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《天使和魔鬼的較量》是畢淑敏的散文作品。

  • 作品名稱 天使和魔鬼的較量
  • 創作年代 現代
  • 文學體裁 散文
  • 作 者 畢淑敏


作品原文

一天,突然想就天使和魔鬼的數量,做一番民意測驗。先問一個小男孩,你說是天使多啊還是魔鬼多?孩子想了想說,天使是那種長着翅膀的小飛人,魔鬼是青面獠牙要下油鍋炸的那種嗎?我想他腦子中的印象,可能有些中西合璧,天使是外籍的,魔鬼卻好像是國產。糾正說,天使就是好神仙,很美麗。魔鬼就是惡魔王,很醜的那種。簡單點講,就是好的和壞的法力無邊的人。小男孩嚴肅地沉默了一會兒,說,我想還是魔鬼多。

我窮追不捨問,各有多少呢?

孩子回答,我想,有100個魔鬼,才會有一個天使。 於是我知道了,在孩子的眼中,魔和仙的比例是一百比一。

又去問成年的女人。她們說,嬰孩生下的時候,都是天使啊。人一天天長大,就是向魔鬼的路上走。魔鬼的坯子在男人里含量更高,魔性就像鬍子,隨着年紀一天天濃重。中年男人身上,幾乎都能找到魔鬼的成分。到了老年,有的人會漸漸善良起來,恢復一點天使的味道。只不過那是一種老天使了,衰老得沒有力量的天使。

我又問,你以為魔鬼和天使的數量各有多少呢?

  女人們說,要是按時間計算,大約遇到10次魔鬼,才會出現一次天使。天使絕不會太多的。天使聚集的地方,就是天堂了。你看我們周圍的世界,像是天堂的模樣嗎?

在這鐵的邏輯面前,我無言以對,只有沉默。於是去問男人,就是那被女人稱為魔性最盛的那種壯年男子。他們很爽快地回答,天使嗎,多為小孩和女人,全是沒有能力的細弱種類,飄渺加上無知。像蚌殼裡面的透明軟脂,味道鮮美但不堪一擊。世界絕不可能都由天使組成,太甜膩太懦弱了。魔鬼一般都是雄性,雖然看起來醜陋,但騰雲駕霧,肌力矯健。掌指間呼風喚雨,能量很大。

我說,數量呢?按你的估計,天使和魔鬼,各占世界的多少份額?

男人微笑着說,數量其實是沒有用的,要看質量。一個魔鬼,可以讓一打天使哭泣。我固執地問下去,數量加質量,總有個綜合指數吧?現在幾乎一切都可用數字表示,從人體的曲線到原子彈的當量。

男人果決地說,世上肯定有許多天使,但在最終的綜合實力上,魔鬼是「1」,天使是「0」。當然,「0」也是一種存在,只不過當它孤立於世的時候,什麼也沒有,什麼也不是。不代表任一,不象徵實體。留下的,唯有慘澹和虛無。無論多少個零疊加,都無濟於事,圈環相套,徒然摞起一口美麗的黑井,裡面蜇伏着天使不再飄逸的裙裾和生滿紅銹的愛情弓箭。但如果有了「1」掛帥,情境就大不一樣了。魔鬼是一匹馬,使整個世界向前,天使只是華麗的車輪,它無法開道,只有轔轔地跟隨其後,用清晰的車轍掩蓋跋涉的馬蹄印。後來的人們,指着漸漸淡去的輪痕說,看!就是歷史。

我從這人嘴裡,聽到了關於天使和魔鬼最懸殊的比例,零和無窮大。

我最後問的是一位老人。他慈祥地說,世上原是沒有什麼魔鬼和天使之分的,它們是人幻想出來的善和惡的化身。它們的家,就是我們的心。智者早已給過答覆,人啊人,一半是天使,一半是魔鬼。

我說,那指的是在某一刻在某一個人身上。我想問的是古往今來,宏觀地看,人群中究竟是魔鬼多,還是天使多?假如把所有的人用機器粉碎,離心沉澱,以濾紙過濾,被儀器分離,將那善的因子塑成天使,將那惡的渣滓捏成魔鬼,每一品種都純正地道,製作精良。將它們壁壘分明地重新排起隊來,您以為哪一支隊伍蜿蜒得更長?

