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大荒五帝大荒五帝,人物來源於《搜神記》、《蠻荒記》,作者是樹下野狐。

在蠻荒世界一共有五族,分別為金、木、水、火、土五族,被稱為大荒五族,五族之中有五位領導者,他們被稱為「大荒五帝」,他們分別是:金族白帝木族青帝水族黑帝火族赤帝土族黃帝

大荒五族是蛇族大帝伏羲以五行之法建立的,而五帝則是五族各自推舉的首領。

之所以被稱為大荒五帝,是因為《搜神記》這部小說的構想,來源於上古時期伯夷的著作《山海經·大荒經》。

  • 中文名:大荒五帝
  • 其他名稱:五帝
  • 登場作品:《搜神記》、《蠻荒記
  • 相關人物:白帝、青帝、黑帝、赤帝、黃帝 [1]
  • 國 籍:大荒
  • 相關民族:金族、木族、水族、火族、土族

大荒五帝的出處

尚書緯。帝命驗》道:「帝者承天立五府,以尊天重象也。」其注道赤帝熛怒之府,名文祖;黃帝含樞紐之府,名神斗;白帝招拒之府,名顯紀;黑帝汁光紀之府,名玄矩;蒼帝靈威仰之府,名靈府。其中文祖、神斗、顯紀、玄矩、靈府是為五天帝祭祀之所。東漢末鄭玄注釋《周禮。春官宗伯》「兆五帝於四郊」之句時,亦因《尚書緯。帝命驗》道:「蒼曰林威仰,太昊食焉;赤曰赤熛怒,炎帝食焉;白曰白招拒,少昊食焉;黃曰含樞紐,黃帝食焉;黑曰汁光紀,顓頊食焉。」食為祭饗之意。五帝本為上古之帝,人而非神,司馬遷以黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜為五帝(《史記。五帝本紀》);五行宇宙觀,特別是五德終始說興起之後,漸以為天有五方,亦有五德,各有天帝主之,是為五方五帝,此五帝為天神。五方五帝,說法不一,樹下野狐《搜神記》取《尚書緯。帝命驗》注與鄭玄之說。(子游按:兩漢緯書,甚多穿鑿附會,且為後起,鄭玄取此《尚書緯》之說注《周禮》,甚為後人所病。)(又按:惟因此故,緯書保存中國神話之可靠性較小,疑甚多為漢儒所羼。)[2]

唐賈公彥疏《周禮·天官》「祀五帝」,為東方青帝靈威仰、南方赤帝赤熛怒、中央黃帝含樞紐、西方白帝白招拒、北方黑帝汁先紀。

《搜神記》中五帝十神的骨幹大約由此建立。又引入聖女之說,以聖女主持祭祀。此說似從西方傳入,意為服侍神之純潔處女,其中聖字宗教意味甚濃。

相關人物的出處

東方木族青帝,名靈感仰。出自《尚書緯。帝命驗》道:「蒼曰林威仰,太昊食焉。」《晉書·天文志上》:「東方蒼帝靈威仰。」惟改威為感。又有前任青帝,名羽卓丞,出處不詳。

南方火族赤帝,名赤飈怒。出自《尚書緯。帝命驗》道:「赤曰赤熛怒,炎帝食焉。」《晉書·天文志上》:「南方赤帝,赤熛怒之神也。」惟改熛為飈。 中央土族黃帝,名姬少典。出處:《國語。晉語》道:「黃帝以姬水成,炎帝以姜水成,成而異德,故黃帝為姬,炎帝為姜。」此謂黃帝族、炎帝族依水而為姓。《史記。五帝本紀》道:「(黃帝)姓公孫,名曰軒轅」。《國語·晉語》又道:「少典娶有蟜氏女,生黃帝、炎帝」,蟜為古媧字,媧為母意;少典、有蟜氏為部落名。《史記。五帝本紀》道:「黃帝者,少典之子」,亦取此說。

西方金族白帝,名白招拒。出自《尚書緯。帝命驗》道:「白曰白招拒,少昊食焉。」《晉書·天文志上》:「西方白帝,白招矩之神也。」又有前任白帝,名白太宗,出處不詳,太宗,意為祖先,或此意。

北方水族黑帝,名汁光紀。出自 《尚書緯。帝命驗》道:「黑曰汁光紀,顓頊食焉。」《晉書·天文志上》:「北方黑帝,葉光紀之神也。」又有前任黑帝,名玄澤黑,出處不詳,玄、黑、澤,坎卦之象,位正北,玄澤黑之名,或出於此。還有前任黑帝,名玄北臻,出處不詳。

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參考文獻