傳說中的食人花，形狀上也呈現凹的形狀，它通過香味等因素來吸引生物，也能在瞬間將獵物消化。舉這個例子，並不是想去證明凹狀物具備了受容性的同時，也具備了進攻性，而是想說，由某個局部之形狀去定義一個整體的性質，是狹隘的。 日本有以女性視角拍攝的成人片，男優南佳也因此成為一些女人追捧的性幻想對象。這種形式的作品獲得女性支持的原因之一是，女性也希望看到男性在性行為中作出的反應。
《性感缺失的女人》這章里有提到：女方若性致勃然，而男方處於性致索然，那麼性行為便無法進行，但在女性無需求狀態下，不論女方怎樣拒絕，性行為依然可以進行，極端的情況是通過男人強姦女人的形式滿足他的生理需求。男人可隨心所欲的決定性行為的開始和結束，而女方只能被動接受，整個過程中，幾乎不存在女人的意志，也就是說這個過程，是女人的自我消失和自我犧牲。 這是對性行為的賺賠邏輯的一種支持（賺賠邏輯，由台灣性學家何春蕊提出，是指在雙方收益且自願實行的行為中，傳統觀念認定男方受益女方吃虧）。性行為中的女方並非喪失自我，在這個過程中，女性的意志並沒有被五花大綁起來，她可以去影響開始與結束，也可以去決定接納還是拒絕。粗暴的強姦行為不能算在正常的性行為之列，在探討正常兩性關係時，可以忽略。
簡述《信奉永恆的愛的女人》這章觀點——女性剛攝入性行為時，感受並不愉悅，甚至是痛楚與厭惡，而隨着男人對其性快感的開發，女性便領略到快感，所以在兩人交往了一段時間後，即使精神上的愛趨於平淡或消失，但是她仍舊依賴着這份肉體上的愛。而男性呢，他在乎的是女性在性行為中作出的反應和探索未知領域，隨着次數的增多，便對這種行為產生了倦怠。因此，大多女人信奉永恆的愛，而且這種愛可以說是依賴肉體上的愛。 人類或多或少是有些喜新厭舊的。女人在與男人交合頻繁之後，即便性快感由這個男人開發出來甚至開發到極致，她不一定會樂死不疲於這段關係。連渡邊淳一自己也說過，若將精神上的移情歸為出軌行為，那麼多數女人就要歸為出軌的女人之列了。「熟悉的地方無風景」是很多人的共識，何況隨着年齡增長，男人曾經壯碩的肌肉可能變為松垮的五花肉，這肉體可能喪失了曾經的魅力。大多女性信奉永恆的愛的說法，似乎與渡邊淳一提出的「男性是浪漫主義者，女性是現實主義者」的說法也存在着矛盾。
男性與女性屬於不同群體，男性研究女性，也許用力很猛，但依然存在漏洞，況且這兩個群體都是由很多個體組成。從多元化的群體中，去尋求統一的感受和趨向，何其困難。 [1]