天齊廟檢視原始碼討論檢視歷史
天齊廟位於濟南市歷城區柳埠鎮柳埠村東北端、鳳凰山腳下的一個山崖上，崖高20餘米，此廟高踞其上，坐北朝南。有青石台階自崖下直通廟門，台階108級，陡如泰山盤道。台階之側，有一曲徑也可登臨此廟。[1]
外觀建築
天齊廟南北長49米，東西寬23．3米，總面積1141．7平方米，建築面積292.97平方米，另有廟地20畝，供僧人道人使用。
據記載該廟建於明朝隆慶四年(公元1570年)。為硬山式磚木石結構，筒子瓦、小灰瓦覆頂，廟宇院牆亂石結構。
登上石階迎面山門1座，面闊3間，進深1間，山門左右門旁站立哼、哈二將把守，威風凜凜。進山門入院，東、西各設配殿，面闊5間，進深2間，券頂棚，12根大紅立柱支撐出廈，供奉着神態各異、栩栩如生的四大金剛、十殿閻君等塑像。
正殿面闊3間，進深2間，4架大梁、16根大紅立柱支撐殿堂，殿前為木雕隔扇。殿內三面牆上彩繪「小白龍告唐王」、「穆蓮僧救母」典故壁畫。殿堂正中是黃飛虎的坐像，兩旁為崇黑虎和咤叱虎的站立塑像，供桌前各有兩站班塑像。
殿正中上方高懸一塊「齊天大聖」金匾，整個殿堂雕絮畫棟，金碧輝煌，顯得十分威嚴聖潔。人們尊稱黃飛虎為「天齊老爺」一直流傳至今。「天齊老爺」是歷代人們對殺富濟貧、為百姓謀生存的人們的敬仰，高歌他們的功德，謂之「功高天地，與日月同輝」。黃飛虎坐像背面是尊倒坐觀音像。
整個廟宇有形態各異，造型逼真，如真人大小的造像113尊。廟宇幾經修繕，最後一次距今約有70多年，只對正殿塑像進行修整。正殿脊檁書「皇清乾隆四十六年歲次辛丑桐月下浣穀旦重修，主持人王義民(領袖人看不清)」是記錄了最後一次天齊廟大修。正殿的東西兩側各有配房1間，東邊為鐵鑄塑像1尊，名曰「鐵法神崔府君」。
西配房牆外嵌石碑1塊，上書「隆慶四年十月初六日建立，領袖張貴、董民。」[2]
內部格局
廟內布局很有講究，山門東南側有一鐘樓，內懸高約2米，直徑l.5米的大鐘一口。到每年的6月、12月，道士撞鐘，平時撞的時間短、次數少，每年的除夕晚上，撞的時間最長，次數最多，128下。
直到1958年冬以前的百十年裡，當四鄉發生火災，夏季山洪暴發，道人都鳴此鍾，以警世人救災。鐘樓北側是「關爺廟」。
內供3個同模樣的塑像，大像泥塑，中小像木雕，是專門為「求雨」串街用的。山門前豎立旗2杆，高約10米分立石階兩側，旗杆頂上有高2米，直徑1.6米的大斗1個，斗上備有滑車，雖叫旗杆，但不掛旗，實為燈標。
此燈用鐵絲編織成1個大圓形，內放1個直徑60公分的盅，倒上棉油點燃，啟用滑車送上，夜間為行人指路，多為六、臘月點燃。[3]
神話傳說
天齊廟的建造，許多神話廣為流傳，但不論哪朝哪代，人們對那些為民造福的大功者，象對天一樣尊重和供奉，視他們為懲治邪惡的偶像；極仇恨對人們作惡犯罪者，認為這些人理應「油鍋炸、鐵鋸拉、石磨研、大卸八塊」得報應、受懲罰，這在壁畫「穆蓮僧救母」中表現得淋漓至盡。
當然故事舊故事，凡為民謀利者，理應受頌揚，作惡犯罪理應嚴懲，這是盤古開天以來天經地義的事。天齊廟的建造，幾百年來是人們歌功頌德、懲惡揚善活動的集中場所。
盛期的天齊廟，院內頂角有3摟多粗的大柏樹4棵，整個院落古樹參天，綠樹成蔭。道人講經說道，信男信女你來我往，鐘聲陣陣，磬聲悠揚，香火繚繞。
站在天齊廟上視野四方，三川四峪美不勝收，美麗富饒的柳埠大地盡收眼底，玉符河從天齊廟左側山崖下流過，與錦雲川匯合。豐樂泉涓涓小溪，泉水甘甜，清澈透底，常流不斷，從廟拾級而下，柳樹成蔭，鳥語花香，老人溪旁說天道地，談古論今，婦孺浣衣戲水，鵝鴨水中游，魚蝦溪底生。村里商賈往來如穿梭，店鋪林立，好不繁華。柳埠歷來是城南有名的商貿集散之地，至今不衰。
廟前約百米處，有一大戲台，高約3米，長寬約10米，是為天齊廟會專修的。天齊廟會範圍很廣，濟南府、泰安城、萊蕪、章丘，南到河南北至河北的一些地區都來。每年古歷的三月廿日「打教」，是廟會的前奏，扎大彩棚，道士念經，轟轟烈烈。
這期間，四峪八鄉首領聚集一齊抓鬮唱戲，誰抓到鬮，誰就組織廟會期間的唱戲。四月初二到四月初七，會期5天，廟會期間，僧道極度繁忙，鐘聲、磬聲徹夜不斷，石街、盤道人員川流不息。廟會戲班必須先拜廟後唱戲。從早到晚好不熱鬧。有趣的是，看戲的人們，男女必須分開，男的一邊，女的一邊，就是夫妻也不能在一起，是男女授受不親的表現，還是何種緣故，沒有人能說得清。
天齊廟歷經蒼桑、戰亂及10年「文革」，原來的境況已成過去。1984年，天齊廟列為縣級文物保護單位。[4]