老人不看我,以老年人的睿智堅定地重複,一半是天使,一半是魔鬼。

不管怎麼說,這是在我所有徵集到的答案里,對天使數目最樂觀的估計——二一添作五。我又去查書,想看看前人對此問題的分析判斷。恕我孤陋寡聞,只找到了外國的資料,也許因為「天使」這個詞,原本就是舶來。

最早的記錄見於公元4世紀。基督教先哲,亞歷山大城主教、阿里烏斯教派的反對者聖阿塔納西曾說過:「空中到處都是魔鬼」。與他同時代的聖馬卡里奧稱魔鬼:「多如黃蜂」。

1467年,阿方索.德.斯皮納認為當時的魔鬼總數為133316666名。(多麼精確!魔鬼的戶籍警察真是負責。)

一百年以後,也就是16世紀中葉,約翰.韋耶爾認為魔鬼的數字沒有那麼多,魔鬼共有666群,每群6666個魔鬼,由66位魔王統治,共有44435622名。

隨着中世紀蒙昧時代的結束,關於魔鬼的具體統計數目,就湮滅在科學的霞光里,不再見諸書籍。

那麼天使呢?在魔鬼橫行的時代,天使的人口是多少?這是問題的關鍵。

據有關記載,魔鬼數目最鼎盛的15世紀,達到1.3億時,天使的數目是整整4億!

我在這數字面前嘆息。

人類的歷史上,由於知識的蒙昧和神化的想象,曾經在傳說中勾勒了無數魔鬼和天使的故事,在迷濛的臆想中,在貧瘠的物質中,在大自然威力的震懾中,在荒誕和幻想中,天使和魔鬼生息繁衍着,生死搏鬥着,留下無數可歌可泣的故事。祖先是幼稚的,也是真誠的。他們對世界的基本判斷,仍使今天的我們感到震驚。即使是魔鬼最興旺發達的時期,天使的人數也是魔鬼的3倍。也就是說,哪怕在最黑暗的日子裡,天使依舊占據了這個世界的壓倒多數。

當我把魔鬼和天使的統計數據,告訴他人的時候,不知為什麼,許多人顯出若有所失的樣子,疑惑地問,天使,真的曾有75%那麼多嗎? 我反問道,那你以為天使應該有多少名呢?

他們回答,一直以為世上的魔鬼,肯定要比天使多得多!

為什麼我們已習慣撞到魔鬼?為什麼普遍認為天使無力?為什麼越是對世界一無所知的孩童,越把魔鬼想象為無敵?為什么女人害怕魔鬼,男人樂以魔鬼自居?為什麼老境將至時,會在估價中漸漸增加天使的數目?為什麼當科學昌明,人類從未有過地強大以後,知道了世上本無魔鬼和天使,反倒在善與惡的問題上,大踏步地倒退,喪失了對世間美好事物的嚮往與信賴?

把魔鬼的力氣、智慧、出現的頻率和它們掌握的符咒,以及一切威力無窮的魑魅魍魎手段,整合在一起,我相信那一定是規模天文的數字。但人類沒有理由悲觀,要永遠相信天使的力量。哪怕是單兵教練的時候,一名天使打敗不了一個魔鬼,但請不要忘記,天使的數目,比起魔鬼來占了壓倒優勢,團結就是力量。如果說普通人的團結都可點土成金,天使們的合力,一定更具有斗轉星移的神功。

感謝祖上遺留給我們的寶貴遺產,天使的基數比魔鬼多。推斷下來,天使的力量與日俱增,也一定比魔鬼大。這種優勢,哪怕是只多出一個百分點,也是簽發給人類光明與快樂的保證書。反過來說,魔鬼在歷史的進程中,也必定是一直居着下風。否則的話,假如魔鬼多於天使,加上不搞計劃生育,它們苔蘚一樣蔓延,摩肩擦踵,群魔亂舞,人間早成地獄。人類一天天前進着,這就是天使曾經勝利和繼續勝利的可靠證據。更不消說,天使有時只需一個微笑,就會讓整座魔鬼的宮殿坍塌。[1]

作者簡介

畢淑敏,女,1952年出生於新疆伊寧,中共黨員,中學就讀於北京外國語學院附屬學校。1969年入伍,在喜馬拉雅山、岡底斯山、喀喇崑崙山交匯的西藏阿里高原部隊當兵11年, 歷任衛生員、助理軍醫、軍醫等。1980年轉業回北京。國家一級作家,北京銅廠主治醫師、衛生所所長、中國有色金屬工業總公司研究室專業作家,1991年畢業於北京師範大學研究生院中文系,碩士。從事醫學工作20年後,開始專業寫作。1987年開始共發表作品200餘萬字。1989年加入中國作家協會。[2]

著有《畢淑敏文集》十二卷,處女作《崑崙殤》(《阿里》)長篇小說《紅處方》《血玲瓏》等,中短篇小說集《女人之約》等,散文集《婚姻鞋》等。曾獲得莊重文文學獎小說月報第四、五、六屆百花獎、當代文學獎、陳伯吹文學大獎、北京文學獎、崑崙文學獎、解放軍文藝獎、青年文學獎、台灣第16屆 中國時報文學獎、台灣第17屆聯合報文學獎等各種文學獎30餘次。另:其人也是國家一級作家,北京作家協會副主席,北京師範大學文學碩士,心理學博士方向課程結業。內科主治醫師,註冊心理諮詢師。 [3]

參考來源