太原早秋 李白檢視原始碼討論檢視歷史
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太原早秋是一首五言律詩。這首詩通過對早秋自然環境的描寫，表現出詩人羈旅他鄉，時時刻刻不在思念着自己的家鄉和親人，以及渴望歸鄉的急切心情。
原文
李白〔唐代〕
歲落眾芳歇，時當大火流。
霜威出塞早，雲色渡河秋。
夢繞邊城月，心飛故國樓。
思歸若汾水，無日不悠悠。
譯文
光陰逝去，花草漸漸凋零；隨着大火星漸漸西移，夏天慢慢離去。
秋霜早早地從北方來到這裡，黃河以北已經呈出一派秋天的氣息。
夜夜秋夢都纏繞着邊城上空的月亮，心卻隨着月光回到了家鄉的樓上。
思鄉之情就像這綿綿不斷的汾河水，無時無刻不在悠悠地流向家鄉。
賞析
這首詩通過對早秋自然環境的描寫，表現了詩人羈旅他鄉，無時無刻不在思念着自己的家鄉和親人，以及渴望歸鄉的急切心情。這首詩設喻新奇巧妙，結構嚴整，感情真摯，格調高遠。
首聯「歲落眾芳歇，時當大火流」。「眾芳歇」中「芳」指花，就是說很多的花兒已經凋落了。在自然界中，花草之類，逢春而榮，遇秋而衰，這是自然規律。「大火」指星名，二十八星宿之一，也就是「心宿星」，居於正南，「流」指向下行，這裡點出了時至七月了。詩歌開頭兩句借自然景物含蓄地表明了詩歌所描寫的季節——早秋。從律詩的結構來說，這一聯是起。
接着進入頷聯，承接首聯的「早秋」。「霜威出塞早，雲色渡河秋。」 「威」就是威力、威風，在此指秋霜很濃。「出塞」、「渡河」是地域位置。「塞」指邊塞。「河」指黃河。這兩句直接描寫了太原早秋的自然氣候。特別要注意的是詩人為了更好地表現太原自然地理條件的特點，除了用詞語描寫外，詩人還運用了鑲嵌的修辭手法，也就是在兩句末鑲嵌了「早」、「秋」兩字，巧妙點題。
所謂鑲嵌的修辭手法，譚永祥教授在《漢語修辭美學》中說過：「將特定的字、詞鑲嵌在特定的文句中，以便收到多種表達效果，這種修辭手法叫『鑲嵌』。」同時又說：「將特定的字、詞置於句首或句尾者叫『鑲』，置於句中者叫『嵌』。」這種修辭手法的表達效果不但具有突出和強調意義的作用，而且在是文章增強趣味性和視覺的感染性。在這首詩歌中，標題中「早秋」在詩句中得到形式和內容上的照應，而且把兩句通過「早」和「秋」聯繫起來，不但強調了詩人所描繪的「早秋」景色特點，而且在形式上得到相照應，形成對偶，使之構成一個完整的整體。
進入頸聯，這一聯轉寫作者自己。「夢」指作者的歸鄉之夢，「邊城」指太原。對於一個遠行在外作客他鄉的遊子來說，一到夜晚「舉頭望明月 低頭思故鄉」。思歸之情悠然而生，但是這個願望不能馬上實現，只能繞着邊城的月亮來旋轉。「故國」指故鄉。雖然歸家的願望不能立即實現，但是卻歸心似箭，詩人的那顆心早已飛回了故鄉的家園。
尾聯是合。「思歸若汾水，無日不悠悠」。「悠悠」就是本是憂鬱的意思，但也有情悠悠，思悠悠之意。同時，聯繫上一句「思歸若汾水」來看，「悠悠」也有綿延不斷的意思。這兩句的意思是說，我思念歸家之情時時刻刻縈繞心頭，就如同汾河水一樣，沒有一天斷絕過啊。以水喻情，這是古代詩歌中常用的方法，也是「流水」這一意象所蘊含的意義之一。如，李煜的「問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流」；張說的「聞道神仙不可接，心隨湖水共悠悠」；李白的「孤帆遠影碧山盡，唯見長江天際流」。在這首詩里，詩人為了強調自己的「思歸」之情的深遠，也通過日夜不停的汾河水不停流淌為喻，形象而生動地表現出了自己日夜思歸的情懷。
在藝術手法上，這首詩注重了文題相映，特別是在頷聯運用鑲嵌的修辭手法，在兩句的末尾分別用了「早」、「秋」兩個字，匠心獨運地點題並照應詩題。其次，後兩句運用了明喻的修辭手法，生動形象地把抽象的思歸之情形象化，以水喻情，連綿不斷，明確表達了自己的思歸不斷的情懷。
創作背景
這首詩詩作於公元735年（唐玄宗開元二十三年）秋天。這年夏天他應友人元演之邀，同來太原，意欲攀桂以求聞達，然而輾轉三晉，時歷半載，終未能得到實現抱負之機會，故有懷歸之意。所以寫下此時抒發自己的心情。
簡析
《太原早秋》是一首五言律詩。這首詩通過對早秋自然環境的描寫，表現出詩人羈旅他鄉，時時刻刻不在思念着自己的家鄉和親人，以及渴望歸鄉的急切心情。全詩文題相映，設喻新奇巧妙，結構嚴整，感情真摯，格調高遠，頗具藝術感染力。
李白
李白（701年－762年） ，字太白，號青蓮居士，又號「謫仙人」，祖籍隴西成紀（今甘肅省秦安縣），出生於蜀郡綿州昌隆縣（一說出生於西域碎葉）。唐代偉大的浪漫主義詩人，被後人譽為「詩仙」，與杜甫並稱為「李杜」，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即「小李杜」區別，杜甫與李白又合稱「大李杜」。據《新唐書》記載，李白為興聖皇帝（涼武昭王李暠）九世孫，與李唐諸王同宗。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩作中多為醉時寫就，代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進酒》《早發白帝城》等。[1]