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劉基景區塑像原圖鏈接來自 搜狐網 的圖片

《大智》選自元末明初劉基創作的筆記--《郁離子》第九卷。

《郁離子》不僅集中反應了作為政治家的劉伯溫治國安民的主張，也反映了他的人才觀、哲學思想、經濟思想、文學成就、道德為人以及淵博學識。在寫作《郁離子》的過程中，劉伯溫的整個思想體系，尤其是對社會政治方面的看法及主張更加成熟，也更加系統。

原文

郁離子曰：「人有智而能愚者，天下鮮哉。夫天下鮮不自智之人也，而不知我能，人亦能也。人用智而偶獲，遂以為我獨，於是乎無所不用。及其久也，雖實以誠行之，人亦以為用智也，能無窮乎？故智而能愚，則天下之智莫加焉。鬼神之所以神於人者，以其不常也。惟不常，故不形，不形故不可測。人有作為不可測者，自以為不可測，而不知其為人所測。故智不自智，而後人莫與爭智。辭其名，受其實，天下之大智哉！」

譯文

郁離子說：「人有智而能自視為愚的，天下少有。天下少有不自以聰明的人，而不知自己能，別人也能啊。有人用智謀而偶然獲得了成功，就認為只有自己能，於是無處不用。等到時間久了，即使確實以誠心去行事，人們也認為是在用智了，能沒有窮盡嗎？因此有智而自以為愚，那麼天下的智沒有能超過的了。鬼神比人高明的原因，就是憑它的不常啊。由於不常，所以不顯露，不顯露，所以不可測知，有人認為自己的行為不可測知，自認為不可測知，而不知道自己已被人測知。所以智者不自認為有智，而後人們就不和他爭智。辭掉虛名，接受實質，這才是天下的大智！」

寓意

貪圖虛名，愛慕虛榮。撲克以為聰明，實為愚蠢，只有清心寡欲，淡泊名利，有真才實學的人，才是天下的智者。

作者

劉基(1311年7月1日-1375年4月16日)字伯溫，諡曰文成，漢族，青田縣南田鄉(今屬浙江省文成縣)人，故時人稱他劉青田，明洪武三年(1370)封誠意伯，人們又稱他劉誠意。

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