天瓢檢視原始碼討論檢視歷史
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內容簡介
《天瓢》講述了一個叫杜元潮的男人，跌宕在沉淪與奮鬥中，飄搖在兩個令他傾心的女人之間。他的命運從湯湯大水中「漂來的一塊棺材板」開始，到六十年後大水湯湯中「漂去的一口棺材」結束。終點即是起點，一切皆有如天意或神諭。 小說由十幾場形象各異、意蘊不同的雨串聯而成，結構奇特而別致。雨既作為作品的背景而被書寫，也糾纏於所有的故事之中，甚至成為主角。從兒女風月到鄉村政治、生命自然、痴情男女、靈魂欲望，無數的愛恨情仇，莫不與霏霏淫雨相關，其中的神韻與哲理，令人陶醉、扼腕、震撼。
一塊棺木將5歲的杜元潮衝到油麻地鎮，衝到采芹和邱子東身邊。在大自然迷人的風光中，兩小無猜的杜元潮和采芹情竇初開，卻引起邱子東的嫉妒。成年後，因為采芹出身地主，沒有和杜元潮結為連理，但身為鎮黨委書記的杜元潮和鎮長邱子東在權利場上一天也沒有停止過爭鬥。仇恨使他們計謀疊出，命運多舛，當邱子東終於在晚年打敗杜元潮的時候，卻發現杜的一切都是為了童年的夢想和愛。
本書結構奇特，用十幾場不同意蘊的雨，將人物和故事寫得細膩美麗。生命自然、痴情男女、靈魂欲望浸潤在江南雨霧，書中有大量性愛場面的描寫。但這些描寫卻被作者處理得十分唯美，以大量的動物、植物的描寫來烘托性愛之美。令人陶醉震撼，表現出古典浪漫主義驚人的美學力量。
小說章章以雨為標題，香蒲雨、狗牙雨、金絲雨、楓雨、鬼雨、梨花雨、雁雨、半吊子雨、巫雨……「這些雨來自家鄉的自然，還有從唐詩中查到的。」曹文軒說：「小說是用水的三個立體構架撐起。水具有三種功能：實用功能、審美功能和水災的破壞功能。」著名作家張抗抗看過《天瓢》後說，雨的實用性就是灌溉洗滌功能，在小說裡面就是情愛的灌溉，像河流一樣始終在流動，小說也是將一切醜惡的東西都進行了唯美處理的過程，這種洗滌也是對當代文學的清洗。而水災的破壞性起到預言警示的作用，告訴人們權利、仇恨的消亡以及歷史的輪迴。這是一部將靈魂和欲望浸潤在雨中的佳作！ 《天瓢》全書貫串光滑細膩的美感，讀起來舒暢又享受。評論家張頤武認為，曹文軒有能力將人性的欲望、鬥爭、事物的醜惡都通過奇異的手法轉化為審美的對象，超越了中國唯美主義寫作的傳統方式。此書的細膩美可謂一場「美的爆炸」，如果以瓷器作比，《天瓢》便是沒有「賊光」的青花瓷。
作者簡介
曹文軒，1954年1月出生於江蘇鹽城，中國兒童文學作家。1977年畢業於北京大學中文系並留校任教。任北京作家協會副主席，北京大學教授、當代文學博士生導師、當代文學教研室主任、兒童文學委員會委員、中國作家協會魯迅文學院客座教授。 1991年，推出小說《山羊不吃天堂草》。1997年，出版小說《草房子》，並擔任改編電影編劇。1999年，出版小說《根鳥》。2005年，推出小說《青銅葵花》。2013年12月5日，以380萬元的版稅收入登上2013第八屆中國作家富豪榜主榜第27位。2016年4月4日，曹文軒獲國際安徒生獎， 同年8月20日，曹文軒在新西蘭領取國際安徒生獎，這也是中國作家首次獲此殊榮。 2017年3月31日，20162017影響世界華人大獎獲得者。 曹文軒在成長小說的創作中表達着對少年兒童生存狀態和心靈世界的關懷，以自覺的承擔意識，關注兒童的生存狀態，扶助兒童的生命成長，寫出了內在的人性、人情、尊嚴與理想。在曹文軒的筆下，他為主人公的成長設置了很多被圍困的異境，卻又生髮出新的象徵意味。曹文軒寫出了人生的困苦與悲愴之情，但絕不沉溺於悲切的情緒氛圍里，他讓讀者看到即便在生命的低谷或是絕境當中，生命依然
內容預覽
我們曾經在音樂里聽到，隨着主旋的延伸變奏，各種音樂背景烘托出一部史詩。我們也曾經在法國導演雅克·貝漢的《天·地·人》三部曲中看到，微觀的生命隨着四季的變化，在如歌的田園裡被凝視出宇宙的法則。但是，我們從來沒有看到一個人或者幾個人的命運從童年到青年、到老年，一個國家幾個時代的滄桑變遷，可以用十幾場不同意蘊的雨串連起來，寫得水波蕩漾、美侖美奐。雨中的生命之美、雨中的人性裸露、雨中的自然精微、雨中的男女情愛、雨中的天道恢弘……雨是小說的時空背景，也是命運轉換的契機;雨是詩意的比附 ，更是主題的象徵。這就是《天瓢》，一部我苦苦等待了差不多20年的浸透着古典浪漫主義藝術芳香的唯美小說。我的編輯評語是:這是一部形神兼備、技巧圓熟、 …… [1]